我学佛一段时间了，智慧还是不开悟，在日常生活中，别人说我是幼稚，如何改变自己呢。好烦恼啊。

今天学佛的人不但不开悟，愈学愈迷惑，什么原因~

你造这种口业非常不好，我建议你如实说，并且不要说世间过。
没有开悟，那是根、机不够。
越学越迷，那是智慧不足。

佛在世若有缘见佛，闻佛说法，即能开悟。佛知请法人过去所修善根，讲契根性的法，所以即得开悟。佛不在世，留下佛经是不同请法人所问，如同药方一样治不同的病。契机不契机情况下就有些喜欢，有些不喜欢，有些能成就，有些不能成就。而三根普被，利钝全收的法门，是万修万人去。另外，共同科目也是必修课。南无阿弥陀佛！

对于学佛与生活本来就是密不可分的，而且学佛可以更好的生活。
就像照镜子，每天关照一下，自己的优点和缺点，努力发挥优点，尽力改变缺点。
而且，身边的人和事也是镜子，看到好的地方，要想想自己是不是具备，没有的话就要加油努力，看到不好的事，也要想想自己是不是也有这样的问题，不断坚持如此闻思，自然会有受益。
这些说起来容易做起来难，坚持下去更有挑战，可是如果我们希望改变命运，了脱生死轮回，自利利他，就需如此，而且，当自己体会到修行之路上的种种快乐后，自然会明白所谓的难只是暂时而已。
希望这位师兄可以通过学佛，生活得更好，也可以把快乐分享给更多的人！阿弥陀佛！

菩萨：你好，南无阿弥陀佛。
首先学佛了得恭喜你！其次佛道长远，须知非一生可求，要忍得烦，吃得苦，耐得寂寞，要恭敬，要虔诚。
学佛第一就是学做人，做好人了，才能谈做佛。
送你几句：吃亏是福。老实不欺。祸从口出。病从口入。
诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
推荐以下书目请一一仔细多看几，十几，几十遍：
1.阴律无情
2.了凡四训
3.觉海慈航
4.印光大师文钞，可兼看宣化老和尚的讲法。
5.以上网上都有。
看过做到，才是真看书，真学习。
祝六时吉祥。福慧圆满。
南无阿弥陀佛。
贫漏僧释清居合十

1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，不论你修行到什么程度，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。）

2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，
不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处。

3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱，从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处著脚，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
（若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。——印光法师）

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨

4、而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

学佛的目的是减少烦恼，平安喜乐的生活。开悟不就为了是这个目的嘛。
幼稚
只是很多东西，不想去像某些“聪慧”的人那样想那样做那样去计较。有时候把很多事看简单，只是相信人没有那么阴险。

首先要坚持学习佛法，这必须要坚持的。
其次，佛法是很高深的境界，不是看过的人都能弄明白的事，你需要和同样修习佛法的人多交流心得共同进步才好，而不是坐井观天的去学习。
不要在乎别人说你什么，说我们傻也好，聪明也好，糊涂也好，幼稚也好等等等等，那又怎么样呢，说你幼稚你就幼稚吗？说你聪明你就聪明嘛？还是说你糊涂你就糊涂呢？要自己去正确的认识自己，不炫耀自己的长处并及时改正自己的短处，这样你才有进步的。

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我学佛一段时间了，智慧还是不开悟，在日常生活中，别人说我是幼稚，如何改变自己呢。好烦恼啊。视频