中国历史上最美的三位皇后分别是谁，每一个都是倾城绝色，不负艳后之名？

文学上，历史真实和文学真实的区别是什么！！求大神！~

史学和文学的区别在哪里？过去我们认为史学是求真的，文学是求美的。我们认为史学能够真实的过去，而文学则是虚构的。但是，后现代史学颠覆了这个观点。因为史学和文学的作品，都是人的意识对已经发生了的事情一个再加工的过程，因为真实已经过去，实际上绝无复原的可能。所谓历史研究，总以为自己可以恢复一个真实的过去，实际上只能是一种妄想。所以，在这个意义上，历史研究和小说几乎没有区别。葛兆光先生认为小说的目的并不追求具体事实的真实，而历史研究都是有意识的追求真实，因此“指向真实”可以作为历史研究的“最后边界”，它不像“小说一样随心所欲地虚构和叙述”。这的确是二者的一个重要特点，但恐怕还是不足以说明二者的区别。如果以指向真实为二者的最大区别，那我们甚或可以说小说也是“指向真实”，我们平常说某某小说写得好，除了指它的文辞，更重要的也是指它与我们脑中的真实一致，这一点和历史研究是没有区别的。那么，它最大的区别在哪里呢？二者虽同指向真实，但是历史研究指向的是那一件曾经发生过的真实事件，而文学则不要求这种对应，它指向的是那一类曾经发生过的真实，而不需要直接去符合某件具体的事。

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

她们三位分别是隋炀帝的皇后萧皇后萧美娘，魏曹丕的文昭皇后也就是甄宓，明熹宗的皇后张嫣，她们就是中国历史上最美的三位皇后了，古代的皇后多如牛毛长得漂亮贤良淑德也不少，能被评为最漂亮的皇后可见她们就是佼佼者，很得大家的喜欢赞美。

萧美娘她原本身份显赫，父亲是西梁孝明帝萧岿，母亲是张皇后。出生高贵的她命运多舛，长得异常漂亮美艳动人，还让六位帝王争相抢夺可谓是风光无限，据说她做过很多人的妃子，隋炀帝的皇后宇文化及的淑妃窦建德的宠妾、还是两代突厥番王的王妃，她做李世民妃子的时候已经五十岁成了他宫中的昭容。可见她姿色倾国倾城。

甄宓也是出身名门，在三国时期也是大才女一个，她的姿色也是非常出名，先是嫁给了袁绍的儿子袁熙也算是一段佳话，可惜袁绍被曹操打败了，美名在外的甄宓成了曹丕和曹操父子争抢的对象，曹操素爱人妻，美貌与才华集于一身的甄宓自然吸引了他的目光，曹丕对甄宓也是势在必得，最后甄宓成了曹丕的妻子，曹操的儿媳妇。曹植还为甄宓写下了流传千古的洛神赋。

张嫣是比较特殊的一个皇后，她是海选出来的，她的姿色在五千多名候选人中脱颖而出，她也是一个正直的皇后，虽然很年轻，但是她很有正义感，大家都知道那个时候阉党横行，对于魏忠贤的所作所为大家都选择视而不见，只有她直言数落魏忠贤。在明熹宗病危时，还帮助朱由检顺利登基称帝。明朝灭亡的时候她也没有苟活选择以身殉国来结束自己的一生。她长得漂亮品德也很高尚，这样的人无疑是最美的存在。

第一个是隋炀帝萧美人，他的一生可为曲折，遇上桃花，曾被六弟相争。第二位是真米文昭太后魏曹丕，证明出生在一个著名的家庭，他是三国时期的大美人。第三位女王更是特别，他就是明溪宗的皇后张炎，他在全国五千场选美比赛中通过了八道关脱颖而出。

第一个是隋炀帝萧美娘。她的一生可谓曲折，遇上桃花，曾被六帝争相。第二位是真米文昭太后魏曹丕，她既是贤淑又是才华横溢的皇后。 第三位女王明溪宗的皇后张炎。她在全国5000场选美比赛中通过了8道关，

中国历史上最美的三位皇后是明朝明熹宗的张嫣皇后。北齐高阳皇帝的皇后李祖娥，魏文帝曹丕的妾室甄宓，后被自己的儿子追封为文昭甄皇后。

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