商代殷墟妇好墓出土了哪些玉器？
新疆青玉
墓内出土玉器多件，绝大部分完整或稍残缺。以深浅不同的绿色为主，也有棕色的，白玉很少。当安阳市玉雕厂的工作人员看了玉器之后，就有人提出墓内所出以新疆青玉为多，对这一见解我们很关注，后经多位有经验的人士验证，确定妇好墓内所出以新疆玉为主。后经科学鉴定，多为透闪石，也有阳起石。透闪石与新疆玉相合，所鉴定标本硬度为摩氏6度。新疆玉在殷墟的发现具有重要意义。 玉器类别比较多，有琮、璧、璜等礼器，作仪仗的戈、钺、矛等，另有工具和装饰品。玉礼器对研究礼制极为重要，礼玉以琮、璧为主。《周礼·大宗伯》：“苍璧礼天，黄琮礼地”。这虽是反映周朝的观念，但用玉石器进行祭礼在新石器时代即已出现，而以良渚文化资料最为系统。尽管时代不同，考古文化不同，但用琮、壁进行祭祀当是一脉相承的。
妇好墓玉器的艺术特点不仅继承了原始社会的艺术传统，而且依据现实生活又有所创新，如玉龙继承了红山文化的玉龙，仍属蛇身龙系统而又有变化，头更大，角、目、口、齿更突出，身施菱形鳞纹，昂首张口，身躯卷曲，似欲腾空，形体趋于完善。
玉凤是新创形式，高冠勾喙，短翅长尾，飘逸洒脱，与玉龙形成对照。玉龙、玉凤和龙凤相叠等玉雕的产生可能与巫术有关。
玉象、玉虎等动物玉雕来自生活，用夸张概括的象征性手法准确地体现了动物的个性，如象的温顺，虎的凶猛等。
尤其是妇好墓还发现了红山文化的玉钩形器及石家河文化的玉凤，这说明收藏古玉已经是古人的一种文化生活。妇好是个爱玉的人，在她的墓中有500多件佩玉。
1、龙形玉玦
妇好墓出土的龙形玉佩属于是商代晚期。双阴线琢出弧线纹，从而凸出阳线，又称“双阴起阳”。双勾阴线纹是商代后期普遍出现的线性。臣子眼、阔嘴、卷尾，背部打孔，易于佩戴。龙形玉玦起源于新时器时代，最典型的是红山时期的玉猪龙，可以看出妇好墓出土的龙形玉玦是红山文化的延续。在古代文献中玉玦具有决心、决断之意。
2、玉象
黄褐色，圆雕。象作站立状，体肥硕，长鼻上扬，鼻尖内卷成圆孔，口呈三角形，微张，臣字形眼，细长眉，大耳紧贴，四肢粗短，刚健有力，足雕四趾尾下垂。身、肢体饰云纹，形象稚态可掬，很像幼象。
在西周中期之前，中原地区气候温湿，年平均温度比现代高，适合野象栖息，河南古称豫州，就是因出产大象而得名。古代文献记载商人驯养大象，此件圆雕小象，古人用非常写实的方法表现出憨态可掬，非常驯服的神态，证实了商人驯象的传说。
3、玉龙
墨绿色，浮雕，阔嘴露齿，作站立状，有爪，卷尾，龙角，下部如粗柱，顶端有一圆锤，似未开的蘑菇，形象非常卡通可爱。龙是传说中的灵兽，中国最早的龙形象出现在六、七千年前的辽河流域史前文化，龙从诞生伊始便深深地打上了巫术与神话的烙印，龙也是华夏民族的图腾。
4、玉虎
淡绿色，有黄斑，浮雕。虎作行走状，昂首，张口露齿，门齿尖锐，臣字形眼，大耳，体态肥硕，腹外突，尾略上翘，肢前屈，足雕四爪。颈饰鳞纹，用变形云纹勾勒出肩部与臀部，尾饰节状纹。两面纹样雷同。形象凶猛。眼角上有小孔，可佩戴。
5、玉熊
绿色，一侧有黄斑，圆雕。熊呈蹲坐状，前肢抱膝，头微昂，最突出，口略张露舌，臣子眼，小耳上竖，前后肢都刻有足趾，背脊两侧和上肢用云纹勾出轮廓，线条简练。古朴生动，背脊上有两个上下钻透的斜孔，可佩带，可把玩。古人通过展现动物的自然属性，表达了人与动物、与自然互为依存的和谐关系。
6、玉簋
妇好墓随葬玉簋两件，一青一白，造型美观，刻纹精细，器型规矩，器壁厚薄均匀。制作工艺非常复杂，要经过切割成形，掏膛去余料，周身碾轧纹饰、抛光等一系列工序，耗时经年累月，全面体现了当年的琢玉工艺。这件精美的白玉簋可能用于祭祀等盛大的礼仪活动。出土时内有骨勺、骨匕、贝形铜器各一件。
商代殷墟妇好墓出土了755件玉器，有琮、圭、璧、璇玑、环、瑗、璜、玦、簋、
盘等礼器，戈、矛、戚、钺、大刀等仪仗用器，斧、凿、锛、锯、小刀、铲、镰等工具，笄、钏、坠、串珠、柄形饰、圆箍形饰等装饰品；臼、杵、盘、梳、耳勺、匕等生活用具；人形和动物形的玉雕艺术品。
商代殷墟妇好墓出土了哪些玉器？视频
相关评论：
