试分析欲灭一国,先灭其文化的科学性

一道辨析题“欲灭一国，先灭其文化”~

1.古人说，欲灭一国必先灭其文化。一个国家、一个民族不仅要有实力，更重要的是要有魅力，这个魅力就是文化，就是艺术。因此，在今天，我们绝对不能忽视文化、艺术在社会发展中的重要作用。
中华民族是一个抽象的概念，但实际上，它也是一个具体的形象。
我们的一位体操队员李月久，团体比赛的第一个项目单杠，一上场抓杠的时候，就磕掉了4颗牙齿，但他还是坚持完成了整套动作，落地时纹丝不动，9�9分，满嘴鲜血啊。我们国家的教练都跑过来安慰这个孩子，美国的医生过来急救。伤口刚清理一下，第二轮双杠又开始了，一位运动员受伤，5个人少了一个，冠军肯定是没了，领队急得不得了。受了伤的李月久不能讲话，只能用手势示意让自己上场。谁也没想到这孩子又上了双杠，动作干净、漂亮，落地又是纹丝不动。底下的观众拼命鼓掌，鼓着鼓着掌声没了，大家都哭了，原来，看到这个孩子的脸都让血给糊住了。这是什么？这就是中华民族，这就是具体的中华民族！
我们现在常常提到全球化。在全球化下，美国大片、日本动漫把孩子们整得都不认识中国漫画是什么了，都不知道中国的文化底蕴在哪里了。
就说我们美术界吧。以前真正的海归派，都是文化精英，包括徐悲鸿、刘海粟、林风眠、傅抱石……都致力于中国画的创作。现在的有些海归派，不一样了，一回来就大呼小叫地要让外国的东西进来，否定我们中华民族的文化，甚至不让学生用毛笔。你怎么这么厉害？你不就是出了几天国嘛，怎么不学学那些真正精英的海归派呢！中华民族几千年文明，用得着你来救吗？靠批评家来捧，还说来成就中国文化，这是艺术吗？这是吓唬我们老百姓。
学术界也这样。上了美术学院一年级，就留着长头发，留着小胡子，那个丑就甭提了！难怪有人说我们搞美术的“远看像个逃难的，近看像个要饭的，再看是个捡破烂的，仔细一看是美术学院的。”
这些表面的东西并不是艺术。真正的艺术魅力，艺术素养的魅力是相当大的。大家都知道卡拉扬，他双手一举起来，一头银发抖动，美啊，都能让人鼻子冒汗。为什么？那真是一位大家，是逼人的气质。
最近我看了一篇报道，一个8岁的孩子，父母生下她以后把她丢弃在草丛里，被好心人收养。这个孩子很聪明，四五岁就自己拆钟表、拆机器，拆完还能安起来。隔壁邻居的收音机怎么也装不好，她看了看说，“缺一个电阻”，结果还真让她说准了。这么聪明的孩子8岁得了白血病，大家都很疼爱她，可惜救不了她。大家问这个才活了8年的小孩子怎么理解这个世界，怎么理解这个社会。她就说了6个字：
我来过，我很乖。
想想，我们还不如一个孩子啊！活80岁又怎么样？
想想地球上和我们共同生存的动物、植物，它们都是人类的朋友，都被伤害得那么惨烈。人类在最近一百年里砍伐的森林，是过去几千年来采伐总和的许多倍。人类已经不知足到这种地步了！我们作为一个人生存在这个世界上，我们有思想，就应该对我们世界有点责任，没有文化是不行的。
在我的眼中，世界是美好的。我的一万件作品，没有一件是悲观的，没有一件是叫苦的。我这一生受了这么多罪，但在艺术创作中，我就不悲观，就不叫苦，踩不扁，踢不烂，就是这么一条好汉。
希望大家时常想想那个孩子，想想她说的那句话：我来过，我很乖。


2 西方国家惧怕中国的千年辉煌文化，对其中的精华之一中医尤其敬畏， 光明正大地与之竞争不过，便开始了其长达近100年的对中医的诋毁和中伤 ，但是外国人本身不便于直接出面 ，就圈养了一批文化领域的汉奸们 为其吠叫。

这句话主要体现了思想文化对于一个国家和民族影响的主要性,想要一个国家灭亡就要先让这个国家没有历史文化作为支撑；想要灭掉一个民族,最主要的是让这个民族没有了文化思想.一个国家、一个民族兴旺的支撑点不是金钱和权利而是他们所拥有的历史文化,通过对照历史的得与失用于时刻鞭策自己,让国家得以发展,而学习新的文化只是让国家更好的发展.贫穷并不可怕,可怕的是没有了思想!

【答案要点】文化是包括人们的风俗习惯、行为规范以及各种意识形态在
内的复合体，是人类的精神活动及其产品的总称。
文化在社会生活中具有多方面的功能。文化是人与人之间联系和交往的精神纽带，是一个国
家生命力、创造力和凝聚力的重要源泉；它具有维护和巩固特定社会制度，调控并保持其正
常运转的功能。如果一个国家和民族失去其特有的文化，便意味着民族国家身份认同的特定
符号已经消失，国将不国。
文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。上述说法强调了文化对一个国家生存、
发展的重大作用，但不能由此把它夸大为"文化决定论"。
【简析】此题考查的知识点是文化的本质和功能。
本题"答案要点"已经对考题作了分析和回答。要明确四点：
第一，本题讲的"国家"不是哲学含义上的国家。在哲学上，给国家的解说是，"国家是阶
级矛盾不可调和的产物和表现"，是"阶级的统治机关"(列宁语)。本题讲的"国家"含义
较广，是一个国际交往、民族交往用语。
第二，本题讲的"文化"指狭义的文化，即精神文化。广义的文化包括人们创造的物质财富
和精神财富的总和，与自然相对应。狭义的文化即精神文化，是以意识形态为主要内容并包
括科学技术、语言文字、风俗习惯、行为规范等在内的复合体，与社会的经济、政治相对应
。
第三，本题有一个提示语，即"在文化对一个国家存在和发展的作用问题上"，"欲灭一国
，先灭其文化"这种说法有何合理之处和偏失。因此，考生应着重考虑和分析文化对"国家
"存亡问题的重要性。本题"答案要点"已作了简要分析，对一个民族而言，其特有的文化
标示该民族的精神存在，建构民族心理，塑造民族性格，形成民族传统，体现民族精神，在
此意义上，失去民族特有的文化，"国将不国"这种说法有其合理之处。
第四，要指出"欲灭一国，先灭其文化"这种说法存在着一定的夸大文化作用的"文化决定
论"的色彩和倾向。马克思主义哲学认为，社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑
，社会意识、上层建筑又具有相对独立性和反作用，但其反作用以社会存在决定社会意识为
前提。文化的社会作用属于社会意识的反作用，不能片面夸大其反作用，正如毛泽东所说：
"一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的；然后，那一定形态的文化又才给
予影响和作用于一定形态的政治和经济。

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