古代文人游山玩水痛快豪饮，他们的生活来源如何来？

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

古代文人为了找到很多灵感，都是喜欢去游山玩水的，这样的情况和画家写生一样，祖国的大好河山会给文人很多灵感源泉，促动他们进行写作，但是他们没有生活来源，要怎么维持一日三餐和旅费呢，首先，古代人对文人都非常欣赏，所以很多文人在身上没钱的时候，就会去找一个大户人家，为他们写上几首寓意他们以后飞黄腾达的祝福诗篇，换取一些盘缠和干粮，其次，古人就算是普通百姓都是非常善良的，去谁家讨一碗水、一碗饭还是不难的，最后，很多文人都是边旅行，边卖自己的字画，换取一些金钱。

一、古代文人在百姓心中还是受尊敬和爱戴的

说起最爱旅游的文人，当属李白诗仙了，他被唐王驱逐出宫后，一直都是居无定所的，并且也没有什么经济来源，所以很多人都质疑李白一路是怎么活着的，但是李白因为才气很大，一路上都在卖自己的字画，还为很多有钱人写诗，要知道有钱人对于文人的笔墨出手可是很阔绰的，他们会给李白很多钱，足够李白花销。

二、古代文人可以售卖自己的诗文

其实古代也有很多地方，就是书斋，是接受文人进行重新抄录的，也就是会写字，在古代就饿不死，所以很多文人边旅游边赚钱，只要不被饿死，他们是绝对不会返回老家的，当然，文人也会就去找一个大户人家，为他们写上几首祝福以后飞黄腾达的诗文，换取一些钱财。

古代文人对自己的要求其实都是很低的，毕竟饥饿可以让一个人长期的保持清醒，并处在一个极度想要创作的状态，所以很多文人都去各个地区旅游，看看国家的大好山川，心情也会豁然开朗，创作也自然会顺畅很多。

我们现在能见到的古诗词中，有很大部分是讲述作者游山玩水肆意洒脱的生活，而这些作者却很少有位居高官的，他们的生活来源不过是做小官所得的俸禄，而他们真正的生活也不像诗词中所写那般舒适，不过是这些作者心中开阔洒脱，才能把贫瘠的生活过成游山玩水痛快豪饮的神仙日子。

那些游山玩水每天豪饮的文人子弟大多都是出身于贵族家庭，或者是官宦后人，他们生活来源一般都是来自家里。

一般政府都有给这些文人的补贴，而且他们也会用自己的文采来赚钱。

他们大多数的人都是属于“富二代”，他们的钱是从家里面拿来的，只有一部分人是在年轻的时候赚来的。

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