中国文学真的一无是处吗

传统文化真的是一无是处吗~

不加定语限制的“传统文化”是个巨大的矛盾集合体,内含积极和消极两种力量(类似黑格尔的“积极矛盾和消极矛盾”)。“中国传统文化”是封建社会积累下来的两种力量的总和,糟粕与精华一体共生,支撑龙椅几千年的主流文化基本上都是后一种力量。忠谏与陷害、坦荡与阴险、节俭与奢靡、炼丹术与婴儿膏、万人争啖袁崇焕、小脚辫子家天下,统统属于传统文化范畴。应该大力弘扬的是传统文化中的优秀部分——引领和推动民族走向文明进步的积极力量,而不是全部。如果“传统文化”等于“优秀文化”或“先进文化”,中华民族就不会有一部让人不忍卒读的近代史了,也不会生产那么多因为热爱国家、矢志强国而成就名节的仁人志士,无须进口马克思主义,无须等到1949年,中国人民早就站起来了。取其精华,去其糟粕,毛泽东的态度依然是继承和发扬传统文化的最高原则和唯一正确方法。把“传统文化”和“优秀传统文化”装在一个篓子里大肆弘扬,不知道是想兴国还是有意误国。
以所处时代为前提,文化的强弱标志是它在世界文化丛林中的高度。我们的传统文化长度足够骄人,但是把长度当成高度,不是脑子有问题就是心眼有问题。聂鲁达用诗歌为他“瘦长的祖国”忧虑,我们有一脉瘦长的传统文化,如果真爱它,最好用忧患和创造去爱,给它捉虫子浇汗水,让它粗壮高大起来,开出自主知识产权的花朵,强大美丽自己的同时,也为更多国家送去芳香。河伯没见到海之前,以为自己是世上最大的水是可以理解的,见了海还觉得自己最大,那就不好办了。河伯不这样,河伯见到海立刻知道了自己是谁,“以为莫己若者,我之谓也”。拥有漫长海岸线的中华民族,1840年才真正见到“海”,付出了那么大代价,这么快就没印象了,记性欠佳,忘性超强。全球化时代,自欺欺人的效果越来越差了,自欺还勉强凑合,愿意自欺是你自己的事,神仙也没办法。欺人就不同了,人家不是你,天下有多大,谁能排老几,除了白痴,大家心里都有数。民族复兴,需要警惕的仍然是我们传统文化中的老毛毛病：盲目自大、麻木不仁以及有了半亩地之后的沾沾自喜。

因为文学已经不能表达它们的诉求了，精神污染及其严重，自相矛盾，颠倒是非，粉饰社会，尽是猪狗狰狞，人类已经无法回避自身的丑恶了；新的思想禁锢和混乱已经形成了，现在是宁可发明一千个谬论，也不愿重复一句真理

中国文学现如今在世界的地位不高，是因为现在的世界格局偏重西方。
想让中国文学在世界地位提高，只需要两点，1，中国地位真正的提高。2，摆脱暴发户的做派。
其实想想中国存在了这么多年，已经不是孩子了，具备了大人的一切特性，成熟，沉稳，沉默是金，都该有了。可恰恰因为我们落魄过那么长一段时间，穷过那么长一段时间。丢掉了数千年沉淀下来的品位与气质，导致现在有钱了，狂妄又自大。处处以西方定的规则与条框为准则，连华夏民族最引以为傲的文学都要西方来承认了。
正式回答问题：
一，西方文学与中国文学是两种截然不同的流派。就跟国画与油画的区别，油画注重格局，国画注重意境。一个是摆在面前给你看，一个是画条小舟给你猜。
这是中国人的特性，很明确的特性，含蓄，内敛，连拍马屁这种露骨的东西，都能拍的不拘一格。这种特性融入到了非常多的文学作品里，很多诗词全篇不出现一个‘想’字，让人一读思念如潮，全篇不出现一个‘秋’，却让人感到秋风瑟瑟。
普希金写爱情：当我紧紧拥抱着，你苗条的身躯。中国人写爱情：人比黄花瘦。悲呀，我思念你思的跟黄花菜一样了。
二，中国文学的成就。能在历史上流传下来的文学，基本上要有两个特点，第一，普及率，三百千有很多糟粕，但流传下来了，因为他的普及型，大家都会背。第二，普世价值，论语，道德经，唐诗宋词元曲，明清小说。老子教治国，孔子教治人，唐诗宋词元曲，小说，都是精神食粮。

这从何说起啊？远至先秦的《诗经》、《楚辞》，再到秦汉、魏晋南北朝的文、赋、古诗，再到鼎盛的唐诗宋词元明清曲与小说，再到现在的《白鹿原》、《活着》、《秦腔》等等。哪一个是一无是处了？只是现在网络文学兴起，到处都是玄幻、修仙、霸道总裁，但也不要被这一叶障目。好的文学作品也很多，只要你善于发现。

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