蒲松龄《狼》的启示200字

学了蒲松龄的《狼 》你从中得到了什么启示~

学了蒲松龄的《狼 》，从中得到启示：对待像狼一样的恶人，不要存在任何幻想，不要妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才会取得最后的胜利。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。



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“一狼径去”，另有图谋；“犬坐于前”（这里的“犬”是名词活用作状语，像狗一样），牵制屠户，更见出狼的狡诈。“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，气氛似有所缓和。“暴起”、“刀劈”、“毙之”，屠户不为假象迷惑，抓住时机，当机立断敢于斗争，取得了一半的胜利。
到这儿并未让人松口气。“转视积薪后”说明屠户已深刻认识到狼的本性，变得警觉。“一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗，再点狼的狡诈阴险，“乃悟”说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识。

告诉我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。
第一则着重表现狼的贪婪本性，启示是：贪婪会使自己丧命，要分清主次，不因小失大。
第二则着重表现狼的欺诈伎俩，启示是：讽刺像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败。对待像狼一样的恶势力，不能妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
第三则着重表现狼的爪牙锐利，启示是：有勇无谋必败，做人要随机应变，发挥自己的特长，扬长避短。

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蒲松龄《狼》赏读
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
这个屠户的客观的情况，除了一个“晚”字，全部省略了。没有肉只有骨，就对后文描写屠夫穷于应付的作用极大。“途中两狼”，表明不是一只，如果是一只就没有后面的惊险故事了。跟着他，摆脱不了，是一个很长的过程。直到追得他没有办法，才把骨头丢给儿狼们。从这种过程的省略，不仅可以看出作家的笔法简洁，更重要的是可以看出作家的匠心。大凡前面提到的，后面必有发展。
蒲松龄叙述的功力，并不仅仅在叙述比较简单的事情上，而且在叙述复述复杂的事情时，他也能使之具有某种不亚于描写的效果。
一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽，而两狼之并驱如故。
这里，值得注意的是量词的灵活运用。蒲松龄起起初用了两个“一”（一狼得骨止，一狼仍从），代表两只不同的狼。紧接着，情势变化了，他改用位置来区别（后狼、前狼）。等到骨头吃完了，两只狼仍继续跟踪着屠户，作者就干脆含混地用“两狼”（并驱如故），不再强调二者的区别了。
接着，作者又有区别了：“一狼径去，其一犬坐于前。”还是用一个“一”字，就轻而易举地把两只狼恰如其分地分别开来了。读者只要从中获取必要的信息，凭上下文想象出二者的不同，就足够了。这就是精炼的“精”的要义。把动作和情景减少，以免干扰读者对情节因果链的注意，这是本文之所以精炼异常的原因之一。
本文的好外不仅仅是精炼，还在于把有限的细节有机地组织起来。
随着故事的进展，叙述出现也细节和比喻，有一点描写。如“狼不敢前，眈眈相向”，“其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”。这是因为，这种状态是一个悬念，结局时将有一个解释，这对情节有相当的重要性：屠夫杀了两只狼后才悟出来，原来狼做出心不在焉的样子，是为了麻痹他。结局使前因获得了解释，读者对情节的意义有了新的体验。
文章最后有一点议论，从小说的角度来说，是可以省略的。现代小说家往往回避把主题都讲出来，因为把倾向性隐藏在情节发展过程中，更有利于调动读者的心理参与。现代小说更倾向于为不同读者的多元理解留下充足的空间。
但蒲松龄是我国古代文言小说家，他的《聊斋志异》几乎在每一篇故事后面都要发一通议论，有时用“异史氏”的名义（其实也就是他自己），有时则作为文章的一个部分。可以把这一看成是一种体式。不仅《聊斋志异》如此，早在司马迁的《史记》中，文章后面就有“太史公曰”。这是一种传统的格式，蒲氏不过是稍稍作了一些调整而已。
参考资料来源：百度百科--狼（《聊斋志异》中节选篇章（狼三则））

蒲松龄《狼》读后感
在蒲松龄的《狼》一文中,人们一直认为：作者在尽现狼的贪婪、狡诈、阴险的同时,也塑造了一位勇敢、聪明、机智的屠户形象.但我却认为屠户并不是一位智者.
当狼“顷刻两毙”后,我们为自己也替屠户松了一口气,可当读到“乃悟前狼假寐,盖以诱敌”一句时,我“乃悟”屠户并非一位智者,只不过是一位“事后的诸葛”而已.从屠户前面的表现来看,是不应在杀狼后才“乃悟前狼假寐,盖以诱敌”的.
无论是先前的御狼,还是之后的杀死两狼,屠户的种种表现,无不表明他遇事警觉、考虑周全、处事迅速果断,若是一般的人面对这样两位凶险的对手,早已成了狼的腹中之物了.连如此阴险、狡诈的两只狼都死在了屠户的刀下,屠户岂不更聪明?想想看,如此聪明的一个人,怎么可能在毙敌之后“乃悟”敌人的阴谋呢?不是“事后诸葛”又是什么?

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