在水一方的散文怎么写?
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在水一方的文章~
作者:梁达政 原创来源:院记者团 点击数:548 更新时间:2006-3-14
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其实作家的眼中都有两个世界,一个是小桥流水,夕阳西下;另一个是神之所至,悠然我思。
——题记
多少次想提笔为她写下些什么,却害怕不才粗拙的文字抹蚀了她的清灵;多少次欲举步向她寻访些什么,却惟恐自己沉俗的脚步惊扰了她的宁静……
很久了,王力湖一直成为我脑海中的一幅绝版,牵引我无数次渐进梦乡。然而这样的情怀终被一场细雨诱惑。置身于岭南美玉的春天,当我站在润湿的挂榜山下时,那些深藏于心的句子,仿佛细雨一样,一句一句滴落在松林,岸边,湖面……
面朝幽湖,背衔玉师,方可领略,在水一方,竟可如此拥抱宁静,竟可如此被宁静拥抱。在水一方,举目四望,湖光山色,尽收眼底。昂首,只见薄云,细雨,迷雾融为一体,漫天苍茫,细雨纷纷,犹如观音甘露,盈洒人间;又似轻纱玉帐,遮天蔽日;萦绕山颠,行云如水,仿佛只需山尖再微微向上一顶,天河就会一泻千里,倾于尘寰。目光延伸,挂榜山脊延绵千里,目之所及,无边无垠;庄重伟岸,朴韵昂然。山腰拥抱着一片松林,苍翠葱郁,层层叠叠;松间纵横交错,影影绰绰,迷眼促思:是不是这挂榜松林里也暗藏埋伏十面,有捕快闯关?是不是这挂榜松林里也有欧阳煮酒横笛,清照红袖添香?
原以为茫茫都市已是汽笛轰鸣,机声阵阵;倾耳细听始闻花香鸟语,不绝于耳;唧唧切切,回响山林。是谁家的轻燕在春天的玉林里开怀歌唱?仿佛为春天朗诵着一首山水之间恒久不变的史诗!忽地一剪春燕于林间飞闪而出,以迅雷不及掩耳之势俯掠湖面,转眼离去,去,去,去,去向云深何处?留下的,只有湖面上的粼粼波光……此时清风携着岸边野花淡淡的清香,从远方不知处而来,向远方不知处飞扬,犹如慈母拂起了我额前的长发,又如少女亲吻了我骄傲的脸庞……其中惬意,不可言喻,唯有碧波微荡见证了她曾经的温柔;而她的归宿,却无从追寻,就连湖面也只是象一位含羞的姑娘,只悄然施笑,保持沉默。“哗”,忽然一尾鱼儿跃水而出,为这幅宁静致远的风景画又平添了几许生机,难道它也被这良辰美景所吸引所吸引,要极力一跃以一睹这王力湖畔的清灵神韵?
有鱼必有渔。倚礁平视,对岸是一顶伞,一个人,一支竿,独钓。孤钓老翁于伞下久未动弹,仿佛就是几千年前于渭河畔头戴斗笠的江太公,已嵌入历史的画卷;只是那偶尔升腾的轻烟,还表明他是今世王力湖畔的一祯守望……宋文忠公曰:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”是否这老汉也是独钓之意不在渔,在乎湖光山色中?
临湖而立,触景浮思,恍惚间已顷刻有余。水气白茫茫的一片在湖面上如月光般流动着,仿佛仙女结伴,悄然下凡,微宽羽纱,阵风轻拂,妙歌曼舞。手秉一石,面湖掷之,且听“叮咚”有声,水波漾起,层层圈散,触岸,回荡,渐轻,渐缓……其实作家的眼中都有两个世界,一个是小桥流水,夕阳西下;另一个是神之所至,悠然我思。其实王力湖也有两个世界,只不过一个在湖面,一个在湖底--倒影罢了。水纹互相激荡在一起,湖底的世界一下子灵动起来!你瞧,那岸边啃草甩尾的老牛,那北面亭亭玉立的蕉树,那郁郁葱葱的松林,那苍茫一片的天空都轻舞飞扬起来了!我一直折服于林清玄先生的一句话:“人生所要面对的不是情,就是景,情景原是中性的,如何在情景中生出智慧,才能使情景有更深的意义。”这两个世界,一个在岸上,一个在水底;一个现实,一个虚幻;一个宁静,一个悸动;一个近在眼前,一个远在天边,这不是在冥冥之中蕴藏着的一种大智慧吗?
在水一方,凝神入定,竟不经遥寄起东坡来。白露横江,水光接天,纵一萎之所如,凌万倾之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗风独立,羽化而登仙。皆然临水,激扬文字,旷世文才,何其壮哉!然不才孑然一身,拙才半斗,纵有笔峭凌云之志,怎奈文思方寸所限?更待何时,方能轻掂前贤鞋尖?而一千年以后,又有谁可以得知在这个时节,这个地方,曾经有这么一个人在春风细雨里流连往返?
在水一方,我不得不轻吟,面朝大海,春暖花开。记得诚兄曾在平素交谈时提起,其实春花在海子的笔下绽放恰恰征兆了诗人的死亡。对此说法,不才自然不敢评说。只是我们不妨试想,一个文字已经可以穿透生活的人,是完全能够用自己的思想来驾御时空的,他的死亡只是选择暂时地结束了在这个世界上这段时间内的肉体存在,到天府之国去追寻另一种属于他的生活,下一首属于他的诗罢了。他放手的不过是在浩瀚时空中渺小得几乎不值一提的区区几十年,又何足为奇?海子的灵魂不是如今仍在时代的洪流中高声吟唱着面朝大海,春暖花开吗?又忆起今年春在家乡拜访东方舟先生时的情景。先生当时测我文思,问起一个问题:如果你现在面对着一片绿油油的草地,你想起的是什么?我略为思索后答曰:绿茵场,天空,梦想。先生含笑点拨,这就是典型的散文文思。你知道作为一个诗人,我想到的是什么吗?我想到的是自己站在一棵草尖上看你。我为之一震,在为自己文思局限惭愧之余我又恍然大悟:人是不可能站在草尖上的,可以站在草尖上的只有人的思想和灵魂。对啊!其实天地万物一草一木都是无限的,一直桎梏自己的只是那有限的思维啊!
心中秉着诗人的明灯,我提起步子,迈向湖心,惊奇地发现其实湖面有路,竟可安然踏之!东坡啊,也许您等了几千年,就是等着后人发现这奥秘的一天吧?此刻您终于可以欣然狭仙遨游,抱月长终了,因为一个叫梁凉的人在2006年的春天脚踏王力湖,浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗风独立,羽化而登仙!少顷,我便立于湖心凌波之上,敞开双臂,尽眺远方,天高云淡,斗转星移,原来天地另有如此一番景象!哪有迷雾重重,怎见水汽横江?!恍惚间,我已不再是我,我和那湖光,那清风,那星斗,那浩宇同在!“嘿,爷爷,你看那岸边有一塑雕象呢!”清稚童声传来,才猛然发觉,你在湖边看风景,看风景的人在湖边看你;自己沉醉于这清山绿水间时,不恰恰也成为了在水一方的一祯风景吗?然而方才那顷凌湖心之感为何又如此真实?难道只是幻觉吗?不是的,当我在一个世界里在水一方的时候,水已经在我的另一个世界里又在一方了……
水在何方?在水一方……
可以用蒹葭这首小诗开头,写自己的感想
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晰。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之泗。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中址。
在水一方的散文怎么写?视频
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出自:蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
我觉得在水一方主要是表达了对亲人,对家乡的一种愿望和思念。
在水一方(散文篇)作者:梁达政 原创来源:院记者团 点击数:548 更新时间:2006-3-14
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其实作家的眼中都有两个世界,一个是小桥流水,夕阳西下;另一个是神之所至,悠然我思。
——题记
多少次想提笔为她写下些什么,却害怕不才粗拙的文字抹蚀了她的清灵;多少次欲举步向她寻访些什么,却惟恐自己沉俗的脚步惊扰了她的宁静……
很久了,王力湖一直成为我脑海中的一幅绝版,牵引我无数次渐进梦乡。然而这样的情怀终被一场细雨诱惑。置身于岭南美玉的春天,当我站在润湿的挂榜山下时,那些深藏于心的句子,仿佛细雨一样,一句一句滴落在松林,岸边,湖面……
面朝幽湖,背衔玉师,方可领略,在水一方,竟可如此拥抱宁静,竟可如此被宁静拥抱。在水一方,举目四望,湖光山色,尽收眼底。昂首,只见薄云,细雨,迷雾融为一体,漫天苍茫,细雨纷纷,犹如观音甘露,盈洒人间;又似轻纱玉帐,遮天蔽日;萦绕山颠,行云如水,仿佛只需山尖再微微向上一顶,天河就会一泻千里,倾于尘寰。目光延伸,挂榜山脊延绵千里,目之所及,无边无垠;庄重伟岸,朴韵昂然。山腰拥抱着一片松林,苍翠葱郁,层层叠叠;松间纵横交错,影影绰绰,迷眼促思:是不是这挂榜松林里也暗藏埋伏十面,有捕快闯关?是不是这挂榜松林里也有欧阳煮酒横笛,清照红袖添香?
原以为茫茫都市已是汽笛轰鸣,机声阵阵;倾耳细听始闻花香鸟语,不绝于耳;唧唧切切,回响山林。是谁家的轻燕在春天的玉林里开怀歌唱?仿佛为春天朗诵着一首山水之间恒久不变的史诗!忽地一剪春燕于林间飞闪而出,以迅雷不及掩耳之势俯掠湖面,转眼离去,去,去,去,去向云深何处?留下的,只有湖面上的粼粼波光……此时清风携着岸边野花淡淡的清香,从远方不知处而来,向远方不知处飞扬,犹如慈母拂起了我额前的长发,又如少女亲吻了我骄傲的脸庞……其中惬意,不可言喻,唯有碧波微荡见证了她曾经的温柔;而她的归宿,却无从追寻,就连湖面也只是象一位含羞的姑娘,只悄然施笑,保持沉默。“哗”,忽然一尾鱼儿跃水而出,为这幅宁静致远的风景画又平添了几许生机,难道它也被这良辰美景所吸引所吸引,要极力一跃以一睹这王力湖畔的清灵神韵?
有鱼必有渔。倚礁平视,对岸是一顶伞,一个人,一支竿,独钓。孤钓老翁于伞下久未动弹,仿佛就是几千年前于渭河畔头戴斗笠的江太公,已嵌入历史的画卷;只是那偶尔升腾的轻烟,还表明他是今世王力湖畔的一祯守望……宋文忠公曰:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”是否这老汉也是独钓之意不在渔,在乎湖光山色中?
临湖而立,触景浮思,恍惚间已顷刻有余。水气白茫茫的一片在湖面上如月光般流动着,仿佛仙女结伴,悄然下凡,微宽羽纱,阵风轻拂,妙歌曼舞。手秉一石,面湖掷之,且听“叮咚”有声,水波漾起,层层圈散,触岸,回荡,渐轻,渐缓……其实作家的眼中都有两个世界,一个是小桥流水,夕阳西下;另一个是神之所至,悠然我思。其实王力湖也有两个世界,只不过一个在湖面,一个在湖底--倒影罢了。水纹互相激荡在一起,湖底的世界一下子灵动起来!你瞧,那岸边啃草甩尾的老牛,那北面亭亭玉立的蕉树,那郁郁葱葱的松林,那苍茫一片的天空都轻舞飞扬起来了!我一直折服于林清玄先生的一句话:“人生所要面对的不是情,就是景,情景原是中性的,如何在情景中生出智慧,才能使情景有更深的意义。”这两个世界,一个在岸上,一个在水底;一个现实,一个虚幻;一个宁静,一个悸动;一个近在眼前,一个远在天边,这不是在冥冥之中蕴藏着的一种大智慧吗?
在水一方,凝神入定,竟不经遥寄起东坡来。白露横江,水光接天,纵一萎之所如,凌万倾之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗风独立,羽化而登仙。皆然临水,激扬文字,旷世文才,何其壮哉!然不才孑然一身,拙才半斗,纵有笔峭凌云之志,怎奈文思方寸所限?更待何时,方能轻掂前贤鞋尖?而一千年以后,又有谁可以得知在这个时节,这个地方,曾经有这么一个人在春风细雨里流连往返?
在水一方,我不得不轻吟,面朝大海,春暖花开。记得诚兄曾在平素交谈时提起,其实春花在海子的笔下绽放恰恰征兆了诗人的死亡。对此说法,不才自然不敢评说。只是我们不妨试想,一个文字已经可以穿透生活的人,是完全能够用自己的思想来驾御时空的,他的死亡只是选择暂时地结束了在这个世界上这段时间内的肉体存在,到天府之国去追寻另一种属于他的生活,下一首属于他的诗罢了。他放手的不过是在浩瀚时空中渺小得几乎不值一提的区区几十年,又何足为奇?海子的灵魂不是如今仍在时代的洪流中高声吟唱着面朝大海,春暖花开吗?又忆起今年春在家乡拜访东方舟先生时的情景。先生当时测我文思,问起一个问题:如果你现在面对着一片绿油油的草地,你想起的是什么?我略为思索后答曰:绿茵场,天空,梦想。先生含笑点拨,这就是典型的散文文思。你知道作为一个诗人,我想到的是什么吗?我想到的是自己站在一棵草尖上看你。我为之一震,在为自己文思局限惭愧之余我又恍然大悟:人是不可能站在草尖上的,可以站在草尖上的只有人的思想和灵魂。对啊!其实天地万物一草一木都是无限的,一直桎梏自己的只是那有限的思维啊!
心中秉着诗人的明灯,我提起步子,迈向湖心,惊奇地发现其实湖面有路,竟可安然踏之!东坡啊,也许您等了几千年,就是等着后人发现这奥秘的一天吧?此刻您终于可以欣然狭仙遨游,抱月长终了,因为一个叫梁凉的人在2006年的春天脚踏王力湖,浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗风独立,羽化而登仙!少顷,我便立于湖心凌波之上,敞开双臂,尽眺远方,天高云淡,斗转星移,原来天地另有如此一番景象!哪有迷雾重重,怎见水汽横江?!恍惚间,我已不再是我,我和那湖光,那清风,那星斗,那浩宇同在!“嘿,爷爷,你看那岸边有一塑雕象呢!”清稚童声传来,才猛然发觉,你在湖边看风景,看风景的人在湖边看你;自己沉醉于这清山绿水间时,不恰恰也成为了在水一方的一祯风景吗?然而方才那顷凌湖心之感为何又如此真实?难道只是幻觉吗?不是的,当我在一个世界里在水一方的时候,水已经在我的另一个世界里又在一方了……
水在何方?在水一方……
可以用蒹葭这首小诗开头,写自己的感想
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晰。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
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溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中址。
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潘黎炎答:我觉得在水一方主要是表达了对亲人,对家乡的一种愿望和思念。
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