贴春联的习俗来源是什么?
贴春联的习俗来源是起于宋并在明代开始盛行。
春节贴春联的民俗起于宋并在明代开始盛行。据史书记载,明太祖朱元漳酷爱对联,不仅自己挥毫书写,还常常鼓励臣下书写。朱元漳对春联的大力提倡,也正是因为他的大力提倡,推动了春联的普遍盛行。
到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
贴春联的历史典故
春联是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说,桃符是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语,一年一换。直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日,总把新桃换旧符”之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。
明代,桃符才改成“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载:“春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”
其起源可以分为三方面:宜春帖、桃符、延祥诗。
1、宜春帖
是春联的起源之一,又名“春书”,在南北朝时已经出现,是人们祈求招祥纳福的物品,是于立春日用色纸剪成“宜春”二字,张贴在门柱上,也有一些是写成单句的其他吉祥话,贴于门楣上。
南朝梁宗懔所著的《荆楚岁时记》载,当时立春日湘、鄂两地人们除了用彩色的绸布剪成燕子的形状戴在头上外,还要写“宜春”二个字贴在家中,即宜春帖,又称春帖。
2、桃符
桃符是民间于春节时用桃木板画上神荼、郁櫑二神驱避鬼怪的物品,古代传说东海度朔山有大桃树,桃树下有主管万鬼的神荼和郁櫑。遇作祟的鬼就会把它捆起来喂老虎。后来人们在桃符上写上一些吉祥语句。
在唐朝时,楹联开始出现。《敦煌遗书》就记载了一些楹联,带有吉祥寓意,部分学者,认为这是最早的楹联,如敦煌研究院研究员谭蝉雪于《文史知识》1991年4月号一篇题为《我国最早的楹联》的文章里提出这种说法,但直至现在仍未有实质证据证明这些对仗的句子是楹联或春联。
到了五代的时候,蜀主孟昶亲自在桃符上题了“新年纳馀庆,佳节号长春”一联,一般人都把它看做是最早的春联。
一说宋朝桃板为薄木版,长二三尺,宽四五寸,挂在门上,可画年画。桃符为长七八寸细木条,书祈福禳灾之辞,岁旦插于门左右地而钉之。因此春联应为桃板演变而来。
3、延祥诗
也是春联来源之一,又称春帖子、春帖子词、帖子词,是古代朝廷在立春时要翰林文士写帖子词进献。
延祥诗内容以描写景物、歌颂升平或寓意规谏为主,文字工丽,多为五言、七言绝句,周辉的《清波杂志》就提及欧阳修、苏轼的春帖子以规谏为主,司马光则作出楷式 。这些诗词会张贴于宫门以及宫苑各殿堂楼阁上,宋朝时很盛行。一些成对的联句到后来也就变成春联的一种了。
祈福民俗
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千,这些都具有祈福、装点居所的传统民俗功能。年画是中国的一种古老的传统民间艺术,它反映了人民大众的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望。年画,当然也和春联一样,起源于“门神”。
春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展,而年画依然沿着绘画方向发展。
随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类,而渐渐把财神请到家里。
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相关评论:
厉飘凯答:贴春联是中国传统的春节习俗之一,起源可以追溯到汉朝。春联是指一对对对联,通常由七个字组成,用红色的纸片或布条写成,贴在门框上。春联的内容通常是吉祥的话语,表达对新年的祝福,如“春回大地,万象更新”、“瑞雪兆丰年”、“福禄寿喜”等等。贴春联的意义在于为新年增添喜庆气氛,表达对新年的祝福...
厉飘凯答:一说春联来源于桃符,春联的另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联,表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。据说这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。现在贴春联已成风俗,红色的对联贴在大门上,房子顿时生...
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