小说《儒林外史》写了什么？为何是古典讽刺文学的佳作？
儒林外史啊
以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。 该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
《儒林外史》是中国文学史上一部伟大的现实主义的章回体长篇讽刺小说。《儒林外史》所写内容，假托明代，实为清朝，而且十之八九的人物都实有其人。它真实地描绘了康乾时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，出路的探索与追寻。吴敬梓以对待功名富贵的态度来肯定或否定书中人物，如匡超人假造文书，冒名代考，却被温州学政“把他题了优行，贡入太学肄业”，严贡生无恶不作，却被前任周学台推举为“优行”；作者无情地鞭挞丑恶事物时，同时也歌颂正面人物，王冕是书中的第一流人物，为人“嵚崎磊落”，庄绍光追求“以礼乐化俗”、“以德化人”，牛老爹和卜老爹也是作者所歌颂的。程晋芳在《怀人诗》称：“外史记儒林，刻划何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传!”
吴敬梓在《儒林外史》之中，运用朴素、灵活、幽默的本地方性的语言，撰写了科举制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪，贪官污吏的卑鄙刻薄。胡适形容本书：“……国家天天挂著孔、孟的招牌，其实不许人说孔、孟的话，也不要人实行孔、孟的教训，只要人念八股文，做试帖诗；其余的‘文行出处’都可以不讲究，讲究了又‘那个给你官做？’”
《儒林外史》对清朝时期的小说，有很大影响，尽管此书一开始并无预先设计的结构。又如胡适所言，“这部书是一种讽刺小说，颇带一点写实主义的技术，既没有神怪的话，又很少英雄儿女的话。况且书里的人物又都是儒林中人，谈什么举业、选政，都不是普通一般人能了解的。因此，第一流小说之中，《儒林外史》的流行最不广”。对鞭笞社会不公，提升人民自主思想，有一定意义。并且，对现代讽刺文学有深刻的启迪。
《儒林外史》是古典讽刺文学的佳作已经得到了更多人的认可，很多人把《儒林外史》看作是讽刺文学衡量的标杆。《儒林外史》是以短篇小说的形式揭露了这个病态的社会，全书共有56回，每一个章节都是一个独立的故事，从不同社会阶层，不同的视野反应出了这个社会的问题，开创了以小说直接评价现实生活的范例，后世很多文学家都把《儒林外史》奉为经典，《范进中举》这篇小说被编入了中学必读教材。
一个好的作品一定是有灵魂的作品，能够反应当下的社会状态，能够在读者看完之后有自己的一番见解，对于这个社会有一种新的认识和理解。这是我们阅读最终的目的，《儒林外史》联系了那个时代背景，用最细致的笔法揭露的社会黑暗，揭示人性被腐蚀的过程和原因，对人们腐朽落后的思想进行了深刻的批判，对封建统治下的思想体系进行严厉的谴责，同时这部小说还歌颂了少数人物以坚持自我，坚持真理的姿态活在这个世界，让读者在沙漠之后看到了新的希望。
《儒林外史》不仅在国内被封为经典，而在在欧洲和亚洲大部分地区为人们所熟知。《儒林外史》主角不断变换，但是表达的深刻内涵却没有变化，从多种角度来用小人物看待这个大时代，当小人物放在100倍的放大镜下就能够明显折射出这个社会的问题。
《儒林外史》把握住了人物最鲜明的性格特点，用最犀利的手法塑造符合人物身份的形象。那些出乖露丑，本末倒置的人物形象深深的扎进读者的脑中，刻在读者的心上，人物形象色彩明净，情节流动迅速，勾勒出一幅人生百态的画卷。
《儒林外史》以短篇小说的方式刻画了一个个追求功名利禄、只知道死读书的知识分子形象。因为《儒林外史》中很多人物原型确有其人，作者也敢于揭露这种社会现实，文笔尤为老练，所以被称为古典讽刺文学的佳作。
《儒林外史》主要讲述了对于清朝当时社会黑暗以及吏治腐败的批评，因为在内容是十分犀利且真实因此被大家所称为古典讽刺文学的佳作。
儒林外史写的是古代一些读书人的事，因为这部作品是从描写古代读书人来表现出科举制度的弊端。
小说《儒林外史》写了什么？为何是古典讽刺文学的佳作？视频
相关评论：
柴禄亚1. 儒林外史讲述的是封建社会后期知识分子和官绅的生活和精神状态。2. 该书以科举制度和封建礼教的毒害为主题，讽刺了因追求功名富贵而产生的社会虚伪和恶劣风气。3. 《儒林外史》是一部现实主义长篇讽刺小说，背景设定在封建社会，揭示了社会的真实情况。4. 小说主要描绘了儒林文士的生活，以及科举制度...
柴禄亚《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。如写周进、范进为考中举人耗尽了毕生的精力，到胡子花白还没有考中秀才。尽管生活极为困顿，还是念念不忘科举考试。周进路过一处考场，...
柴禄亚《儒林外史》是中国文学史上一部伟大的现实主义的章回体长篇讽刺小说。《儒林外史》所写内容，假托明代，实为清朝，而且十之八九的人物都实有其人。它真实地描绘了康乾时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，出路的探索与追寻。吴敬梓以对待...
柴禄亚儒林外史》是一部（章回体）长篇讽刺小说，作者是清代小说家（吴敬梓）。主要描写（康乾时期科举制度下读书人）的生活和精神状态，揭露（封建末世和科举制度）的腐朽以及在这个制度奴役下的士人的变态灵魂。
柴禄亚《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。《儒林外史》写的是“儒林”之“外史”。换句话说，《儒林外史》不是正史，不体现官方意志，也不是稗官野史，其主旨是“写世间真事”穷极文人情态，针砭时弊，讽喻世人。作者吴敬梓生活在清政权已趋稳固的时代，而科举制度已经过兴盛之期，...
柴禄亚《儒林外史》是清代吴敬梓创作的一部以知识分子为主要描写对象的长篇讽刺小说。描绘的是清代的社会生活。书中描写了一些深受八股科举制度和封建礼教毒害的儒生形象，反映了当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪的社会劣习，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及...
柴禄亚《儒林外史》是清代作家吴敬梓写的长篇讽刺小说，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”，是“儒者之林”的意思，指代的是学术界。按照史记说法，国史列传都是正史，作者专门以“外史”为书名，正是为了区别于正史。此书主要讲述了封建社会时期，知识分子在科举制度下的人性变质、心灵上的麻木虚荣和精神...
柴禄亚《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了...
柴禄亚这本书主要写的是一批认为“学而优则仕”的学子。他们把读书当成敲门砖，为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍，就是为了要考取功名；还有一些贪官污吏，为了搜刮民脂，不惜牺牲百姓，还高谈“三年清知府，十万百花银”等等。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，...
柴禄亚《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的现实主义长篇讽刺小说，由清代吴敬梓所作，描绘各类人士对于功名富贵的不同表现。一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败和科举的弊端礼教的虚伪进行了深刻的批判和嘲讽。另一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式对人性的守护，从而...
