中国神话中的天尊、大帝、帝君有哪些，谁的地位更高呢？

六御大帝谁地位高~

六御大帝地位最高的是玉帝。在道教神话体系中，除了“三清”之外，地位最高的就属“六御”了，指的是以玉帝为首的六位地位崇高，主宰万物的帝君。而六御在道教中有的也有官方的天尊封号。

“六御”：昊天玉皇大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝
昊天玉皇大帝——大天尊
玉皇大帝是道教吸收了上古神话中的天帝昊天，而诞生的一位天地间的至高主宰，被认为是道的本体，也是天庭的统治者，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，统御诸天，统领万圣，在名义上连三清都受他管辖，因此又被称为“玉皇大天尊”
东极青华大帝——救苦天尊
东极青华大帝是六御中仅次于玉帝的帝君，他并不在某一领域具有最高权力，但他却在道教天庭管辖的许多重要部门中担任二把手，而正是由于东极青华大帝有着将地狱业力象征的血湖化为莲池的神力，因此又被称为“太乙救苦天尊”，民间简称为救苦天尊。
南极长生大帝——元圣天尊
南极长生大帝又称玉清真王，据说他是元始天王的第九子，居高上神霄玉清府，其化身九天应元雷声普化天尊是雷部的最高统领，因此民间将其简称为“雷祖天尊”或直接叫“雷尊”。不过南极长生大帝在道教中是有官方的天尊封号的，称他为“元圣天尊”。
勾陈上宫天皇大帝——万神天尊
勾陈大帝全称勾陈上宫天皇大帝，是斗姆元君的长子，紫微大帝的胞兄，其职能主要是协助玉帝执掌天地人三才，及人间一切战争、政权更换，这还不是关键，他最大的权力是协助玉帝统御万神，《晋书·天文志》有载：“勾陈宫中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵执万神图。”
中天北极紫微大帝——星主天尊
紫微大帝不论道教还是在民间，都有着极高的影响力和信仰度，他的主要职能有三个，一是管理星界，被尊为“众星之主，万象宗师”，二是管理地狱，他的化身北阴酆都大帝是地狱的最高统领，其三紫薇大帝也协助南极长生大帝管理雷部。
承天效法后土皇地祇——地母天尊
后土最早来自于上古神话，源自于母系社会时代的先民们对女性和大地的崇拜，被尊为最早的大地之母，后来后土娘娘被道教神话吸收，被纳入六御体系，全称承天效法厚德光大后土皇地祇，有着掌阴阳，育万物的职责，被民间称为“地母”，与“天公”玉帝相对。
以上内容参考 腾讯内容开放平台-道教神话中地位崇高的六御大帝

中国道教神仙体系中，地位最高的神是三清。
三清总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。
从日常角度看，鸿钧老祖、盘古、太上老君是地位卓绝超然的三位神仙，算是祖宗级的。鸿钧老祖在其中的地位是至高无上的。

扩展资料
玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊同为道教的至高神“三清”，太上老君在“三清”中的地位最高，也是道教神话体系中地位最高的神仙。在道教神话体系中，太上老君是“道”的化身，也是大道主宰。
唐代时太上老君的地位达到了巅峰，因为李唐王朝将其同姓的“老子”李耳奉为李唐王朝的始祖，太上老君也因此被奉为“大圣祖高上金阙玄元大帝”，太上老君创世之说由此得到了推崇。

中国是一个多神论的国家，在中华神话传说中，有很多神祇，他们有的被称为大帝（玉皇大帝），有的被称为天尊（元始天尊），也有的被称为帝君（纯阳帝君）。那么，他们的地位有何区别呢？

1、天尊是道教术语中的一个尊称。道教用以尊称地位最高的神仙（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）。该术语在《太上开演秘密藏经》，《灵书度命经》等中均有提及。

天尊可名非名，故证理於绝言之境；大象无象，故升玄於无物之间。若唯恍惚，杳冥众生，可无瞻仰，所以垂象立号，令含识各有归依。无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边，虽不总备经文，实亦纪之万一，即事可显者，千五百天尊，名别录随进。按诸经所明，天尊有法身、本身、道身、真身、迹身、应身、分身、化身。

《升玄经》曰：吾以三气周环八极，或号元始，或号老君，或号太上，或为帝师，或为玄宗，出幽入冥，待应无方，随人所好，为作法身。按《太上洞极最胜无等道集经》曰：尔时十方天尊，来到此土，依域而住，各於殿内而说赞曰：

元始无上第一尊，超逾十方无等伦。

无数劫来积妙行，具足清浄福惠因。

烦恼结习皆已断，毕竟故业不造新。

神通威力无所畏，洞达三界了悟真。

圆备智慧诸功德，集此妙法以为身。

汉魏以前，也称佛为天尊。

2、大帝

总体而言，大帝在中国道教神话中，地位仅次于天尊，但一般天尊和大帝，都是兼任的，如玉皇大帝也是玉皇大天尊，东极青华大帝也是太乙救苦天尊，真武大帝又名荡魔天尊等等。

中国神话中，大帝也很多，如：玉皇大帝，天皇大帝，北极紫薇大帝，南极长生大帝，东极青华大帝，承天效法后土皇地祇（后土大帝），五方五帝，三官大帝，真武大帝，酆都大帝，东岳泰山天齐仁圣大帝，南岳衡山司天昭圣大帝，中岳嵩山中天崇圣大帝，北岳恒山安天玄圣大帝，西岳华山金天愿圣大帝等等。

3、帝君

帝君是中国民间信仰对神中位尊者的敬称，如：文昌帝君、东华帝君、关圣帝君等。帝君是一个尊称，也是一个古代权力地位的象征，帝君位于玉帝之下，古代帝君有多位，不同的帝君掌管不同的职能。

综上所述，天尊地位高于大帝，大帝地位高于帝君。

都是天～神，哪有什么地～位之差异。

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