中国古代四大名著中,为什么只有《红楼梦》发展出了“红学?

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中国古代的四大名著,为何唯有红楼梦衍生出红学?~

中国古代的四大名著分别是明代吴承恩的《西游记》,明代施耐庵的《水浒传》,明代罗贯中的《三国演义》以及清代曹雪芹、高鹗的《红楼梦》。然而,在四大名著之中,却只有《红楼梦》非常明显地衍生出了“红学”,用来专门研究《红楼梦》。并不是说其他三大名著就没有相关学术研究了,相反,其他三大名著的学术研究也是非常丰富的。但是,无法否认是事实是,在四大名著中的确只有《红楼梦》衍生出了一个专门化的学科,那就是红学。那么,为什么中国古代的四大名著中唯有红楼梦衍生出红学?
首先就要看到,在这四大名著中,唯有《红楼梦》是在清代创作出来的。清代是一个特殊的时代,因为在清代过后,中国就赢来了自己的近现代化的转型过程,两千多年的封建制度也就在清朝结束后解体了。《红楼梦》正是把其开阔丰富的历史背景详细记录下来,反映了以四大家族为代表的的封建家庭的衰落之必然性,也代表了封建制度衰落的必然趋势。
而且,《红楼梦》还是一本百科全书。贾宝玉和林黛玉的爱情故事不必多说,《红楼梦》的玉石文化可以从神话-原型批评去研究,《红楼梦》还被王国维用西方哲学来解读与阐释。《红楼梦》自然还有丰富的文学价值,比如说《红楼梦》的网状结构,再比如说其中贾瑞照镜子反映出的虚拟现实的角度等等,这些都说明了《红楼梦》学术价值之丰富性,所以学者也从《红楼梦》中挖掘出了不少具有学术价值的东西。
因此,正是由于《红楼梦》巨大的,丰富的文学与文化价值,让《红楼梦》衍生出红学,这是其他三大中国古代名著难以望其项背的。

因为水浒传我没认真看完,这个就不说了。
三国发展的是地理、军事、行军布阵和调兵遣将。
西游记是佛学、地理、志怪。
红楼梦是最接近我们这个时代的,有很多东西都可以考据到,这也是它最容易发展出红学的原因,而且其中包含当代的制度、风俗、伦理、饮食、建筑、医药、服饰、器皿等等,都是多姿多彩,而且具有代表性,所以才发展出红学。

《红楼梦》能有今天的关注度,甚至发展出了有别于其他三大古典名著的“红学”,本身就是历史特定时期的天时与人和造就。

看看四大古典名著其他三部,《三国演艺》、《水浒传》和《西游记》,持续至今的关注度和民间影响力,更多来自于宋代以后几百年民间文学(戏曲、评书、话本)的积累,而并非和《红楼梦》那样,主要来自于其作品的文学价值本身。

京剧:《单刀会》

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类似《三国演义》的小说,如《东周列国志》、《说岳全传》、《大明英烈传》,《残唐五代演义》等,文学水平都比《三国演义》差得很远,而《说岳全传》可能又是这几部里面文艺水平最差的。

《说岳》作者钱彩是个满清治下的陋儒,,其行文不但文笔拙劣,更带着浓浓的《弟子规》的陈腐味,如写七岁的岳飞上山砍柴,叮嘱其母亲“守好门户,休让闲人骚扰”等。

然而,在大多数男性受众读者中,《说岳》人物如金兀术、哈密蚩、牛皋、岳云、张宪的热度或是说“人气”,可能仅次于刘关张、曹操、赵云等三国人物,而远超孙膑、郑恩等其他历史小说人物。

京剧:《挑滑车》(《说岳》故事)

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同样,类似《水浒传》的小说,如《隋唐演义》、《杨家将》,依托京剧、评书等早期大众传媒手段,秦叔宝、李元霸、穆桂英等形象的热度,在大多数男性受众中,足以和鲁智深、武松、林冲等最出色的水浒英雄相当,远胜过一百零八将里不出名的大多数人,尽管无论《隋唐》还是《杨家将》,其文学性都比《水浒》相去甚远。

京剧:《四郎探母》(《杨家将》故事)

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而类似《西游记》的小说,如《封神演义》、《上洞八仙全传》,其实际民间影响力,大致和《西游记》在同一等级。《封神》的哪吒、《八仙》的吕洞宾,和《西游》孙悟空在文学艺术塑造上,固然有天差地远的距离,但对他们耳熟能详的绝大多数老百姓,也从来并不会刻意关注这点。

京剧:《大闹天宫》

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由此得出结论:古典名著小说的民间影响力,和其文学艺术价值并无直接关系。

因此,虽然同为影响力巨大的四大名著,然而三国、西游、水浒这几部著作本身的研究价值,当然也就难以和《红楼梦》相比,当然很难发展成类似《红楼梦》一样的“红学”。

而《红楼梦》比之于三国、水浒、西游,也包括这几部书派生的《东周列国志》《隋唐演义》《封神演义》等滥觞作品的最大不同,就在于它并非脱胎于民间文学,而是不折不扣的文人创作。其雏形或说渊源,是唐朝元稹的《莺莺传》,是元朝王实甫的《西厢记》,是明朝兰陵笑笑生的《金瓶梅》。

越剧:《西厢记》

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换言之,如果说三国、水浒、西游这些都是脱胎自民间话本的“下里巴人”作品,那么《红楼梦》相对它们而言,虽然亦算不上什么十分高大上“阳春白雪”,但也是文人墨客的闲情偶寄之物。稗官野史纵然不及经史子集,却也不是大字识不得几个市井小民可企及的。

这也就造成了《红楼梦》一书出版后,固然是从王公贵胄到文人士子争相传抄,一度洛阳纸贵,但是其在广大民众中的影响力,实难与三国、水浒、西游相比。

至于类似《红楼梦》的小说,《镜花缘》、《孽海花》、《兰花梦奇传》等,时至今日,除了少数爱好古典文学的少年偶尔涉猎,只怕根本没几个人会特意去找来看吧,更勿论知晓其书中主人公和各色人等姓甚名谁了。

中国近代史百年积弱,因此向西方欧美国家学习成为一个世纪的主流声音,自然也包括文学艺术方面,是为“西学东渐”。欧洲文学以长篇小说为重心的观点,当然也就同样深刻影响了中国当代学者。

因此,《红楼梦》作为一部优秀长篇小说,便超越了戴震方苞,超越了乾嘉学派,成为“集中国古典文学之大成”的瑰宝,即使是鲁迅、胡适等新文化运动的巨擎,同样对《红楼梦》每多褒赞,称誉有加。

在20世纪初,清末民国的文人看来,《红楼梦》甚至和京剧一样,成为了中国人唯一能在洋鬼子面前抬头的所谓“国粹”,更应该得到特别的关照和扶植。

越剧:《红楼梦》

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因此在俞平伯先生、周汝昌先生等的感召和率先垂范下,许多学者以毕生主要精力,用以专职研究红楼梦,“红学”也就应运而生了。



满清羡慕中原文化,但是又不能彻底明了,后来发展成了越晦涩难懂越受推崇,清前期的文章还与白话接近,越往后就越晦涩,读书人死要面子,越是自己不理解的越是感觉好,要不然不是说明自己学问低人一等吗,不是我学问不行而是这篇文章太高深了!以至于红楼中的一些断句文字都没有一个明确的解释,一句话可以有很多种解释大家都说服不了别人然后又引起了争辩,反观西游记一个对文言文不是太了解的人都能明白大致意思情节所以就没有那么多的争辩了


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