给我5个唐朝的佛教故事，在线等，急？
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2.是讲武则天在宫中还没有做皇后的时候，有一位宫女，说话呢，口吐妙莲华香，大家都感到很震惊，一时，整个皇宫中“宫女说话吐香气”的说法就传了开来，传到了皇帝那里，皇帝就找到国师，询问此事：“这口吐香气究竟是怎么回事啊？”国师就是皇帝对于学德兼备的高人的称号，相当于皇帝的老师啊！他低头沉思了一会，告诉皇帝：“这位女子，是因为前世呢，一直在信解修学大乘的佛法，就是《妙法莲华经》啊”皇帝问道：“既然说她前世是修学《妙法莲华经》的，那又该如何见证呢？”国师道：“这不难，可以请她过来，当场让她背诵法华经啊！”
于是，皇帝派人把这位宫女传到大殿，当着满朝文武官员，皇帝传旨，让宫女当场背诵《法华经》，谁知这位宫女啊，一听让她背诵什么什么经，她生下来从没听说过这个经，吓得两个腿嘚嘚瑟瑟，一句也背不出来，一个字也背不出来啊.....
皇帝就疑惑地质问国师：“这是怎么回事啊？”国师不慌不忙地拿起《法华经》开始从头大声地读诵起来......当《法华经》序品第一，还没有读完的时候，这时，宫女忽然想起了什么，接着大声地背诵了出来，后面的经文溜溜下水般，竟然一字不差......满朝文武惊讶的互相看着，知道这是前世修学的利益，这是宫女的累世的习气啊！这时，皇宫宝殿异香扑鼻.....当时呢，还没当上皇后的武则天也在宫中，她后来呢，就开始发奋的学习《妙法莲华经》。
所以佛在《法华经》道：能够受持、弘扬法华经，能够一念信解法华经，是在十万亿佛法中积累了道行，植众德本。
3.唐朝后期，唐懿宗李漼又兴起了唐朝的第三次崇佛高潮。当时凤翔府（今属陕西省宝鸡市）法门寺珍藏有一块相传是释迦牟尼的手指骨，被视为佛门圣物。早前唐宪宗李纯曾耗资动众，搞过一次迎佛骨来长安的活动。
咸通十三年（873年），在唐末农民大起义的前夕，唐朝廷危机四伏，统治不稳，唐懿宗决定再迎佛骨，来为朝廷祈福。许多大臣表示反对，唐懿宗却说：“我能活着见佛骨，死而无憾！”
为此，唐懿宗下令广建佛塔，用华丽的锦绣，珍贵的金银玉器，制造和装饰了大批的香车、宝帐。当时长安至法门寺之间三百里的道路上，迎佛骨的车马昼夜不绝。佛骨被迎到长安，唐懿宗亲自出迎，向佛骨顶礼膜拜，将崇佛推到了最高潮。次年，吹响唐朝灭亡的王仙芝、黄巢农民大起义爆发。
4.据说当年武则天做皇帝的时候，由于武则天是虔诚的佛教徒，她特别喜欢《华严经》，总觉得晋译的六十华严欠缺得太多了，不完整，感觉到非常地遗憾。所以就派了特使到印度去求这部经，看看有没有完整的本子，在这时候于阗国的三藏法师得到有这个本子，她就连法师一起请到中国来，这个法师是实叉难陀，请他来之后，主持翻译华严经。实叉难陀法师在西域是非常有声望，知名度相当高的一位法师，我们中国这些大德，乃至于帝王，对他都非常景仰，皇帝亲自聘请实叉难陀法师到中国来。
实叉难陀法师来的时候，带来了《华严经》，也不完整；但是比晋译的经多出了九千颂，所以一共有四万五千颂，大经的义趣已经能够看得出来了。译场规模也非常大，武则天自己也常常去参与。翻译成之后，武则天初阅《华严经》时，因体会佛法的高妙稀有，非常欢喜，故有感而发，给这个大经题了一首开经偈，这就是我们现在念的开经偈。
5.唐朝第一个崇佛高潮是出现在武则天时期。武则天正式称帝前两个月，天授元年（690年）七月，有个叫法明的和尚，他编撰了四卷《大云经》，并称：“太后（指武则天）乃是西天弥勒佛下世，应取代唐朝做天下主。”为武则天称帝提供了宗教依据。
于是，武则天当即下令将该经颁行天下，并在长安、洛阳以及诸州各建大云寺一所。武则天还耗费巨资在洛阳龙门雕造了著名的龙门石窟大佛，用以崇佛。
武则天时期盛行的佛教宗派又变成了禅宗。“禅”是静坐的意思，即提倡安心静虑的修行方法。禅宗改造了传统的佛教，废弃其违背儒家“孝悌”观念的戒律，强调孝是成佛的根本，也提倡为父母守孝三年，这使外来的佛教更适合中国大众。
6.由于唐朝的寺院享有免税特权，唐朝中期以后，随着藩镇割据开始，大量土地被兼并，导致农民逃亡出家为僧或投靠寺院做佃户的现象越来越多。
寺院甚至发展到了拥有自己的武装（僧兵），并不受官府的约束，一个寺院等于一个“佛国”。官府与寺院在经济、政治方面的利益冲突也开始尖锐起来。
因此，在会昌元年（841年），唐武宗李炎下诏废佛，规定长安留四寺，洛阳留二寺，大州留一寺，每寺留僧十人，其余寺院一律拆毁，僧尼一律还俗。此次废佛，全国共拆毁佛寺四千六百多所，拆僧舍四万多所，二十六万多个僧尼被迫还俗，连同获释的还有寺院的奴婢十五万人。
在唐朝最出名的和尚是鉴真和玄奘。比如说鉴真东渡。玄奘西游。
能说下这些故事感受吗，谢谢
有些人遇到一点点坎坷就怨天尤人，认为自己的命运不好，就急着要找人改运，希望把命运改好，这是错误的。其实，最重要的是过去生中造了什么样的业;今生父母给我们的名字跟命运无关，重要的是我们现在的行为，因为今生所造的业又会带到来生。现在如果能把言行调好就能得到福缘。总之，有过去生的因，才有今生的果，唯有多造福修慧、福德具足才能去掉灾难、逢凶化吉。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
与人相处之道，在于无限的容忍。人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
你要感谢告诉你缺点的人。
能为别人设想的人，永远不寂寞。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
沈默是毁谤最好的答复。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
人生有八苦:生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
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