怎样让作文有文采:引经据典

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如何引经据典写好作文开头?~

作文是语言的艺术。语言的优劣直接影响作文的质量好坏。生动形象的语言就像磁铁一般具有魔力,吸引读者的眼球,激起阅读兴趣。语言来自两个方面,一是书本,二是社会生活。写文章的时候,我们常常把别人说过的话,写过的好词句,看过的有趣故事,听过的人文轶事,发表的有关言论适当地“搬”到自己的作文里,为我所用,这种方法叫引用。它是作文开头常用的一种方法。
引用有两种:
一种是直接引用(也叫“明引”),就是将他人的原话一字不落地引用到作文里,所引用的语句一般加引号,如:“人们都说‘桂林山水甲天下’,我们乘着木船,荡漾在漓江上,来观赏桂林的山水。”
一种是间接引用(又叫“暗引”),就是在引用原话时,不照录原句,而是对原句有所改动,所引用的语句一般不加引号。如,我爱书,就像饥饿的人扑在面包上一样。这里,“就像饥饿的人扑在面包上一样”,是间接引用。这句话出自高尔基语,原话是“我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上”。引用运用得好,可以增添文采,丰富作文内容,增强文章的表达效果,引起读者感情共鸣。
常见开头引用的方式有:
1、诗词韵律
【例如】林清玄《秋天的心》:我喜欢《唐子西语录》中的两句诗:山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历,只知道观察自然,看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗,有“秋风吹渭水,落叶满长安”之句,对秋天萧瑟的景象颇有感触,但说到气派悠闲,就不如“一叶落知天下秋”了。
开篇两句诗,突出了秋天给人一种气派悠闲的感觉,引出话题。而贾岛的“秋风”句,是真真切切地给人们描绘出一幅秋撒长安的美丽画卷,营造出一种凄清的抒情环境。两句诗从不同的审美角度描写“秋天的心”,为下文做了铺垫。
2、成语、俗语
【例如】《观潮》:钱塘江大潮,自古以来被称为“天下奇观”。
“天下奇观”,是个成语,意思是全天下奇特而又少见的事物或难得看到的壮丽景象,这里指钱塘江大潮是世界上雄伟美丽而又不多见的景象。因为是“天下奇观”,所以吸引人们去观赏。这就提示了描写对象,点明了题旨。
3、名言警句
【例如】《真理诞生于一百个问号之后》:有人说过这样一句话:真理诞生于一百个问号之后。其实,这句话本身就是一个真理。
“真理诞生于一百个问号之后”是古希腊哲学家泰勒斯说过的一句名言,作者拿它做文章的开头,意思是告诉人们,真理的发现是有条件的,就是见微知著,能从平常的现象中敏锐地发现问题,看到本质,并不断探索,深入思考、锲而不舍地追根求源。那么,等你解答了若干个问号之后,就能在现实生活中发现真理。开门见山,言简意丰,起到了画龙点睛的作用。
4、故事导入
【例如】《太阳》:有这样一个传说:古时候,天上有十个太阳,晒得地面上寸草不生,人们热得受不了,就找一个箭法很好的人射掉九个,只留一个。地面上才不那么热了??
文章开头引用《后羿射日》的故事传说,生动有趣,引人入胜。接着介绍太阳远、大、热三个特点,生动、形象、有趣。
5、人物语言或声音
【例如】《麦哨》:“呜卟,呜卟,呜??”田野里,什么声响和着孩子的鼻音,在浓绿的麦叶上掠过?一声呼,一声应,忽高忽低,那么欢快,那么柔美。
课文以麦哨的声音为线索,开头设疑,暗示着孩子们的童年生活也如同那麦哨的声响,欢快、柔美,悠远、绵长。
此外,还有引用广告、歌词、歌谣等。
编辑:心台

引经据典是一种能力,是一种优秀的记忆能力,并且还能把记住的说出来,这很不容易。因此语文教学中的引经据典常被当作教学能力的象征,并造成一种假象:似乎语文这门课程,就是只有引经据典,旁征博引,才能展现才华。这样就让语文很伤脑筋了。
不能说引经据典是错的,本来嘛,经典构成了语文的广度与深度,上课的时候,多举点经典例子给孩子听听,总能帮孩子开阔一下视野的,我自己上课也常常这样做。但我这里说的陷阱,并不是批判引经据典,而是批判那些陷在引经据典里不可自拔、把引经据典当作阅读与作文教学唯一法宝的作为。经典是有其强大的精神力量的,但语文的学习绝不仅仅是理解经典,更重要的是解读现实;不单是积累知识,更重要的是积累感悟生活、直面社会的人文素养。因此,引经据典是语文教学方法之一,但只是很小的一部分。不过,因为它本身的“广与深”的光环,就被许多人拿来做了凤冠霞帔,以掩盖语文教学中最重要却最缺失的那一块,或者,很多语文教学者已经在经典中迷失了自我,这才是一个最大的陷阱。
学习语文当然是要锻炼思维的,文字背后的情、境、思,才是文字符号存在的意义。语言是思维的物质外衣,这话想来很有道理,发展语言该是对提高思维水平最有帮助的一个途径。语言有书面语言和口语之分,我不知道古代人日常说话是不是像我们现在看到的古文一样之乎者也,不过现代汉语的书面表达是与口语极为接近的,这是现代语文的显著特征之一。通过语文学习来提高思维水平,关键在于如何帮助孩子发展语言,提高语言的表达能力、表现能力,这么说,语文其实与生活关联得太紧密,如果孩子的眼里没有生活,恐怕是没有办法学好语文这门课的,哪怕整天泡在经典里,也只能成为知识渊博一书虫,这就糟蹋了语文。
所以我以为,作文与阅读的学习,一方面是让孩子感受到汉语的美,另一方面是教给孩子表达生活、表现生活的优秀能力。这个我在《探索作文的本质》一文中讲得比较全面。同样的内容,用不同语言方式表达出来的效果大相径庭,情趣、境界差别很大。这种情趣、境界的形成,很大一部分要来自对生活的态度、对万物的敏感,很难想象一个生活中毫无情趣、对身边的世界呆若木鸡的人,能从语文中感受到真正的美妙。
引经据典很好,但能不能将经典融进对生活的感悟中,才是实现语文教育意义的关键。可惜很多貌似学富五车、才高八斗、张口闭口都能扯个古人或名人裹进唾沫的人,提笔不能成文,还躲在经典里满脑子自我意淫,指导学生写出来的作文也是逃避生活,胡编乱造,思想苍白,大书呆子培养小书呆子,这不单培养不出来真正的作文与阅读能力,而且严重歪曲了语文这门课。
作文与阅读是美丽的花,扎根生活的土壤,并蒂盛开在枝头,引经据典只是浇灌的那一瓢水。

人云:“言之无文,行而不远”,“义虽深,理虽当,词不工者不成文”。自古以来,文人学士都非常重视文采的雕饰。贾岛的“两句三年得,一吟双泪流”,杜甫的“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,都说明了锤炼佳句的艰难和必要。
高考作文固然要追求思想深刻,内涵丰富,意境深远,但也不能忽视文辞。若没有好的文采,何谈“丰富、深刻、深远”呢?要想在短短几分钟打动阅卷者,获得满意的分数,就必须展示自己的才华,显露文章的语言工夫。
那么,怎样让你的文章文采斑斓,引人入胜呢?
一、 巧用修辞
1.比喻。比喻可以化抽象为形象,化深奥为浅显,化平淡为生动,被称为语言艺术之花,它可以引起读者的联想和想象,使作者与读者产生心与心,神与神的交汇遇合。请欣赏高考作文中比喻的精彩句段:
人生这一路上,鲜花稗草,杨柳荆棘,何尝不是并肩而至?(以自然万物喻指生活中的成功与失败,坦途与坎坷,形象生动)
——2003年高考佳作《真情诚可贵,理智价更高》
爱给人以安慰,鼓励和支持的同时,却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上一层幕布,正如花给人以芬芳艳丽,却挡住了前行的山路;湖泊给人以清澈空灵,却倒映出虚假的幻景;美酒给人以香醇清冽,却模糊了眼中的目标。(用若干生活中常见的情景去比另一种情景,起到了强化渲染的作用,使道理更加明白透彻)
——2003年四川考生的《甜蜜负担》
自己的感情,很象一片叶子,光洁美好,放在眼前观赏,总是爱不释手……(将感情比作光洁美好的叶子,形象地写出感情的距离蒙蔽了我们认识的慧眼)
2.排比。请看下边一篇高考作文中精彩的排比。
楚大夫屈原沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不随其流而扬其波,这是执着的选择。纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择;纵然一身清苦终岁难饱,也甘愿怡然自乐,躬耕垄亩,这是高雅的选择……
——2002年高考佳作《选择永恒》
排比可丰富拓展文章的内容,可以增强文章的气势。好的排比,如大江东去,一泻千里,汪洋恣肆,读来琅琅上口,酣畅淋漓,试想,阅卷者读到这样的一组排比句,怎不心颜大悦,拍案叫好?
3.拟人。泥人可以化无情为有情,使文章生动形象,意蕴丰富,高考作文中有多篇运用拟人的高考佳作。如2003年重庆市的高考佳作《我是一只毛毛虫》,将一只毛毛虫拟人化,赋予思维,构建了一个美丽动人的童话世界,鹰了个满堂彩。2003年上海市的佳作《“杂”的感慨》,将抽象概念“杂”人化,生命化,并以此成就了一篇佳作。考生的作文中也有许多句子因用了拟人辞格而精彩形象,如:“在有月的深夜里,我的思想悄悄起身,开始它历史中的漫游。” (02004年高考佳作《夜.月.人》
除了这三种常见的修辞格,其他一些辞格如拟物、移情、对偶、夸张等也经常运用,只要我们写作时有修辞意识,我们的文章就会活起来,动起来,就会有血有肉,有情感,能吸引人,打动人。
二、 展示文化底蕴。
1.引用名言典故。 名言典故,内涵丰富,意旨深远,是人类智慧的结晶,有时洋洋洒洒一大篇,却不如一句名言来得简洁,来得有力。巧用名言警句,可以使语言显得厚重而含蓄,具有丰富的哲理意蕴。高考作文中若能将名言警句,历史典故信手拈来,会使你的文章显示出丰厚文化底蕴,如:我听到了“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的悲怆,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的雄浑,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈和“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”的伟岸。——《选择心灵的美景》(引用)
那梨花院落融融的明月,那柳絮池塘淡淡的清风,流入我心中,轻轻拨动那根尘封在岁月中的心弦,奏出曲曲远古的清音……(化用)。
2.炫示丰富的文化积淀。钱钟书、林语堂之所以被称为大才子,除了他们创新的头脑中不断闪现的思想灵光,很大程度来自于他们写文章可以旁征博引,对历史掌故信手拾来化用无痕吧。怎样才能具有丰厚的文化积淀呢?需要我们大量提炼和概括文化信息,比如建筑、艺术、景点、服饰方面的知识。“胸中有丘壑”为文时才有识马良的神笔。
3.文章要有哲理化的句子。比如:“成功和失败或许只是一种来自外界的判断,而一个人经历的真正转折却是对原有信念的背叛,对自己控制命运的决心的背叛。”
“播义于四海,流芳于后世,则非不畏困险,笃志奋发者莫属也。”
“鱼说:你看不到我在流泪,因为我在水里。水说:我能感受到,因为你在我心里。”
三、 锤炼词语
一句话形象与否往往只是某个词语的运用问题,古人尚且有“推敲”之典,我们为文更当锤炼词语,特别是动词和形容词。动词要考虑其简练,更要注意它生动形象,可否化静为动,化无形为有形,化无声为有声,化抽象为可感;形容词常作为修饰语,更能做到贴切生动,绘声绘色,能调动人的诸多感觉。如:“夏季的豆荚挤在门的四周”,就比“夏季的豆荚长满门的四周”所传达的信息要丰富得多。
“回眸历史沧桑,掩卷长思,荡气回肠。”
“物欲横流流尽了血汗,歌舞生平平息了壮志,阿谀逢迎迎合了庸人。”
再比如:“天空是蓝色的”总不及“天空是孩子们画的那种天空,彻头彻尾的蓝色”生动。“田野散发着香气”更不及“青翠欲滴的田野散发着新刈的牧草清新的香气”传神。
因此,我们在写文章时不写“一个夜晚”,应写“一个月黑风高的夜晚”,更应写“一个北风呼啸的月黑风高的夜晚”“一个落木萧萧的月白风清的夜晚”。学会锤炼词语,你的文章自然精彩。
若你具有修饰文章的意识,理解了修饰文章的方法,还是远远不够的。巧用修辞,要有想象和联想能力,展示文化底蕴,要注重积累和记忆。如果平时多阅读。多动笔。辅之以上文介绍的方法,你的文章一定会灵气飞动,满篇生辉。


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