形容内心 说话的成语

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表示说话的成语~

【便辞巧说】指牵强附会、巧为立说。
【背地厮说】背地里胡说八道。
【稗官小说】即野史小说,街谈巷说之言。
【不经之说】指荒诞无稽、没有根据的话。
【不刊之说】指正确的、不可修改的言论。
【不容分说】分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
【白日说梦】大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
【辩说属辞】属辞:撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
【不由分说】由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
【秕言谬说】指错误的言论。
【痴儿说梦】痴:呆,傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
【长话短说】要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。
【从何说起】从哪里开始说。
【丑话说在前头】不中听的话先说出来以免发生矛盾。
【痴人说梦】痴:傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
【成事不说】说:解说。原指事情已成,不要再解说;后指事情已过,不要再解说。
【成事不说,遂事不谏】说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。
【道东说西】指乱加谈论。同“道西说东”。
【打开窗户说亮话】指直率而明白地讲出来。
【打开天窗说亮话】比喻无须规避,公开说明。
【代人说项】替人说好话。
【敦诗说礼】敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
【道听涂说】从道路上听到,在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”
【道听途说】道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【东谈西说】指议论的面很宽。
【代为说项】比喻替别人说好话。
【道西说东】说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。
【二话不说】不说任何别的话。指立即行动。
【二话没说】指很干脆地采取行动。
【浮称流说】称:称引。广泛称引,丰博谈论。
【浮词曲说】浮:虚浮,不真实;曲:歪曲。虚浮不实的词句,歪曲不正的言论。
【逢人且说三分话】逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
【逢人且说三分话,未可全抛一片心】逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
【逢人说项】项:指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。
【逢人只说三分话】逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
【管窥之说】管窥:从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
【观眉说眼】比喻挑眼,说闲话。
【光说不练】指只会说而不干实事。
【公说公有理,婆说婆有理】公公说的有公公的道理,婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执,各说自己有理。
【顾说他事】转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
【敢想敢说】敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。
【诡言浮说】指虚假不实的话。
【话长说短】评论他人的好坏是非。
【会道能说】形容很会讲话。同“能说会道”。
【胡说白道】犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
【混说白道】指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
【胡说八道】没有根据或没有道理地瞎说。
【好说歹说】形容用各种理由或方式请求或劝说。
【胡说乱道】乱编瞎说,胡说八道。
【花说柳说】形容说虚假而动听的话哄人。
【海说神聊】漫无边际的胡吹乱谈。
【横说竖说】指多方论说,反复喻解。
【和颜说色】形容和善可亲。同“和颜悦色”。
【胡诌乱说】胡诌,随意胡说。
【家见户说】每家每户都知道。
【讲经说法】讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
【见人说人话,见鬼说鬼话】指看人说话与处事。形容人善于说话。
【讲是说非】犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
【街谈巷说】大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
【家至人说】传到每一家,人人都知道。
【口辩户说】户:住户。口头争辩并挨户劝说。
【口耳讲说】耳朵刚听到嘴就说出去了。
【空费词说】说的话别人不听,等于白说。
【狂瞽之说】狂:狂妄;瞽:瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。
【空口说白话】形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明。
【空口说空话】形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明。
【夸强说会】会:能。夸耀自己能力强、本事大。
【看人说话】指不按规矩办事,处理问题因人而异。
【口说无凭】单凭口说,不足为据。
【狂言瞽说】狂:狂放任性;瞽:盲目。狂妄无知,信口开河。形容人狂妄愚昧,胡说八道。
【谩辞哗说】指谎言乱语。
【门到户说】到各家各户宣传解说。
【明人不说暗话】明:光明正大。光明正大的人说实在话,不转弯抹角。
【盲人说象】比喻看问题以偏概全。
【没有说的】指没有可以指责的缺点。或指不成问题,没有申说的必要。
【谬悠之说】谬悠:荒诞,无稽。荒唐、不合情理的言论。
【梦中说梦】原为佛家语,比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
【懦词怪说】指荒诞无稽之谈。
【论长说短】议论别人的是非好坏。
【论今说古】从今到古无所不谈,无不评论。
【能说惯道】形容人口才好,很会讲话。
【能说会道】形容很会讲话。
【能说善道】道:说,讲。形容口齿伶俐,很会说话。
【能言快说】能说会道,言词敏捷爽利。同“能言快语”。
【流言流说】流流传,引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。
【千言万说】犹千言万语。形容说得话很多。
【说白道黑】比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
【说白道绿】比喻对人对事任意评论。
【说白道绿】犹言说长道短,信口雌黄。亦作“说白道黑”。
【说不过去】不合情理,无法交代。
【说曹操,曹操到】正说着曹操,曹操就到了。比喻正说着某人,某人就来了。
【说长道短】议论别人的好坏是非。
【说长话短】议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
【说长论短】说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
【说长说短】议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
【说到曹操,曹操就到】指谈论到某人,某人恰巧来了。
【说短道长】说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
【说东道西】说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。
【说大话】夸口说话或言过其实地说话。
【说短论长】议论别人的好坏是非。
【说得轻巧】说起来很简单容易。
【说大人则藐之】大人:大人物。原指向大人物游说时,不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。
【说地谈天】天上地下,无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
【说东谈西】说这说那,随意谈论。
【说东忘西】说了这样忘了那样。形容记忆力差。
【说得行不得】只能说不能做。
【说到做到】言行一致,说过的话一定用行动实现。
【说风凉话】站在事件之外说讽刺性的话。
【说风说水】指撺掇怂勇。
【说古道今】从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
【生公说法】生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
【生公说法,顽石点头】shēnggōngshuōfǎ,wánshídiǎntóu
【说古谈今】从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。
【说黑道白】比喻对人对事任意评论。
【说黄道黑】比喻对人对事任意评论。
【说好说歹】①指百般劝说或请求。②褒贬,评论好坏。
【实话实说】用直捷了当的方法讲出真实情况。
【说谎调皮】说假话并从中捣鬼。
【说好嫌歹】说这个好,嫌那个坏。泛指批评,褒贬。
【说今道古】从今到古无所不谈,无不评论。 恶言泼语: 指用狠毒的话骂人或说话
恶言恶语 :指用狠毒的话骂人或说话
讹言谎语: 讹言,谣言。造谣说谎话
重厚寡言 :持重敦厚,不爱多说话。
直言勿讳 :直率地说话,无所隐讳。同“直言无讳”。
正言直谏 :以正义之语,规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
正言不讳 :说话爽直,毫无忌讳。
正色危言 :态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色敢言 :态度严肃,敢于直言。
语四言三 :指信口乱说闲话。
倚马千言 :倚马,靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件,千言立就。形容才思敏捷。
一言不发 :一句话也不说。
信口胡言 :随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
相对无言 :指彼此相对说不出话来。
危言核论 :正直而翔实的言论。


万语千言 :许许多多的话语。

托之空言 :指寄托所怀于文词议论。


托于空言 :指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。


桃李无言,下自成蹊 :古谚语。比喻实至名归。


桃李不言,下自成行 :古谚语。比喻实至名归。


逆耳良言 :虽然使人听起来感到刺耳,但却是有益的好话。逆,抵触,不顺从。


敏于事,慎于言 :敏,奋勉。慎,小心。办事勤勉,说话谨慎。


媒妁之言 :媒妁,说合婚姻的人。媒人的介绍。


款语温言 :指诚恳而温和的言辞。


口出狂言 :嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。


疾言怒色 :形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。


疾言厉气 :形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。


疾言倨色 :形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。


敢怨而不敢言 :内心怨恨但不敢说出来。


多言数穷:言多必失,必有理屈之时。


多言繁称:讲话或写文章,浮词很多,不必要地大量引述。多指文风浮华不实。


笃论高言:确切高明的言论。


谠言嘉论:公正、正直而有说服力的言论。


沉重寡言:朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。


沉厚寡言 :朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。


身微言轻:微,卑微。地位低,说话不受人重视。


片言一字: 少量的文字。


作言造语: 谓编造虚诞的言辞。


自言自语:言、语,说话。自己跟自己低声嘀咕。


自不待言: 大家心里明白,不必再用言语解释。


直言正色: 谓言语正直,仪容严肃。


直言正论 :正直公道的言论。


直言无讳: 直率地说话,无所隐讳。


直言切谏 同“直言极谏”。
直言极谏 :①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。


智小言大 :谓才智低下,说话口气却很大。


正色直言: 正色:严肃或严厉的神色。态度严肃,语言正直。形容刚直不阿。也作“正色危言”。


詹言曲说: 烦琐、片面的言论。


造言生事 :捏造虚言以挑起事端。


造言捏词 :捏造虚假的言词。


躁言丑句 :丑恶的言辞。躁,通“臊”。


欲言又止 :想说又停止不说。形容有难言的苦衷。


庸言庸行 :指平平常常的言行。


意在言外 :真正用意没有明白说出来,细细体会就知道。


溢于言外 :溢:水满外流,引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
溢于言表 :超出言语以外,指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
一言中的 :的,箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
一言一行 :每句话,每个行动。
一言以蔽之: 蔽,掩覆,引申为概括。用一句话来概括。
以言徇物: 用违心的话语附和别人。
溢言虚美 :过甚其辞、不符合实际地称美。
一言兴邦: 谓一句话可以兴国。
以言为讳: 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
一言丧邦: 谓一句话可以亡国。
以言取人 :根据人的口才去判断其智能。
一言千金 :一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
一言两语 :为数不多的几句话。
以言举人: 根据言论来举荐人才。
以人废言: 由于人不好,对其言论也加以否定。
溢美之言 :过分夸奖的话。
一家之言 :指有独特见解、自成体系的学说或论着。
言之有序 :说话和写文章很有条理。
言之有礼: 说的话有道理。
言之有故 :所说的话有根据。
言之过甚 :话说得太过头了。
言之成理 :之:代词,指所说的事。话说得合乎道理。
言之不预: 没有预先说明。
言者不知: 谓多言多语的人缺乏智能。
言约旨远 :言辞简练,含意深远。
言与心违 :言语与心意相违背。
言语路绝: 犹言言语道断。
言行相顾 :言行不互相矛盾。
言行相副 :见“言行相符”。
言行相符: 说的和做的相符合。


言行相悖 :说话和行动不一致,互相矛盾 。


言行不二: 犹言言行一致。


言行抱一 :犹言言行一致。

言笑自若 :谈笑如常,十分镇定。

言笑晏晏 :说说笑笑,和柔温顺。


言笑不苟: 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。
言无伦次 :语言杂乱无章。
言无不尽 :把内心的话说尽,毫不保留。
言文行远 :言辞有文采,才能传播远方或影响后世。
言外之味 :语言中含而不露的深长意味。
言听行从 :说话、做事有人听从。形容威望很高。
言听事行 :说话能听从,事情能执行。
言听谋决:说的话听从照办,出的主意决定实行。
言听计用 同“言听计从”。
言听计行 同“言听计从”。
言提其耳: 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言,助词。
言谈举止 :人的言语、举动、行为。
言十妄九: 形容说话虚妄不实。
言是人非 :谓言论无可非议,但为人不可取。
言三语四 :形容人多嘴杂,议论纷纷。
言清行浊 :言辞高洁,行为卑污。
言气卑弱 :说话的态度谦虚温顺。
言论风生: 形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。
言类悬河 :形容能言善辩,说话滔滔不绝。
言来语去 :指谈笑时你一言我一语,彼此应对。
言近指远 见“言近旨远”。
言近意远 同“言近旨远”。
言简意深: 言辞简练,含意深刻。
言简意少: 简:简练。语言简洁,内容贫乏。
言简意该 :见“言简意赅”。
言简义丰 :语言简练,含意丰富。
言和意顺: 言语和顺,情意相谐。
言过其实 :言:语言;过:超过;实:实际。话说得过分,超过了实际情况。
言归于好: 言:虚词;归于:回到;好:和好。指彼此重新和好。
言高语低 :说话不知轻重,没有分寸。
言方行圆: 谓言论正直而行为圆滑。
言颠语倒: 说话颠三倒四。
言从计纳 :讲的话、出的主意,都听从采纳。
言出祸从 :话刚出口,祸患就降临头上。
言不由衷 :由:从;衷:内心。话不是出自内心,指心口不一致。
言不尽意: 指说的话不能表达思想的全部内容。
言不及行:言行不一。
言不顾行 :说话与行事不相符合。
言不达意 :说的话不能准确地表达思想内容。
言必有物 :指言论或文章内容充实。
训格之言 :指可以奉为行为准则的教诲之言。
行浊言清 :说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。
行不副言 :言行不一。
信言不美 :信:真实。美:美妙,漂亮。真实的话未经加工,所以不美妙动听。
闲言赘语 :无关紧要的话;多余的话。
涎言涎语 :厚着脸皮胡言乱语,撒赖。
闲言闲语: 指不满意的话;没有根据的话。
闲言碎语: ①不满意的话;没有根据的话。②与正事无关的话。
闲言泼语 :指与正事无关的话;废话。
闲言冷语 :没有根据的讥刺他人的话。
闲言淡语: ①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。
闲言长语 :议人长短的唠叨话。
下笔千言: 千言:长篇大论。形容文思敏捷,写作迅速。
析言破律 :指巧说诡辨,曲解律令。
无稽之言: 没有根据、无从查证的话。
危言正色 :刚直的言论和严正的态度。
危言竦论 :使人感到惊恐或震动的言论。
危言逆耳 :正直的规劝听起来不顺耳。
危言核论: 正直而翔实的言论。
危言高论: 正直而不同凡响的言论。
甜言美语 :① 说好听的话。②指好言好语。
人语马嘶:人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
片语只辞 :犹片言只字。少量的文字。
款语温言:指诚恳而温和的言辞。
作言造语 :谓编造虚诞的言辞。
枝词蔓语: 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。
语重心沉: 言辞恳切,心情沉重。
语重情深 :犹言语重心长。
语笑喧哗 :大声说笑。
语无诠次:言辞未加选择和斟酌。
语妙绝伦 :谓言语精妙,无与伦比。
语近指远: 语言浅近,含意深远。指,本旨。
语近词冗 :谓文辞浅近,但不简炼。
语简意赅 :语言简练,意思完备。
语短情长 :语言简短,情意深长。
语不投机 :佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
一语中人: 中:中伤。以一句话中伤人。
一语双关 :一句话包含两个意思。
一言两语: 为数不多的几句话。
溢美之语 :过分夸奖的话
言三语四 :形容人多嘴杂,议论纷纷。
言来语去 :指谈笑时你一言我一语,彼此应对。
言高语低 :说话不知轻重,没有分寸。
言颠语倒 :说话颠三倒四。
甜言美语 :①犹言说好听的话。②指好言好语。
少言寡语: 谓平时说话不多。
软语温言 :温和的话语。
软谈丽语: 谓谈话时态度温和,言辞柔美。
轻言轻语: 形容说话声音极轻微。
窃窃私语: 窃窃:偷偷;私:私下;语:说话。背地里小声说话。
切切私语: 指私下小声说话。
七言八语: 形容人多语杂。
能言快语 :能说会道,言词敏捷爽利。
目语额瞬 :眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。
目挑眉语 :以眉目挑逗传情。
妙语惊人: 妙语:有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
妙语解颐 :解颐:开颜而笑。有趣的话引人发笑。
纶音佛语 :比喻不由得不服从的话。
乱语胡言 :胡说;瞎扯。
龙言凤语 :喻轻松悠扬的音乐之声。
风语不透 :形容异常严密。
风言影语 :捕风捉影的话语。
风言雾语 :指隐约其辞的传闻。
多言多语 :谓不该说而说。
沉吟不语 :沉默地思量着,不说话。引伸为迟疑不决的态度。
不经之语 :指荒诞无稽、没有根据的话。
轻言细语 :形容说话轻而柔和。
喃喃细语 :形容小声说话。
绵言细语 :绵:柔软。绵言:柔和的语言。细语:低细的语句。指说话时声音柔和细微,使人容易接受。
呢喃细语: 形容小声说话。
只言片语 :个别词句或片断的话。
语重心长 :话深刻有力,情意深长。
语焉不详: 指虽然提到了,但说得不详细。
硬语盘空 :硬:遒劲有力的语句;盘:盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟,矫健有力。
语无伦次 :伦次:条理。话讲得乱七八糟,毫无次序。
莺啼燕语 :莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。形容大好春光。
语妙天下: 形容言语精妙无比。
语笑喧阗: 形容许多人挤来挤去地大声说笑。
语言无味 :指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
语不惊人 :语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。
语出月胁 :出语惊人,非同寻常。
一言半语 :指很少的一两句话。
一语道破 :道:说;破:揭穿。一句话就说穿了。
燕语莺啼: 莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。形容大好春光。
一语破的 :的:箭靶的中心。一句话就说中要害。
燕语莺声: 莺:黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。
言语妙天下 :形容言语非常精妙。
牙牙学语 :形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
言语道断 :原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
夏虫不可以语冰 :不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
甜言软语 :甜蜜温柔的话。
甜言蜜语 :象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
同日而语: 指相提并论。
三言两语 :几句话。形容话很少。
前言不搭后语: 说得话前后连接不上。多形容思想混乱,不能自圆其说。
千言万语 :形容说得话很多。
齐东野语 :齐东:齐国的东部;野语:乡下人的话。孟子蔑视农民,认为他们说的话没有根据,听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
鸟语花香: 鸟叫得好听,花开得喷香。形容春天的美好景象。
流言蜚语 :毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
妙语解烦: 有趣的话引人发笑。
冷言冷语: 带讥讽的冷冰冰的话。
快人快语: 直爽的人说直爽的话。
冷语冰人: 用冷酷的话伤人。
秽言污语 :指粗俗下流、不堪入耳的话。
好语如珠 :指诗文中警句妙语很多。
花言巧语 :原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
胡言乱语 :指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
罕言寡语 :罕、寡:少。很少开口说话。形容沉默寡言。
豪言壮语 :豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
花香鸟语: 鸟语:鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
甘言美语 :甜美动听的话。
浮语虚辞 :指大话、空话。
浮文巧语 :华丽而空泛的言词。
风言醋语 :散布嫉妒性的中伤语言。
恶语中伤 :中伤:攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
恶语相加 :把恶毒的语言加到别人身上。
恶语伤人 ;用恶毒的语言污蔑、伤害人。
不可同日而语: 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。
片言只语 :片言:简单短少的几句话;只语:单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料
喃喃自语 :喃喃:连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话
妙语连珠 :连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个
临别赠语 :分别时赠送勉励的话或忠告
课语讹言 :多嘴多舌,胡言乱语
尖言尖语 :指言语尖酸刻薄
好语似珠 :指诗文中警句妙语很多
好言好语: 好:美好,友善。指友善和中听的言语
风言风语 :指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说
低声细语 :形容小声说话

【安安心心】:保持心境平静,不受外界干扰。【安心恬荡】:心情平静,不求名利。【不紧不慢】:形容心情平静,行动从容。【不能自已】:已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。【成天平地】:指天和地都平静。比喻一切安排得都很妥当,万事如意。【此中三昧】:三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。【澹泊明志,宁静致远】:澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。【得其三昧】:三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。【动荡不安】:荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。【动荡不定】:荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。【风和日暖】:风很平静,阳光暖人。【风静浪平】:静:安静;平:安定。风已平息,浪已安静。指没有风浪。比喻平静无事。【风平波息】:风和波浪都没有。比喻平静无事。【风平浪静】:指没有风浪。比喻平静无事。【风微浪稳】:指没有风浪。比喻平静无事。【海波不惊】:海面平静,不起波浪。比喻平安无事。【海晏河清】:晏:平静。黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。【河清海晏】:河:黄河;晏:平静。黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。【近乡情怯】:指远离家乡多年,不通音信,一旦返回,离家乡越近,心情越不平静,惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。【禁暴静乱】:禁:禁止;静:平静。禁除暴行,平静叛乱。【惊魂不定】:指受惊后心情还没有平静下来。【惊魂未定】:指受惊后心情还没有平静下来。【静极思动】:指生活平静到了极点,就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点,便会向动的方向转化。【静影沉璧】:平静的月影映在水底,好似沉下的一块玉。【静中思动】:静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。【口称三昧】:佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。【狼烟四起】:狼烟:古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火,指边疆不平静。【浪静风恬】:波浪不兴。比喻十分平静。【浪恬波静】:波浪不兴。比喻十分平静。【两头担心】:指人心挂两头,不能平静。【能忍自安】:能够忍耐,心情自然平静。【平风静浪】:风平浪静。多以喻平静无事。【群情鼎沸】:形容群众的情绪异常激动,平静不下来。【水波不兴】:没有涟漪和波纹。形容十分平静。【水不扬波】:扬:高举,往上升;波:波澜。水面很平静,没有波浪。【四海晏然】:四海:天下,国家;晏然:平静,安定。指全国各地太平安定。【谈笑自若】:自若:跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况,说说笑笑,不改常态。【万顷平波】:万顷:一百万亩;平波:水面平静。指广阔的水面仅有微波荡漾。【心潮澎湃】:澎湃:波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动,不能平静。【心和气平】:形容心气平静,态度温和。同“心平气和”。【心平德和】:心情平静,态度温和。指不急躁,不生气。【心平气和】:心情平静,态度温和。指不急躁,不生气。【心平气舒】:心情平静,态度平和。指不急躁,不生气。【心平气温】:心情平静,态度温和。指不急躁,不生气。【心如古井】:古井:年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。【心如止水】:形容心境平静,毫无杂念。【心神不宁】:定:安定。形容心情不平静。【心同止水】:形容心境平静,毫无杂念。同“心如止水”。【言谈自若】:自若:跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况,不改常态。【云过天空】:云彩飘过之后,天上格外空阔。比喻事情已经过去,一切恢复平静。

【安心乐意】:原指心情安宁,情绪愉快。后多指内心情愿,十分愉快。

【悲从中来】:中:内心。悲痛的感情从内心涌出来。

【变脸变色】:因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

【变颜变色】:因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

【表里如一】:表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

【冰炭不言,冷热自明】:比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。

【不露神色】:内心活动不在脸上流露,以防别人察觉。

【缠绵悱恻】:悱恻:悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。

【缠绵幽怨】:缠绵:心绪郁结;幽怨:隐藏内心的怨恨。形容萦绕在内心的怨恨。

【畅叙幽情】:尽情地叙谈,把内心深处的感情都表达出来。

【疢如疾首】:疢:热病。内心烦热的头昏脑胀。形容忧伤成疾。

【触目骇心】:看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重,引起震动。同“触目惊心”。

【触目伤怀】:看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。

【触目伤心】:看到某种情况而内心伤悲。

【触目恸心】:恸:极悲哀;大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

【触物伤情】:触:触动,感动。看到某一景物内心感到悲伤。

【此时无声胜有声】:胜:超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。

【此心耿耿】:耿耿:心有所思,有心事,也指明亮,忠诚。表示心里有事,老是放不下,一直牵挂。也形容内心十分忠诚。

【刺心刻骨】:①犹刻骨铭心。指感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。

【刺心切骨】:指内心极其悲愤。

【寸心如割】:形容内心痛苦不堪,好像被刀割一样。

【大奸似忠】:内心最奸诈的人,表面最像忠厚的人。

【呆里藏乖】:呆:痴呆,傻。外表呆头呆脑而内心却很机灵。

【呆里撒奸】:形容外表痴呆,内心奸诈。

【胆丧心惊】:形容内心盐分惊慌恐惧。

【道不由衷】:道:说话;衷:内心。说的话不是发自内心。指说假话,表里不一。

【涤私愧贪】:涤:清除;私:私心;愧:惭愧;贪:贪心。清除私心,对贪心感到惭愧。这是一种内心自我修养的要求。

【动心怵目】:怵目:使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深,震动非常大。

【洞见肺腑】:很清楚地看见人的内心。形容襟怀坦白,待人诚恳。

【翻肠搅肚】:形容内心极度思念或感到非常不安。

【肺腑之谈】:肺腑:内心。发自内心的真诚的话。

【肺腑之言】:肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。

【肺肝如见】:肺肝:指内心思想或打算;如见:象看到一样。象看到内心打算一样。比喻心思和谋略全部被别人看出。

【抚膺之痛】:抚:抚摸;膺:胸。抚摸着胸部伤痛的地方。指内心受到创伤,感到痛楚。

【拊心泣血】:形容内心悲痛之极。

【腹心内烂】:内心溃烂。比喻国家或集团等内部分崩离析。

【甘之如荠】:荠:荠菜,其味先苦后甜。象吃了先苦后甜的荠菜一样内心很高兴、愉悦。比喻做愿意的事情,虽然受了苦,心里也很甜美。

【敢布腹心】:敢:谦词,表示自己很冒昧;布:阐述、表述;腹心:比喻诚意。至诚的话。旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。

【敢怒不敢言】:敢:胆量大;言:说。内心愤怒但不敢说出来。

【敢怨而不敢言】:内心怨恨但不敢说出来。

【感铭肺腑】:内心受到震撼。形容十分感激。

【感人肺腑】:使人内心深深感动。

【感人肺肝】:形容使人的内心深受感动。

【感人心脾】:形容使人的内心深受感动。

【感人至深】:使人内心深深感动。

【感深肺腑】:肺腑:指内心深处。使人内心深深感动。

【感篆五中】:篆:铭刻;五中:内心。形容使人内心深受感动。

【古井无波】:古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。

【古貌古心】:形容外表和内心具有古人的风度。

【古心古貌】:貌:容貌。形容外表和内心具有古人的风范。

【厚貌深辞】:外貌厚道,内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

【厚貌深情】:外貌厚道,内心不可捉摸。

【厚貌深文】:外貌厚道,内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

【化悲痛为力量】:化:变。把内心的痛苦转化为前进的动力。

【画虎画皮难画骨】:比喻认识一个人容易,了解一个人的内心却难。

【徊肠伤气】:肠回转,气伤断。形容内心伤感。

【惶惶不安】:惶:恐惧。内心害怕,十分不安。

【惶恐不安】:惶:恐惧。内心害怕,十分不安。

【回肠百转】:形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。

【回肠九转】:好像肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

【会心一笑】:会心:领会到别人内心的意思。领会到对方没有表明的意思而微微一笑。

【慧中秀外】:慧:聪明;秀:秀丽。内心聪明,外表秀丽。

【屐齿之折】:形容内心喜悦之甚。

【即心是佛】:佛教禅宗认为只要求之于内心,便可悟道成佛。

【计过自讼】:检讨自己的过错而内心自责。

【假仁假意】:伪装仁慈,其实内心奸恶。

【结舌钳口】:结舌:不敢讲话;钳:夹。闭着嘴说不出话来。形容理屈词穷,无言以对或指内心恐惧。

【荆棘满腹】:比喻内心尽是不良的念头。

【惊耳骇目】:耳闻目见后内心震惊。

【惊见骇闻】:耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。

【惊心惨目】:眼见之后内心震动,感到悲惨。

【惊心怵目】:指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。

【惊心夺目】:指内心震动很大,引起非常注意。

【惊心骇目】:指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。

【惊心骇神】:指内心感到十分震惊。

【惊心骇瞩】:指看到后内心感到震惊。

【惊心裂胆】:指内心十分震惊、恐惧。同“惊心破胆”。

【惊心破胆】:指内心十分震惊、恐惧。

【警心涤虑】:警觉内心,消除杂念。

【敬布腹心】:敬:恭敬;布:阐述、表述;腹心:比喻诚意。至诚的话。旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。

【九回肠】:形容回环往复的忧思。回肠:形容内心焦虑不安。

【疚心疾首】:疚:久病,忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安,头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。

【居心不良】:居心:存心;良:善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。

【空谈快意】:快意:使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论,却不付诸行动,只是为了口头痛快。

【口传心授】:指师徒间口头传授,内心领会。

【兰形棘心】:兰:兰草;棘:荆棘。比喻外表和善,内心险恶。

【泪出痛肠】:痛遥:伤痛的内心。指因心里难过而流出了眼泪。

【礼为情貌】:意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。

【乱箭攒心】:攒:积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。

【芒刺在背】:芒刺:细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐,坐立不安。

【芒刺在躬】:芒刺:谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐,坐立不安。

【芒刺在身】:芒刺:谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐,坐立不安。

【貌合神离】:貌:外表;神:内心。表面上关系很密切,实际上是两条心。

【密意幽悰】:密:亲密;幽:隐蔽;悰:欢乐。深藏内心的亲密的情意和欢乐。

【绵里藏针】:绵:丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善,内心刻毒。

【绵里针】:绵:丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善,内心刻毒。

【铭感五内】:比喻内心非常感激。

【铭诸五内】:五内:五脏,指内心。深深刻在内心深处,永远不会忘记。

【铭诸心腑】:心腑:指内心。牢牢铭记在心里。比喻永记不忘。

【目断魂消】:因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。

【目断魂销】:目断:竭尽目力所见。指竭尽目力而看望不到,因而内心悲痛。多形容因离别而伤心之极。

【目盼心思】:双眼盼望,内心思念。形容企盼想念之切。

【目挑心与】:用眼神挑逗,内心相许。

【目窕心与】:指眉目传情,内心相许。

【难伸之隐】:隐:隐衷,隐情。隐藏在内心深处难以说出口的隐衷。

【难言之隐】:隐:隐情,藏在内心深处的事。隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。

【内紧外松】:指政策的收紧与放宽或指人的心情,即内心紧张,态度镇静。

【内峻外和】:内心严厉而外貌和蔼。

【内清外浊】:清:清白;浊:污浊。内心清白,外表污浊。比喻本质很好而外表极普通。

【内仁外义】:内心很仁慈,待人重情义。

【内荏外刚】:荏:软弱;刚:坚强。内心怯懦,外表刚强,指表里不一。

【内柔外刚】:内心柔弱,外表刚强。亦作“外刚内柔”。

【内省不疚】:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。

【内疏外亲】:疏:疏远;亲:亲密。内心疏远,表面亲近。指不是真心待人。

【怒形于色】:形:显露;色:脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

【蓬心蒿目】:心似飞蓬随风乱舞,眼若蒿烟迷蒙恍惚。形容内心没有主见,现眼迷惑不清。

【皮松骨痒】:形容表面轻松自如而内心急切盼望。

【牵肠割肚】:①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。

【衾影何惭】:衾:被子。指不做亏心事,独处时内心不感到惭愧。比喻为人行为光明,问心无愧。

【倾吐衷肠】:完全吐露出内心的真实思想或心理状态。

【拳拳盛意】:拳拳:恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。

【热肠冷面】:热心肠,冷面孔。形容内心热情,表情却冷漠。

【人面鬼心】:指表面很好,内心很坏。

【人心不同,各如其面】:人的内心世界各不相同,就好像他们的面貌各不相同一样。

【人心皇皇】:见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。

【人心莫测】:犹人心难测。指人的内心难以探测。

【人心难测】:谓人的内心难以探测。

【人之相知,贵相知心】:人们的互相了解,最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。

【色厉胆薄】:色:神色。厉:严厉、凶猛。薄:脆弱。外表强硬而内心怯懦。

【色厉内荏】:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强更,内心虚弱。

【深中笃行】:指内心廉正,行为淳厚。

【深中隐厚】:指内心廉正忠厚。

【神安气定】:内心十分安定。

【神会心契】:互相之间,内心理解并相投合。

【神怡心醉】:精神愉快,内心陶醉。

【天诱其衷】:衷:内心。上天开导其心意,使之悔悟。

【甜甜蜜蜜】:指人内心感到幸福、愉快、舒适。

【外方内员】:指外表正直,内心圆滑。

【外方内圆】:外方:外表有棱角,刚直;内圆:内心无棱角,圆滑。指人的外表正直,而内心圆滑。

【外简内明】:指对人表面上简易,而内心明察。

【外宽内忌】:指外表上看似宽宏,内心却多忌刻。

【外宽内明】:指外表宽宏而内心明察。

【外厉内荏】:表面强硬而内心虚弱。

【外巧内嫉】:外貌乖巧,内心刻忌。犹言口蜜腹剑。

【外亲内疏】:疏:疏远。外表亲密无间,内心冷若冰霜。形容表里不一。

【外柔内刚】:柔:柔弱;内:内心。外表柔和而内心刚正。

【外柔中刚】:柔:柔弱;中:内心。外表柔和而内心刚正。

【外愚内智】:外形笨拙憨厚,内心机智聪明。

【外圆内方】:圆:圆通;方:方正。比喻人表面随和,内心严正。

【违心之论】:与内心相违背的话。

【文圆质方】:指外表随和而内心方正。

【无波古井】:古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。

【无动于衷】:衷:内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。

【物微志信】:微:小;志:心意;信:诚实。生物虽小,主地诚实。本指虫吟鸟鸣,准确及时。比喻人身份不高而内心诚实。

【喜不自禁】:抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。

【喜见于色】:内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。

【喜形于色】:形:表现;色:脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

【喜形于颜】:形:表现;颜:脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

【笑处藏刀】:形容对人外表和气,内心却十分阴险毒辣。

【笑容满面】:满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。

【笑中有刀】:形容对人外表和气,内心却十分阴险毒辣。

【心不负人,面无惭色】:负:亏欠;惭:羞愧。内心没有对不起人的对方,表情也就会很坦然。

【心焦如火】:内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情,亦作“心焦如焚”。

【心惊胆怕】:内心惊吓害怕。同“心惊胆慑”。

【心惊胆丧】:内心惊吓害怕。同“心惊胆慑”。

【心惊胆慑】:内心惊吓害怕。

【心如刀刺】:内心痛苦得象被刀刺一样。

【心如刀锉】:犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

【心如刀锉】:犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

【心如刀割】:内心痛苦得象刀割一样。

【心如刀绞】:内心痛苦得象刀割一样。

【心如刀搅】:犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

【心如刀锯】:犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

【心如古井】:古井:年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。

【心问口,口问心】:形容内心反复思考,自问自答。

【心无挂碍】:挂碍:牵挂。原为佛教用语,指内心没有任何牵挂。

【心摇胆战】:战:发抖。形容内心十分恐惧、害怕。

【心仪已久】:仪:向往,仰慕。内心向往已经很久了。

【心战胆栗】:形容内心十分惊慌恐惧。

【心正气和】:内心正直,态度温和。指不急躁,不生气。

【信不由衷】:信:诚实;衷:内心。诚实不是出自内心。比喻假意敷衍。

【形于词色】:色:神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。

【形于辞色】:指内心活动表露在脸上和言辞之中。

【形于言色】:指内心活动表露在脸上和言辞之中。

【形于颜色】:指内心活动表露在脸面上。

【秀外惠中】:惠:通“慧”,聪慧。外表秀丽,内心聪明。

【秀外慧中】:秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。

【袖里藏刀】:袖中暗藏凶器。形容对人外表和气,内心却十分阴险毒辣。

【言不由衷】:由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。

【言无不尽】:把内心的话说尽,毫不保留。

【言由衷发】:衷:内心。言语是从内心发出来的。指口说的和心想的一致。

【妍皮痴骨】:妍:美好。指外表虽美,内心却不聪明。

【眼跳心惊】:眼皮跳动,内心惊恐。形容感到不安、害怕。

【衣褐怀宝】:衣:穿;褐:粗布衣服。外面穿着粗布衣,内心藏有珍宝。比喻人外表朴素而内藏真才。

【抑郁不平】:抑郁:压抑郁闷。内心压抑郁闷,心中愤愤不平。

【阴柔害物】:阴:暗地里;柔:温柔;害物:残害万物。外表上一团和气,内心里阴险狠毒。

【饮恨而死】:饮恨:心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。

【饮恨而终】:饮恨:心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。

【忧形于色】:形:表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。

【悠然自得】:悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

【悠游自得】:悠游:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

【由中之言】:出自内心的话。

【由衷之言】:衷:内心。出自内心的话。

【于心何忍】:怎能忍心。即内心不忍。

【于心有愧】:从内心感到惭愧。

【震撼人心】:撼:摇动。指某件事对人内心震动很大。

【正身清心】:端正自己的言行,清静内心。比喻修身养性。

【知人知面不知心】:旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。

【直内方外】:形容内心正直、做事方正。

【直抒胸臆】:胸臆:胸腔,内心,引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。

【直写胸臆】:胸臆:胸腔,内心,引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。

【中心如噎】:中心:内心;噎:食物堵住了食管。心中郁闷,象有食物堵住了喉咙一样。形容人的内心愁苦。

【中心是悼】:悼:哀痛。内心十分悲哀痛苦。

【自愧弗如】:自感不如别人而内心惭愧。

【自我陶醉】:陶醉:沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。


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