代代君王登泰山为何不登到山顶？

皇帝为什么不敢登泰山~

怎么不敢登泰山啊，应该是很少在泰山封禅的，因为不够资格。

泰山从美学上非常高大，非常雄伟，从神奇的角度它通天拔地是登天的地方，那近七千登的阶梯就是上天的梯子。所以作为天子的皇帝，就要到泰山顶上去祭天，这是中国一个很特殊的山岳景观的利用。作为皇帝天子，特别是在统一天下以后，就要到泰山顶上祭天。祭叫封，到泰山下面祭地；地叫禅——封禅活动。封禅活动，就是向上天汇报他的功劳，也感谢上天帮他统一了天下。一个意思是感谢上天帮他统一天下，一个意思是表示自己统一天下也有功劳。然后祈求上天保佑，风调雨顺，国泰民安，以此加强他的统治，就利用这种神的观念来统治老百姓，作为统治老百姓的这种意识。
　　自有文字记载以来，从秦始皇开始，一直到清朝封建皇帝结束，都要到泰山封禅或者祭祀。封禅到宋真宗就结束了，宋真宗以后就不搞封禅活动了。但是帝王还要祭祀的，到泰山还要去祭祀的。秦始皇以前有没有帝王祭祀泰山？传说也有七十二代皇帝在泰山祭祀的。但是这是一个传说，没有证据。有文字记载的，至少从秦始皇开始。像泰山这样，皇帝亲自到泰山去祭祀，而且连续几千年，在世界是绝无仅有的。全世界没有一座山，没有一个国家有一座山，是连续这样从皇帝到老百姓，都要到那儿祭祀，到那儿去崇拜。
公元前219年，千古一帝秦始皇，带领三万人的封禅队伍，从长安出发，浩浩荡荡，一路东行，用了三个月的时间，来到泰山脚下，秦始皇没有听从几十位原鲁国儒生简单祭祀的建议，命令士兵凿山开道，摆开仪仗，轰轰烈烈地登上泰山山顶，他在山顶上筑坛祭天，郑重其事地向上天报告，自己扫清六国，一统天下的丰功伟绩，让上天保佑，秦王朝万代千秋，江山永固，保佑自己长生不老，万寿无疆。然后沿北坡而下，到梁父山禅地，祭祀完毕，又命丞相李斯刻石立碑，歌功颂德，记载秦始皇封禅泰山的石碑原本立于岱顶，如今仅剩九个半残字，俗称秦刻石。由于秦始皇的封禅是在全国统一的大一统的情况下封禅，和历代的封禅都有所不同，所以这样以来就慢慢地形成这样一种情况，改朝换代的时候，或者全国大一统的时候，天下太平的时候，国泰民安的时候，这个时候的帝王才有资格来封禅。
　　泰山封禅，帝王封禅，都是非常正式的圣旨和文件。每个帝王封禅完了以后，都要在碑上刻封禅记。作为文献保存下来的数量非常多，这也是世界上所没有的。一座山帝王圣旨和封禅的记录，是历史的记载。这样多的内容也是别的山所没有的。还有很多建筑物、构筑物，那么这些建筑物、构筑物也是为精神文化活动而建造的。

因为泰山是“五岳之首”、“五岳之长”、““五岳独尊”，有“天下第一山”之称。
泰山位于山东省泰安市中部。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
泰山风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。 最为有名的是“泰山四大奇观”。古人以“泰山北斗”来喻指人道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。

不是说不能，
本来君王登泰山是为了封禅，就是祭祀天地，然后说点自己的丰功伟绩，
但是，这个封禅，不是谁都能去，也不是谁都可以去的，而且仪式是什么已经不知道了
我看史记上记载，秦始皇登山过程淋了雨，应该也是到顶了，祭祀步骤是根据秦制来的，最原始的礼仪已经没人知道了，孔子也不知道。但是那阵因为儒生都不晓得祭天步骤，他把儒生甩下自己登山去了，所以，他死后儒生说他没登顶，没封禅成功之类。
到了秦以后，都是郊祀天地，而不是封禅，直到汉武帝才又登泰山顶封禅，但汉武帝也是，根据自己想法，加上一些礼仪和祭品。
一般都是自认为自己功绩特别伟大的君王才敢去封禅的，别的都是在泰山底下祭拜

没听说过这种事。
君王封禅泰山，祭天，肯定有君主上过顶峰，不然玉皇顶的传说从哪来的。玉皇顶就是泰山山尖了。玉皇顶的玉皇阁匾额题“柴望遗风”，指远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。秦始皇封禅泰山就在这里，汉武帝也是。
《史记·卷二十八·封禅书第六》里面详细记载了秦始皇封禅泰山的事：“上自泰山阳至巅，立石颂秦始皇帝德，明其得封也。”写到了，从泰山的阳面上去，到山顶，立石碑歌颂始皇帝德行。
所以谁说没上过山顶的？

因为君王对于泰山有着敬畏之心，所以不能到山顶。

因为他们封禅的地方不是在山顶。

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