关于狼的故事(12篇)两三句

关于狼的两个故事~

有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇逡巡，近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。 缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令出不去，但思无计可以死之。顾无计可以死之。唯有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠,乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残爆，杀狼亦可用也。

有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言：“ 狼子野心，信不诬哉！”“然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？”

相传，罗马战神马尔斯·阿瑞斯把狼作为自己的标志，正是他引诱圣女雷亚·西尔维亚怀孕，生下了一对孪生兄弟——罗慕路斯和雷莫斯。后来，雷亚·西尔维亚被篡位者杀害，罗慕路斯和雷莫斯被抛进台伯河。浪涛和流水把盛着孩子的木盆送到河岸边的沼泽地。这一对孪生兄弟被巴勒登丘附近的一只母狼救活，衔到自己窝里喂养。后来，一位牧羊人收养了罗慕路斯，并教他习武。渐渐地他成为一位智勇双全的将领，夺回了王位，成了英明的国王。为感谢母狼的养育之恩，他在母狼喂养他俩的那座山上建立了自己的城市——罗马。从这以后，罗马将狼奉为图腾。今天，罗马城仍随处可见狼的图案标志。但是，罗慕路斯为成为罗马建造者，杀了自己的兄弟雷莫斯。传说中，因为兄弟相弑，注定了罗马未来灭亡的命运。

在一个狼群里，头狼老了，不能再出去捕猎了。有一天，他让两只年轻的狼独自去捕食猎物，没想到这两只年轻的狼当天就满载而归。头狼问它们是怎么捕获这么大的猎物的。
“我们在那些猎人回家的路上袭击了他们。”两只年轻的狼得意地回答。“他们一共多少人?”头狼问。
“10个。”两只年轻的狼很是骄傲。
几天后，这个狼群中几只年轻的狼再次结队出去捕猎。头狼一直焦急地等待着他们回来，但他们一直不见踪影。第四天，一只遍体鳞伤、奄奄一息的狼终于艰难地爬了回来。
“出什么事了?”头狼问。
“我们袭击了猎人，其他的狼都被打死了………”“他们一共几个人?”头狼又问。
“三个………”这只受伤的狼有气无力地回答。
“上次是10个人，你们不是也得手了吗?”“可这三个人是朋友………”

在广袤的沙漠或者草原,骆驼的天敌只有狼。
狼一向以凶残著称,它用牙齿作武器,征战厮杀,获取食物。在这一点上,骆驼肯定不是狼的对手。
不过,骆驼却有另一手——它的生存手段不是进攻,而是逃跑。
每当骆驼与狼相遇,狼总是急切地发起进攻,企图速战速决。而骆驼却从不仓促应战,常常是吼叫一声,便撒开四蹄狂奔起来。
狼哪里肯放弃就要到嘴的美味,就拼命追赶。它没有料到,这一追就恰巧中了骆驼的计,狼必死无疑。
一开始的奔跑速度,骆驼当然不如狼,但跑着跑着,狼就慢下来了。骆驼见状就主动放慢速度,给狼一点鼓励,一点希望。狼果然中计,继续用力追赶,骆驼就继续逃跑,一副精疲力竭的样子,实际上真正精疲力竭的是狼。
骆驼一点一点地把狼引向无水无食无生命的大漠深处……
狼用完最后一点力气,四肢发软,口吐白沫,便呜呼毙命了。

多年以前，新疆巴里坤草原经常闹狼灾，在一个叫怪泉的地方，立了一个明显的标记——-《狼灾记》拍摄点。因此，生活在巴里坤草原上的人们就经常传说着关于狼的故事。
有一个颇具传奇色彩的关于狼的故事是这样讲的。
有年冬天，大雪封盖了草原，辽阔的巴里坤草原成为一片苍茫中的白。有个汉族牧人的家里养的一头母猪生下了9个小猪仔，在牧人精心的护理下，小猪仔不仅长得健壮而且活波可爱，每天哼哼唧唧，倒也给寂静的雪原增添了不少乐趣，牧人的儿子很快喜欢上了这几个胖乎乎的小猪仔，他只要一有空，就站在猪圈外看小猪仔哄奶，当看见比较弱小的猪仔哄不上奶时，他就揪住稍大一些猪仔的耳朵，把他提到一边，好腾出可吃奶的奶头来让弱小猪仔吃奶。
就这样，小猪仔一天天长大起来，开始断奶了。牧人就把谷子熬成稀饭样，再掺上麸子，拌匀了交由儿子去给猪仔喂食，有时吃饱了肚子的猪仔会快速的甩头，立时粘在猪脸和嘴上的猪食甩得干干净净。牧人儿子看了会忍不住哈哈大笑，或许寂寞的冬天里，猪仔无意地成了牧人儿子的玩伴，因为猪仔能给他带来无尽的快乐。
奇怪的事情发生在一天早上，牧人儿子一大早起来看望他的玩伴，发现少了一只猪仔，失去朋友的痛让牧人儿子大哭起来，牧人到处寻找，可只有草原在冰雪的覆盖下静默，什么也没找到。接下来的两天，小猪仔减少到了6只。是谁偷走了那3只活波可爱的小猪，而且一点痕迹一点声响也没有留下？
无可奈何下，牧人就把剩下的6只小猪养在了一个闲置的菜窖里，每天把拌好的猪食用桶吊下菜窖，然后由儿子踩着梯子下到菜窖把猪食倒在一个小木槽里，小猪们吃饱后，牧人儿子再把菜窖打扫干净。半个多月过去了，6头小猪平安无事。
可奇怪的事情还是继续发生。又是一个早上，牧人照例带着儿子去喂小猪，赶到菜窖口前，发现又少了一头小猪，这到底是谁干的呢？牧人决定下功夫弄清楚这个疑问。带着疑问的牧人在晚上透过窗子守望起菜窖和他的小猪来。
凌晨3点多，牧人看见一头狼快速地向菜窖摸去，一跃而下，菜窖里竟然没有听到小猪的叫声，看来猪仔被吓傻了。牧人点起两根火把，一根交给儿子，再三叮嘱儿子不要离开屋子，也不要弄灭火把，狼怕火。
交代完儿子后，牧人举着火把，操起一根木棒，走向了菜窖，看见一头狼正贪婪地用着他的晚餐，剩余的4头小猪在一旁哆嗦着大气也不敢出。
真相终于大白，是狼吃了小猪！
牧人气不打一处来，立时起了杀心，果断地将梯子从菜窖里抽出来，准备等天亮后喊上其他牧民一起来收拾这头可恶的狼。
这时身后传来了另一头狼的叫声。
牧人头皮发麻，他明白这是一头哨兵狼，此时的他什么也顾不上考虑了，一头扎进屋子，先把自己的儿子保护起来。
原来狼在觅食的时候，总会安排另外的狼站岗放哨。
牧人眼睁睁地看着哨兵狼飞到菜窖边上，四处逡巡，菜窖里也传来第一只狼的叫声，恐惧弥漫在院子的每个角落。
哨兵狼用前爪试着搬了搬梯子，无果，就走到一堆玉米杆旁，用嘴叼起一根玉米杆试着伸下菜窖，结果掉了下去，于是他又去叼了一根，反反复复，均未成功。眼看着东方有了鱼肚白，天要亮了。这时哨兵狼对天长号一声，对地呜吟三声。
更加恐怖的一幕出现在黎明之前，雪原上飞来几十头狼。他们进行了严密的分工，由两头狼靠近牧人屋子担任警戒，另外一头狼飞上屋顶，负责放哨。其他狼学着起先哨兵狼的样子，用嘴叼起了玉米杆一根一根地丢下菜窖，不一会儿，菜窖被玉米杆填满了，那头因觅食而困在菜窖的狼最后救了出来。
于是群狼瞬间消失。
等到天大亮后，牧人请来其他牧民勘察现场，大家帮着把菜窖的玉米杆取出来，仔细查看剩下的四头小猪，竟然毫毛未损，牧人和儿子只是受到惊吓，也毫发未损。
此后，牧人一家再未受到狼的侵扰。
故事讲到这儿就结束了，巴里坤的朋友讲这个故事的时候，极力渲染狼的贪婪和残忍，努力放大恐惧。而我却从这个故事里听出了狼的智慧。
一、狼在觅食时有哨兵值守警戒，这叫协同作业。
二、哨兵狼在解救同伴时想尽一切手段，不放弃，这叫忠诚。
三、狼群叼玉米杆填菜窖救出觅食的狼，这叫团队精神。
四、狼在力量占绝对优势的情况下未伤害牧人和儿子，未伤害剩余的四只小猪，此后再未侵扰牧人，这叫给人以活路，并且凡事留有余地。

那是1964年10月，我们云南省的一支汽车测量普查小分队，在云南西北地区进行普查找矿。工作车是由一台戛斯一63汽车改装的，车厢为封闭式，测量仪器固定装在车内，接收器放在车厢顶上。我们小分队一共八个人：一名司机，三名技术人员，四名武装警卫战士，他们每人配备一支冲锋枪、一支手枪。
10月中旬的一天早晨，我们到了小镇巨甸，稍事休息后继续向正西进发。路上积雪越来越厚，汽车终于无能为力——车轮飞转，就是不能前进。我们一起下来推车，并打算找些干树枝打眼。正在这时，我们几乎同时发现，在我们车后200米的路上，一群褐黄色的东西慢慢地向我们靠近，这是一群饿狼。我们不禁大惊失色，急慌慌爬上车，这时狼群已靠近汽车，一共八只，个个都像小黄牛犊似的，肚子吊得老高，后腿显得更细。战士小吴抄起冲锋枪奔向后车门，纳西族老乡大喝一声：“干那亚（干什么）！”他一把夺下小吴的枪，高声道：“绝不能开枪打，打也打不着，枪一响，它们或钻到车底下或拐进树林，我们可就完了。狼群会不顾一切先把车轮咬坏，把我们看起来，然后召集更多的狼和我们拼命。”我说：“那可怎么办。”老乡说：“别急，有办法。雪封山了，狼找吃的东西难了，一个个饿疯了，车上可有吃的？”我们几乎同声回答：“有。”我们七手八脚把准备带回昆明的腊肉、火腿，还有十分珍贵的鹿子干巴，一块块、一串串往下丢，八只狼眼都红了，大吼着扑向这些食物，第一批丢下去的东西，一眨眼就吃光了。但它们不走，八只狼排成一排坐下盯着后车门。老乡继续下达命令：再丢下一些！我们车上放的肉品足100多斤，豁出去了，保命要紧，扔吧！我带着哭腔说了这句话，第二批大约50多斤肉品飞出了后车门。八只狼又是吼着扑向食物，但吃的速度明显慢了，眼见每只狼肚子渐渐大了起来，吊得不那么高了。这时我清楚地看到八只大狼的肚子已滚圆滚圆，目光开始变得温顺，不再横排坐着，其中一只狼围着汽车转了两圈，又朝车前方跑去，其余七只狼没动。不一会儿，那只狼又跑回来，带着那七只狼朝松林钻去。我们悬着的心终于放了下来。我们又开始推车，仍然无济于事，看来我们今天有可能困在这里，如果再遇上另一群狼可就彻底完了。
正在这时，我们看见那八只大狼又钻出松林，跑到公路上。奇怪的是每只狼的嘴里叼着一根大树枝，不知它们又想干什么。我们只得又爬上车，警惕地观察着。司机小王干脆把头从驾驶室里探出来，我也打开一扇窗门看着群狼到底要干什么。只见八只大狼把口里叼着的树枝分别放到汽车两个后轮下面。哈哈！狼给汽车打眼了，我高兴得大叫起来，狼见我大叫，只是朝我望了望，我也发现狼的眼光里没有敌意。接着八只狼一齐钻到车底，我正不解其意，却见汽车两侧积雪飞扬，一部分雪飘到山下，一部分雪堆向路边。
工夫不大，八只狼又从车底钻出来，跑向车的前方，头朝前，尾朝车头一字排开，嘴一起拱到雪里，朝前岔去，然后又头对头一边四只，一起用强有力的后腿向后扒雪，路面渐渐露了出来……
汽车到达山顶后，狼不再叼树枝了，在我们车后仍然是一字排开坐着，不同的是，有一只狼稍稍向前。老乡告诉我们，那是头狼，主意大概都是它出的。我们激动极了，一起给狼鼓掌。可是这八只可爱的狼似乎没有什么反应，只定定地望了望我们，然后头狼在前，其余随后，缓缓地朝山上走去，消失在松林中。

《东郭先生和狼》
从前有一位书生叫做东郭先生。一天东郭先生赶着一头小毛驴，背着一袋子书，到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。
突然，一只狼窜到东郭先生的面前，哀求道：“先生，我正在被一位猎人追赶，他用箭射中了我，求求你让我躲在你的袋子里，将来我一定会好好报答您的。”仁慈的东郭先生同意了。不一会，猎人追了上来问东郭先生：“你有没有看到一只狼？”东郭先生说：“这里岔路很多，狼有可能从别的路跑了。”
猎人相信了东郭先生的话朝别的路口追去了。见猎人走远后东郭先生便打开袋子把狼放了出来，不料狼出来后却恩将仇报想要把东郭先生吃掉，这时一位农夫经过救下了东郭先生。农夫对东郭先生说：“这种野兽是不会改变本性的，你简直太糊涂了。”东郭先生这时才恍然大悟。

这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。 现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语， “东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人。
拓展资料：
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

　　☆ 牧羊人与狼
　　牧羊人捡到一只刚刚出生的狼崽子，把它带回家，跟他的狗喂养在一起。小狼长大以后，如有狼来叼羊，它就和狗一起去追赶。有一次，狗没追上，就回去了，那狼却继续追赶，待追上后，和其他狼一起分享了羊肉。从此以后，有时并没有狼来叼羊，它也偷偷地咬死一只羊，和狗一起分享。后来，牧羊人觉察到它的行为，便将它吊死在树上。
　　这故事说明，恶劣的本性难以改变。

　　☆ 牧羊人与狼崽
　　牧羊人发现了一只小狼，带回家喂养。小狼长大后，牧羊人教它去偷抢附近别人家的羊。已驯化的狼却说：“你要我养成了偷抢的习惯，那最好首先请你看守好自己的羊，别丢失了。”
　　这是说，唆使别人干坏事，首先遭殃的是自己。

　　☆ 野驴和狼
　　有一天，野驴的脚被刺扎了，走起路来一瘸一拐，十分痛苦。一条狼见到了受伤的野驴，想要吃掉这唾手可得的猎物。野驴请求他说：“你帮我拔出脚上的刺，消除我的痛苦，使我毫无痛苦地让你吃。”狼用牙齿把刺拔出来，野驴不再脚痛了，顿时，他的脚也有力了，便一脚踢死了狼，逃到别处，保住了自己的性命。
　　这故事说明，对敌人行善，不仅得不到好处，还会遭到不幸。

　　☆ 小羊羔和狼
　　狼追赶小羊羔，小羊羔逃到一座庙中躲藏。狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，会把你杀了去祭神。”羊羔回答说：“在庙中祭神，比让你吃掉好得多。”
　　这是说，无论遭到怎样的危险，也比死在恶人手中好。

　　☆ 狼 医 生
　　驴子在牧场上吃草，看见一只狼向他跑来，便装出瘸腿的样子。狼走过来，问他脚怎么啦。他说越过篱笆时，踩着了刺，扎伤了脚，请狼先把刺拔掉，然后再吃他，免得扎伤喉咙。狼信以为真，便抬起驴的腿来，全神贯注地认真检查驴的蹄子。这时，驴子用脚对准狼的嘴使劲一蹬，踹掉了狼的牙齿。狼十分痛苦地说：“我真活该！父亲教我做屠户，我干嘛要去做医生呢？”
　　这是说，那些不安分守己的人往往会遭到不幸。

　　☆ 狼与狗打仗
　　有一次，狼与狗宣战。一只希腊狗被选为狗将军，他迟迟没有应战，狼却不断地大肆威胁他们。希腊狗说道：“知道我为什么犹豫不决吗？战前谋划至关重要。狼的种类与毛色几乎相同，我们却种类不同，性格不同，加上我们毛色五颜六色，有的黑色，有的红色，还有的是白与灰色。带领了这些完全不能统一的狗，如何能去应战呢？”
　　这是说，人们必须团结一致、一心一意，方能战胜敌人。

　　☆ 狼、羊群和公羊
　　狼派使者到羊那里去，说羊群若把守护他们的狗抓住杀了，便与他们缔结永久的和平。那些愚蠢的羊许诺了狼。这时，有只年老的公羊说：“怎么使我们信任你们并与你们一起生活呢？有狗保护我们时，你们还搅得我们不能平安地吃食呢。”
　　这是说，人们不能相信坏人假惺惺的誓约，而放弃自己的安全保障。

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