网上很火的那个牙膏诗人是什么梗?谁能告诉我一下

网络文学与传统文学的区别~

一、主题不同。传统文学的目的很强，批判现实（或人文关怀）。传统文学的目标很清晰。网文就是纯讲故事，虽然个别地方也有什么人文情怀，但主题以故事精彩为主，其他的只是附带。有情怀也是儿女情长。
当然，因为某些传统小说写得很深奥，创作技巧高超（创作意图不明显，不知道要表达什么），从而让我们觉得，都是讲故事，为啥有的就是网文，有的就是传统小说。
创作意图很明显的（就是批评对象很明显的）作品，比如《漂亮朋友》，《人民文学》近期的《耳光》，等等，一看就是在批判现实。有的意图就不那么特别明显，比如《边城》，《围城》等。
二、语言深度。网络小说的语言也的确很棒，知乎上有列举网络小说精彩片段的。比如写某个朝代，一般写什么嘉靖年间等等，而某网文写，对方给了自己一枚制钱，制钱上写着嘉靖。这样一来，不用刻意写朝代，在故事叙述的情节中，就介绍了背景。
三、传统小说，派别很多，什么魔幻现实主义，反讽，荒诞派，意识流等等。

网络文学的社会性特征：
1、互联网技术带来的对时空认知的全新探索和解放。周志雄提出：“与传统武侠小说、神魔小说相比，网络仙侠小说、玄幻小说的世界版图要大得多。”他分别列举了玄幻、仙侠、架空、穿越、科幻、灵异、二次元等类型小说对故事空间和时间的开拓。
这打开了人物行为更大的可能性和丰富性。简单来说，就是人物可以投入到更大的、更新奇的世界模态中去生活，这些世界模态的新奇性，有些是通过对过去小说中所展现的世界模态的叠加或联结，有些则是完全新创的。
2、互联网时代的虚拟技术塑造了大众对这些虚拟世界的代入感、体验感。所谓虚拟真实，就是“它不再像现代科学经由公理演绎来推出真理，而是用模型的方法来创造真实。”
在互联网时代，视频类作品要做到代入感、沉浸感是很容易的，从2D到3D再到VR、AR、MR，这些技术不断地突破沉浸体验的新高度。

沐暄文学联盟，是中国网络迄今为止最大的文学联盟。
纯文艺文学社
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天涯阁文学社
文宴文学社白帆文学社
起点文学社这些都是榜上有名的文学社。

　　灵感之前是温饱，灵感之前是热爱，是生命与灵魂撞击的声响，是冬季与雪交融的纯洁，是一朵花，是一次跌倒，是一种自发的领悟，也可能是一个卖牙膏的商人，与牙膏谈的一场爱情。
　　--------《牙膏商人的爱情》
　　近日，90后青年企业家杨磊，小巨蛋牙膏创始人因在网络上剖出自己所做的几首关于牙齿与牙膏的诗而火爆于网络。在我眼里，牙膏诗人应该是一个游走于流行与叛逆边缘的年轻带点傲娇的90后，戴着黑框的大眼睛，背着背包，包里装上自己心爱的牙膏，一双帆布鞋，一杯咖啡，行走进大街小巷去探寻生活中的能够与刷牙勾勒在一起的画面，并通过诗歌的艺术形式去表现出来。
　　锁离愁连绵无际，来时陌上初熏。绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。
　　牙膏诗人杨磊的诗朴素通俗易懂，诗的背后却潜藏着他这个年龄不该拥有的淡淡的孤独，在我看来，杨磊的孤独来源于人们对待如今自己的口腔亚健康问题的不自醒，来自如今的日化界口腔护理行业的传统的固步自封和不够创新颠覆。
　　著名思想家黑格尔曾经说过：运伟大之思者，必行伟大之迷途，背起行囊，独自旅行，做一个孤独的散步者。孤独敏感往往是诗人的一大特质，但后现代的诗人未必是一定孤独的，网络的普及能够让更多的人获取信息的来源，千里相寻，知音定有，最后来品尝几首牙膏诗人的诗。
　　【牙膏与道德】
　　时间就是生命，所以从出现小巨蛋牙膏的那一刻，让我觉得再把时间浪费在挤牙膏这件事上。是对生命的不负责任，是对梦想的侮辱，是极其不道德的。
　　【一生如一牙】
　　8月时，牙牙学语；8岁时，伶牙俐齿；28时，根牙磐错；38时，齿牙为祸；68时，或牙口无言或齿牙春色。一生如一牙，过好此生，善待此牙。
　　

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