文天祥诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是什么意思？

文天祥诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中的汗青指的是什么意思？~

出自
文天祥的《过零丁洋》，全诗是：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。
“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢？
南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁。其诗的下半阙如下———
“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义！

借指史册. 宋 文天祥 《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”元 鲜于必仁 《寨儿令》曲：“汉 子陵 ,晋 渊明 ,二人到今香汗青.”清 唐孙华 《叶忠节公挽诗》：“芳名垂汗青,千载永不灭.” “汗青”是史册的意思,但是,“汗”字没什么其他讲解,只是出汗之意；“青”也没有太多的含义,多表示蓝、黑或绿等颜色,比如青天即蓝天,青布指黑布,青山即绿山.为什么史册同出汗、青色发生有关系了呢? 这要追溯到纸张发明之前了.那时古人记事要用“竹简”,亦即用上好的竹自记写镌刻事情和文章,此一片片的竹即称“竹简”.竹简的制作并不简单,首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹）,称其为“青”；然后,削成长方形的竹片,再用火烘烤一片片的青竹,一方面是为了便于书写,另方面也为干燥防虫.烘烤之时,本来新鲜湿润的青竹片,被烤得冒出了水珠,像出汗一样.这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了.“汗青”的原意是青竹出汗的工序,渐渐成了竹简的代名词了. 从出土的古代竹简来看,长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传.因此“汗青”代称竹简再演变,人们便地一步又将其代称竹简所记载的“史册”了. “史册”与“汗青”是同义词,当然可以通用.不过,在正式谈论历史记载意思的时候,还是多用“史册”.在诗词中,因平仄或是押韵以及亮音的需要,常有人喜用“汗青”.我国宋代著名 民族英雄 文天祥的《过零丁洋》诗中,就有家喻户晓的名词：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”

文天祥的这句诗出自《千秋祭》，意思是无论从古到今，人生都难以避免死亡的命运，所以我们应该保持坚定的信念和忠诚的心，留下属于自己的精神和价值观，照亮后人。这句诗表达了作者对死亡和成就的深刻思考，强调了个人的价值和影响力能够超越时间的局限，留下对历史和人类发展的持久影响。它也激励后人要有坚定的信仰和奉献精神，为社会的进步和人类的未来做出自己的贡献。

【原文】

千秋祭    文天祥〔宋代〕

天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”

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【译文】

文天祥被押到潮阳，见到弘范，左右押解之人令其拜见，文天祥坚持不拜。弘范就以宾客之礼接见了他，并与其共入厓山，并要求文天祥作书与张世杰，令其投降。文天祥说：“我不能报效祖国，反而教我让人背叛自己的国家，怎么可以这样做呢？”弘范仍然要求他写招降书，文天祥不得已，把自己所做的《过零丁洋》的诗文给了他，诗末有句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。弘范看了后，就不再提及此事。后来厓山被攻破，弘范在军中置酒大摆庆功会，弘范说：“你的国家已经灭亡，你作为宰相忠孝已经两全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相。”文天祥潸然泪下，说：“国家灭亡而不能救，身为国家之臣，国家危亡而无能为力，已是死有余辜，怎么还敢苟且偷生而怀有二心呢！”

【注释】

弘范：张弘范，元朝初年大将，汝南王张柔第九子。元十五年（1278年），为蒙古汉军都元帅，进军闽广，俘文天祥于海丰五坡岭。
拜：行礼表示敬意。
遂：于是，就。
俱： 一起。
捍：保卫。
丹心：红心，比喻忠心。
汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。

【作者简介】

文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

这句诗出自文天祥的《正气歌》，意思是：人生自古以来，谁能避免死亡呢？我们应该保持纯粹的心灵，留下丹心来照亮后人。
这句诗表达了文天祥对人生无法避免死亡的必然性的认识，他认为死亡是不可避免的命运。但与此同时，他强调了留下纯真、坚定的内心，作为一种精神遗产传承给后人。文中的"丹心"指的是纯洁、忠诚的心灵，类似于明代理学家王阳明提倡的"知行合一"的理念。将纯洁的内心通过行动体现出来，成为历史进程中的闪光点，影响后人，照亮整个历史。
这句诗的意义在于鼓励人们要坚守正义、品行高尚，无论生活遭遇到什么困境和挫折，都应该坚持自己的信念，保持纯真、忠诚的态度。同时，也提醒后人要珍惜历史的经验教训，从前人的智慧和精神遗产中汲取力量，为社会的进步和发展作出贡献。

文天祥诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”意思是：自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

出自宋代文天祥的《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

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注释及译文

译文

回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。

国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。

自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

文天祥诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”大概意思就是：人生自古以来有谁能够长生不死的？我要留下一片精忠报国的赤胆丹心映照史册。

关于爱国的古代诗句文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青，这句诗出自文天祥的《过零丁洋》，当时南宋王朝在元军蒙古铁骑的步步紧逼之下，已经风雨飘摇，文天祥率兵抗元试图力挽狂澜，但最终无力回天，于1279年兵败被俘。
南宋大势已去，四年后，文天祥兵败被俘，以他的履历，如若投降，忽必烈无论如何，都会给个丞相的职位。不过，他留下了这样的诗句以死明志：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。然而，不知道哪个王八蛋，却突然用文天祥的一封信，来贬低这位民族英雄！
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。这是一句妇孺皆知的诗句，出自文天祥的《过零丁洋》，我们都知道他是一位充满正气的爱国诗人，但是，你知道他的爱国事迹吗？
这是一幅对联，作者不详，但是描写的是文天祥，是化用了文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
被俘之后，文天祥在狱中写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等诗句，来表明自己的志向。文天祥的气节感动了很多人，投靠元朝的宋臣，纷纷向忽必烈求情，希望他饶文天祥一命。忽必烈打算让文天祥回乡去做道士。南宋叛臣留梦炎反对，他劝说忽必烈杀了文天祥。

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