我记得鲁迅大概说过怎么一段话，大意是：最大的痛苦不是有人反对你的观点，而是没人回应你的观点。

鲁迅说过关于乳房的一段话，大意是：如果不是。。。。女人的乳房大可以不要，出自什么地方？~

《 忧“天乳”》

凡有人群的地方，就有崇拜，或是宗教，或是偶像，或是党，或是国……先前国人爱党爱得实在烦腻了，时下便移情别恋去爱国，正爱得如火如荼。至于炎黄子孙的器官崇拜倒是罕见。诚然，吾族男人对“命根子”特别重视；反观吾族女性的乳房就没有那样的地位——不过且慢，《满城尽带黄金甲》告诉国人，有那么一个朝代，女性的乳房十分解放。于是大家都来恶补这段历史，一起惊叹黑发黄肤者竟能有如此波涛汹涌的豪乳！甚至有“医学专家”出来赞美巩俐乳房之完美，进而指导试遍各种隆胸药方的崇乳少女，如何才能臻达这一境界。伟哉，女性的乳房被歧视了好多代，如今总算重现盛朝气象了。

说来凡有人群的地方，就有歧视。衣冠、习俗、口音……莫不可以成为歧视的理由。惟独中国别具一格，居然可以对别人的身体发肤进行歧视，而且是以权力的名义赋予其正当性。

鲁迅在一九二七年发表的《 忧“天乳”》，先从北京某女附中不许剪发女生报考说起，推及广州禁止女子束胸的“天乳运动”。鲁迅是力主解放乳房的，他说：第一，要改良社会思想；第二，要改良衣装，“旗袍和中国的短衣，都不适于乳的解放”。整整八十年过去了，今日重读鲁迅，令人感慨系之，他问道：“还有一个大问题，是会不会乳大忽而算作犯罪，无处投考？”答案在此——今日中国女性果然因为乳房歧视而不得投考公务员，乳的大小倒没关系，但一定要“左右对称”，否则免谈。

中国特色的器官歧视，还深入到五脏六腑。政府规定乙肝病毒携带者，均不得投考公务员。中国乙肝患者有一亿几千万，还有更多人根本不知自己染上此病，盖因慢性乙型肝炎基本没有症状。却说美国的白人黑人很难得乙肝，而亚裔每十个人中就有一个半是乙肝患者，这和人种基因有关。美国社会和政府从不歧视乙肝病人，中国则不然，也没有什么道理可讲。鲁迅的《 忧“天乳”》已道破：“但天下有许多事情，是全不能以口舌争的。总要上谕，或者指挥刀。”那就是惟权力决定一切的中国式铁律。

公务员的乙肝门槛，再加上乳房瑕疵而出局者，还要剔除应试时答不出“南极为什么没有熊？”“鳄鱼为甚么流眼泪？”的刁钻考题者，中国能当官的就剩不下多少人了。那原就不是庶民的游戏。至于豪门背后的肝脏与乳房之类，有人去挑剔一下吗？没有！对簪缨豪门而言，权力是拿来世袭的，世袭之后是用来生利的。简而言之，这是一个以权为本的和谐社会。

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅

我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地笑他，以为他总是崇拜偶像，什麽时候都不忘却，现在我所谓希望，不也是我自已手制的偶像麽？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

自已明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自已和别人永远安住于这生活。

呐喊自序：

我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。

鲁迅的原话是：“最大的痛苦不是被人误解，而是你被人当成了一只空气，没有引起任何的反响。你提出了你的主张，发表了你的看法，但是别人却把你视若无物，无视你的存在。”

我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。

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我记得鲁迅大概说过怎么一段话，大意是：最大的痛苦不是有人反对你的观点，而是没人回应你的观点。视频