佛门对联：4.观音菩萨
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观音菩萨寺庙对联40幅~
应以何身得度，即现何身。
〔平仄〕仄平仄仄平平，仄平仄仄；
仄仄平平仄仄，仄仄平平。
「得」、「即」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。台湾基隆市十方大觉寺，及台湾台北市善导寺观音殿有此副对联。
自性：诸法各自有不变不改之性。
〔4.2〕三十二应，现身说法，广化有情登觉岸；
百千万劫，救苦寻声，普施无畏度迷津。
〔平仄〕平仄仄平，仄平仄仄，仄仄仄平平仄仄；
仄平仄仄，仄仄平平，平平平仄仄平平。
「十」、「说」、「觉」、「劫」为入声字，属仄声。
〔编注〕浙江宁波七塔禅寺有此副对联。
「三十二应」出自《楞严经‧卷六》：「蒙彼如来授我如幻闻薰闻修金刚三昧，与佛如来同慈力故，令我身成三十二应，入诸国土。」指观世音菩萨为济度众生，而示现之三十二种形相，应以何种身分得度者，即现何种身相为其说法，令彼解脱。
「施无畏」出自《法华经‧卷七‧观世音菩萨普门品第二十五》：「观世音菩萨摩诃萨於怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。」
有情：有情识之众生。
〔4.3〕千处祈求千处应；
万方诚敬万方灵。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
仄平平仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。香港新界青山寺观音阁有此副对联。
〔4.4〕大慈大悲，寻声救苦；
千手千眼，随处化身。
〔平仄〕仄平仄平，平平仄仄；
平仄平仄，平仄仄平。
〔编注〕属叠字联。河南桐柏山观音禅林千手千眼殿有此副对联。
〔4.5〕不必文章称大士；
虽无钟鼓亦观音。
〔平仄〕仄仄平平平仄仄；
平平平仄仄平平。
〔编注〕福建泉州赐恩岩寺，及台湾嘉义县新港乡水月庵石碑有此副对联。出自明代李贽，「观音大士」嵌入对联中。
大士：菩萨之通称。
〔4.6〕甘露常流功德海；
香云遥映普陀山。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
平平平仄仄平平。
「德」为入声字，属仄声。
〔编注〕江蘇镇江金山寺有此副对联，出自清代乾隆皇帝。
甘露：是诸天不死之药，食者命长身安，力大体光。如来之教法，譬之甘露。
〔4.7〕石山石座石观音，石貌鎔成甘露水；
金势金形金法相，金容现出大悲光。
〔平仄〕仄平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
「石」、「出」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。甘肃榆中菩萨殿有此副对联。
〔4.8〕地接竹龕，声通南海；
寺开莲座，人引西天。
〔平仄〕仄仄仄平，平平平仄；
仄平平仄，平仄平平。
「接」、「竹」为入声字，属仄声。
〔编注〕台湾桃园县大溪观音寺有此副对联。
南海：补怛洛迦山在印度之南海岸，为观世音菩萨之庄严道场。根据《八十华严经‧卷六十八‧入法界品第三十九之九》：「於此南方，有山名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在。」
西天：指阿弥陀佛之极乐净土。
〔4.9〕自在自观观自在；
如来如见见如来。
〔平仄〕仄仄仄平平仄仄；
平平平仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。浙江普陀山慧济寺，浙江杭州灵峰寺，天津荐福观音寺，及海南万宁华封岩堂壁有此副对联。
如来：为佛十号之一，即乘真如之道而成正觉。
〔4.10〕西天施法雨，雨沐三千界；
南海涌潮音，音传万亿年。
〔平仄〕平平平仄仄，仄仄平平仄；
平仄仄平平，平平仄仄平。
〔编注〕属顶针联。出自近代观世心。
三千界：为古代印度人之宇宙观，以四大洲及日月诸天为一小世界，合一千小世界为小千世界；合一千小千世界为中千世界；合一千中千世界为大千世界。
〔4.11〕西方竹叶千年翠；
南海莲花九品香。
〔平仄〕平平仄仄平平仄；
平仄平平仄仄平。
「竹」为入声字，属仄声。
〔编注〕四川峨眉山万年寺，及福建东山石庙山寺有此副对联。
江蘇丹徒绍隆寺诵经堂将上联「竹叶」改为「绿竹」，并把下联「莲花」换成「红莲」。
西方：指阿弥陀佛之极乐净土。
九品：根据《观无量寿经》，上品上生、上品中生、上品下生、中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生、下品下生为九品。
〔4.12〕西江月色千秋偃；
南海潮音万古同。
〔平仄〕平平仄仄平平仄；
平仄平平仄仄平。
〔编注〕台湾台南县茅港尾观音寺有此副对联。
〔4.13〕妙相圆融，遍尘刹而无求不应；
悲心志切，度群生而有感皆通。
〔平仄〕仄仄平平，仄平仄平平平仄仄；
平平仄仄，仄平平平仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。江蘇蘇州戒幢律寺观音殿有此副对联。
〔4.14〕见像知皈，示现普陀真境界；
闻声救苦，流传震旦大因缘。
〔平仄〕仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
〔编注〕美国德州休士顿玉佛寺观音殿有此副对联。
震旦：指中国。
〔4.15〕法法圆通，故名自在；
头头合道，因号普门。
〔平仄〕仄仄平平，仄平仄仄；
平平仄仄，平仄仄平。
「合」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。浙江天台山国清寺观音殿，及浙江普陀山圆通禅院有此副对联。出自近代印光大师，参阅《印光大师全集‧册二》。
普门：一门之中摄入一切法。
〔4.16〕芙蓉花面春风暖；
杨柳枝头甘露香。
〔平仄〕平平平仄平平仄；
平仄平平平仄平。
〔编注〕天津北塘观音寺，及广东雷州伏波祠观音庙有此副对联。
〔4.17〕南海驾慈航，普渡众生登觉岸；
西方悬慧日，光昭万姓庇钧天。
〔平仄〕平仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；
平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
「觉」为入声字，属仄声。
〔编注〕广东汕头青云禅寺观音阁有此副对联。
〔4.17.1〕南海驾慈航，普渡群生，同超苦海；
西天悬慧日，光临万姓，大庇人天。
〔平仄〕平仄仄平平，仄仄平平，平平仄仄；
平平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平。
〔编注〕浙江临安千佛寺观音殿有此副对联。
〔4.17.2〕南海覆慈云，紫竹林中施法雨；
西天悬慧日，白莲座上绕祥光。
〔平仄〕平仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
「竹」、「白」为入声字，属仄声。
〔编注〕出自近代观世心。
〔4.18〕指点迷津，千处祈求千处应；
宏开觉路，万邦有感万邦通。
〔平仄〕仄仄平平，平仄平平平仄仄；
平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
「觉」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。浙江宁波七塔禅寺有此副对联。上联取材於佛门课诵中的〈观音菩萨偈〉。
〔4.19〕若不回头，谁替你救苦救难；
如能转念，何须我大慈大悲。
〔平仄〕仄仄平平，平仄仄仄仄仄仄；
平平仄仄，平平仄仄平仄平。
〔编注〕属叠字联。浙江萧山观音寺，山西朔县崇福寺观音殿，及甘肃宁县观音庙有此副对联。安徽九华山观音庵将下联「何须」改成「无须」。
〔4.20〕座下莲花，占断西湖三月景；
瓶中杨柳，分来南海一枝春。
〔平仄〕仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平平仄，平平平仄仄平平。
「一」为入声字，属仄声。
〔编注〕浙江杭州栖霞寺，四川新津观音庵，及甘肃兰州华林寺观音殿有此副对联。
〔4.20.1〕瓶中杨柳绿；
座下莲花香。
〔平仄〕平平平仄仄；
仄仄平平平。
〔编注〕台湾台南市清水寺有此副对联。
〔4.21〕问大士缘何倒坐；
恨凡夫不肯回头。
〔平仄〕仄仄仄平平仄仄；
仄平平仄仄平平。
〔编注〕广东广州海珠寺，及广东南海大士庙有此副对联。
倒坐：1. 坐南朝北；2. 背对众生，面壁而坐；3. 倒驾慈航。
〔4.21.1〕问菩萨为何倒坐；
叹众生不肯回头。
〔平仄〕仄平仄平平仄仄；
仄仄平仄仄平平。
〔编注〕江蘇南京鸡鸣寺观音楼观音神龕有此副对联。
〔4.21.2〕问菩萨缘何倒坐；
笑世人不肯回头。
〔平仄〕仄平仄平平仄仄；
仄仄平仄仄平平。
〔编注〕福建长汀朝斗岩观音庵有此副对联。
〔4.22〕清净在音闻，倾耳循声度苦厄；
妙明原性觉，现身说法证圆通。
〔平仄〕平仄仄平平，平仄平平仄仄仄；
仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
「觉」、「说」为入声字，属仄声。
〔编注〕湖南长沙麓山寺观音殿有此副对联。
〔4.23〕寻声救苦，千处祈求千处应；
念佛持名，万人信愿万人生。
〔平仄〕平平仄仄，平仄平平平仄仄；
仄仄平平，仄平仄仄仄平平。
「佛」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。出自近代观世心，上联取材於佛门课诵中的〈观音菩萨偈〉。
〔4.24〕寻声救苦，大士慈航苦海；
现相示迷，观音普渡迷津。
〔平仄〕平平仄仄，仄仄平平仄仄；
仄仄仄平，平平仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。出自近代观世心，「观音大士」嵌入对联之中。
〔4.25〕悲愿宏深，故从箇裏涌甘露；
慈恩浩荡，致使寰区尽竭诚。
〔平仄〕平仄平平，仄平仄仄仄平仄；
平平仄仄，仄仄平平仄仄平。
「竭」为入声字，属仄声。
〔编注〕出自近代印光大师，参阅《印光大师全集‧册二》。
〔4.26〕涌出玉瓶，咸沾甘露；
莲开宝座，普荫慈云。
〔平仄〕仄仄仄平，平平平仄；
平平仄仄，仄仄平平。
「出」为入声字，属仄声。
〔编注〕台湾台北县芦洲乡涌莲寺有此副对联，「涌莲」寺名嵌入对联之首。
〔4.27〕紫竹坐清风，吹开云雾千年绕；
玉瓶注法雨，洒遍乾坤万户春。
〔平仄〕仄仄仄平平，平平平仄平平仄；
仄平仄仄仄，仄仄平平仄仄平。
「竹」为入声字，属仄声。
〔编注〕湖北枝江福清寺观音殿有此副对联，出自近代龚勋成。
〔4.27.1〕紫竹清风，吹开雾露千年晓；
玉瓶法雨，洒遍乾坤万户春。
〔平仄〕仄仄平平，平平仄仄平平仄；
仄平仄仄，仄仄平平仄仄平。
「竹」为入声字，属仄声。
〔编注〕山西河曲海潮禅寺东殿有此副对联，出自清代黄宅中。
〔4.28〕紫竹林中，紫竹丛生，般若慈云垂紫竹；
莲花台下，莲花经诵，庄严实相现莲花。
〔平仄〕仄仄平平，仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平平仄，平平平仄，平平仄仄仄平平。
「竹」、「实」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。台湾嘉义县大林镇昭庆寺有此副对联。
〔4.29〕紫竹林中，阐明奥妙；
白莲台上，指点迷津。
〔平仄〕仄仄平平，仄平仄仄；
仄平平仄，平仄平平。
「竹」、「白」为入声字，属仄声。
〔编注〕四川平武观音庙有此副对联，出自曾恕。
〔4.30〕紫竹林中垂法雨；
落伽山外现慈云。
〔平仄〕仄仄平平平仄仄；
仄平平仄仄平平。
「竹」为入声字，属仄声。
〔编注〕福建泉州赐恩岩寺有此副对联。
〔4.31〕紫竹林中观自在；
白莲座上现如来。
〔平仄〕仄仄平平平仄仄；
仄平仄仄仄平平。
「竹」、「白」为入声字，属仄声。
〔编注〕浙江杭州昭庆寺，及福建南平明翠阁有此副对联。广东雷州宝明寺，及台湾台北县林口乡观音寺将下联「现」改为「见」。广东丰顺太平寺则将下联「现」改为「显」。
〔4.31.1〕紫竹林中，无我无人观自在；
白莲座上，非心非色见如来。
〔平仄〕仄仄平平，平仄平平平仄仄；
仄平仄仄，平平平仄仄平平。
「竹」、「白」为入声字，属仄声。
〔编注〕广东潮州开元寺观音阁有此副对联。下联「非心非色」是否应写成「非空非色」，有待查证。
〔4.32〕慈起无缘，恩周庶类；
悲兴同体，道启多门。
〔平仄〕平仄平平，平平仄仄；
平平平仄，仄仄平平。
〔编注〕出自近代印光大师，参阅《印光大师全集‧册二》。取材於《心地观经‧卷一‧序品第一，卷四‧厌舍品第三》：「无缘大慈，同体大悲」。
〔4.33〕杨柳枝头甘露洒；
莲花座上慧风生。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
平平仄仄仄平平。
〔编注〕甘肃华亭观音殿有此副对联。
〔4.34〕碧裏观空，寺拱西天悬皓月；
云中听世，门朝南海接慈航。
〔平仄〕仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平平仄，平平平仄仄平平。
「接」为入声字，属仄声。
〔编注〕台湾台南县白河镇碧云寺有此副对联，「碧云」寺名嵌入对联之首。
〔4.35〕誓愿宏深，处处现身说法；
慈悲广大，时时救苦寻声。
〔平仄〕仄仄平平，仄仄仄平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄平平。
「说」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。浙江天台山国清寺观音殿，及浙江普陀山不肯去观音院有此副对联。出自近代印光大师，参阅《印光大师全集‧册二》。
〔4.36〕广运婆心称大士；
睁开慧眼妙观音。
〔平仄〕仄仄平平平仄仄；
平平仄仄仄平平。
〔编注〕福建泉州南台岩佛祖殿有此副对联，「观音大士」菩萨名嵌入对联。
慧眼：二乘之人，照见真空无相真理之智慧，为空谛一切智。
〔4.37〕随处现身，芙蓉面上春风拂；
寻声觅苦，杨柳枝头甘露流。
〔平仄〕平仄仄平，平平仄仄平平仄；
平平仄仄，平仄平平平仄平。
「拂」为入声字，属仄声。
〔编注〕甘肃兰州白塔寺，及河南桐柏山普化寺观音殿有此副对联。出自清代长龄。
〔4.37.1〕随处现身，只为群生开觉路；
寻声救苦，永留宝筏渡迷津。
〔平仄〕平仄仄平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
「觉」为入声字，属仄声。
〔编注〕甘肃兰州白塔寺罗汉殿有此副对联，出自安泰。
〔4.38〕观以无心，何去何来何自在；
音非法像，是空是色是圆通。
〔平仄〕平仄平平，平仄平平平仄仄；
平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。云南昆明圆通寺有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首，「圆通」寺名嵌入对联中。後学将上联原文「何来何去」试改为「何去何来」，以符合平仄格律，有待查证。
〔4.39〕观行圆通，慈观悲观清净观；
音闻自在，妙音梵音海潮音。
〔平仄〕仄仄平平，平仄平仄平仄仄；
平平仄仄，仄平仄平仄平平。
〔编注〕属叠字联。浙江温州江心寺圆通殿有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联中，出自近代木鱼法师。
取材於《法华经‧卷七‧观世音菩萨普门品第二十五》：「真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。」及「妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。」
〔4.40〕观我观人观自在；
大悲大愿大圆通。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
仄平仄仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。四川新都观音寺有此副对联，出自清代王树酮。
〔4.40.1〕观色观空观自在；
大悲大愿大圆通。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
仄平仄仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。出自近代观世心。
〔4.40.2〕观音自在，观色观空观自在；
大士圆通，大悲大愿大圆通。
〔平仄〕平平仄仄，平仄平平平仄仄；
仄仄平平，仄平仄仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。出自近代观世心，「观音大士」菩萨名嵌入对联之首。
〔4.41〕观见西天，法雨频来净俗世；
音扬南海，慈云常现护禅关。
〔平仄〕平仄平平，仄仄平平仄仄仄；
平平平仄，平平平仄仄平平。
「俗」为入声字，属仄声。
〔编注〕广东雷州伏波祠观音庙有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首。
〔4.42〕观空有色西方月；
听世无声南海潮。
〔平仄〕平平仄仄平平仄；
平仄平平平仄平。
〔编注〕浙江永嘉玉莲庵，福建晋江觉梅庵，及山西朔县崇福寺观音殿有此副对联。
〔4.43〕观照十方法界，以无求不应；
音听九界众生，而有感皆通。
〔平仄〕平仄仄平仄仄，仄平平仄仄；
平平仄仄仄平，平仄仄平平。
「十」为入声字，属仄声。
〔编注〕台湾苗栗县头屋乡石观音寺有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首。
十方：为四方、四维、上下之总称，即东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。
九界：指十法界中之九界，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨。
〔4.44〕观彻宏微真自在；
音宣圆妙大慈悲。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
平平平仄仄平平。
〔编注〕福建长汀卧龙山寺观音阁有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首。
〔4.45〕观瞻鷲岭云深锁；
音听禅关月上敲。
〔平仄〕平平平仄平平仄；
平仄平平仄仄平。
〔编注〕广东饶平观音阁有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首。
〔4.46〕观听四方岩，到此如临南海；
音容千古在，何须别问西天。
〔平仄〕平仄仄平平，仄仄平平平仄；
平平平仄仄，平平仄仄平平。
「别」为入声字，属仄声。
〔编注〕湖南永兴观音岩有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首。
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1.
千处祈求千处应，
苦海常作度人舟。
2.
上报四重恩，度他自度；
下济三途苦，觉他自觉。
(台湾云林县斗六镇真一堂)真一堂祀观音菩萨）
3.
上第一峰头，到处皆当撒手；
空大千世界，看来尽是忘机。
(云南昆明铁峰庵观音寺)
4.
大德曰生，愿众生生生不已；
至诚无息，求嗣息息息相通。
(金菊农题杭州西湖白衣殿)
5.
大小并融，素昔心愿；
悲智双运，示现普门。
(缅甸密支那龙华寺正门)
6.
大发慈悲，普渡众生登彼岸；
士林敬仰，同修佛果证前因。
(台湾嘉义县大士爷庙)
7.
大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土丰穰，长使群生蒙乐利；
诸善信愿登觉岸，说法非法，说相非相，学普门功德，只凭片念起修行。
(清代林则徐题灵岩山观音寺)
8.
片石孤云窥色相；
清池皓月照禅心。
(集唐代李颀诗句题北京阜成门外黄庄显应寺殿)
9.
不生不灭拯饥渴，
救苦救难发慈悲。
(台北市中正区水源里宝藏岩楹)宝藏岩祀观世音菩萨）
10.
内观自在，十方圆明；
外观世音，寻声救苦。
11.
白莲台上弥陀佛，
紫竹林中观世音。
(观音菩萨画像通用)
12.
石璧云天观自在，
潭华水月见如来。
(台北市中正区水源里的宝藏岩)
13.
甘露常流功德海，
香云遥映普陀山。
(江苏省镇江市金山寺观音殿)
14.
生面自别开，一片慈心，道人向空中写出；
随声以显应，千寻峭壁，大士从何处飞来？
(云南永胜县东壶山观音箐)
15.
世路崎岖，看迷人捷足登山，争到悬崖无退步；
佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离苦海渡慈航。
(浙江杭州上天竺法喜寺)
16.
西方自在，
法界皆春。
(高雄县阿莲乡超峰寺观音殿)
17.
西天有路谁人过？
南海无桥唯我行。
(家庭观音佛龛)
18.
西天法界通台地，
南海慈航济淡江。
(台湾新竹市法莲寺观音佛祖殿)
19.
西江月色千秋偃，
南海潮音万古同。
(台南县茅港尾观音寺)
20.
西方贝叶演真经，如问如来，总不出戒、定、慧，三条法要；
东海莲花生妙相，自观自在，也只消闻、思、修，一味圆通。
(普绫题甘肃省兰州市五泉山嘛尼寺观音堂)
应以何身得度，即现何身。
〔平仄〕仄平仄仄平平，仄平仄仄；
仄仄平平仄仄，仄仄平平。
「得」、「即」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。台湾基隆市十方大觉寺，及台湾台北市善导寺观音殿有此副对联。
自性：诸法各自有不变不改之性。
〔4.2〕三十二应，现身说法，广化有情登觉岸；
百千万劫，救苦寻声，普施无畏度迷津。
〔平仄〕平仄仄平，仄平仄仄，仄仄仄平平仄仄；
仄平仄仄，仄仄平平，平平平仄仄平平。
「十」、「说」、「觉」、「劫」为入声字，属仄声。
〔编注〕浙江宁波七塔禅寺有此副对联。
「三十二应」出自《楞严经‧卷六》：「蒙彼如来授我如幻闻薰闻修金刚三昧，与佛如来同慈力故，令我身成三十二应，入诸国土。」指观世音菩萨为济度众生，而示现之三十二种形相，应以何种身分得度者，即现何种身相为其说法，令彼解脱。
「施无畏」出自《法华经‧卷七‧观世音菩萨普门品第二十五》：「观世音菩萨摩诃萨於怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。」
有情：有情识之众生。
〔4.3〕千处祈求千处应；
万方诚敬万方灵。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
仄平平仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。香港新界青山寺观音阁有此副对联。
〔4.4〕大慈大悲，寻声救苦；
千手千眼，随处化身。
〔平仄〕仄平仄平，平平仄仄；
平仄平仄，平仄仄平。
〔编注〕属叠字联。河南桐柏山观音禅林千手千眼殿有此副对联。
〔4.5〕不必文章称大士；
虽无钟鼓亦观音。
〔平仄〕仄仄平平平仄仄；
平平平仄仄平平。
〔编注〕福建泉州赐恩岩寺，及台湾嘉义县新港乡水月庵石碑有此副对联。出自明代李贽，「观音大士」嵌入对联中。
大士：菩萨之通称。
〔4.6〕甘露常流功德海；
香云遥映普陀山。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
平平平仄仄平平。
「德」为入声字，属仄声。
〔编注〕江蘇镇江金山寺有此副对联，出自清代乾隆皇帝。
甘露：是诸天不死之药，食者命长身安，力大体光。如来之教法，譬之甘露。
〔4.7〕石山石座石观音，石貌鎔成甘露水；
金势金形金法相，金容现出大悲光。
〔平仄〕仄平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
「石」、「出」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。甘肃榆中菩萨殿有此副对联。
〔4.8〕地接竹龕，声通南海；
寺开莲座，人引西天。
〔平仄〕仄仄仄平，平平平仄；
仄平平仄，平仄平平。
「接」、「竹」为入声字，属仄声。
〔编注〕台湾桃园县大溪观音寺有此副对联。
南海：补怛洛迦山在印度之南海岸，为观世音菩萨之庄严道场。根据《八十华严经‧卷六十八‧入法界品第三十九之九》：「於此南方，有山名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在。」
西天：指阿弥陀佛之极乐净土。
〔4.9〕自在自观观自在；
如来如见见如来。
〔平仄〕仄仄仄平平仄仄；
平平平仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。浙江普陀山慧济寺，浙江杭州灵峰寺，天津荐福观音寺，及海南万宁华封岩堂壁有此副对联。
如来：为佛十号之一，即乘真如之道而成正觉。
〔4.10〕西天施法雨，雨沐三千界；
南海涌潮音，音传万亿年。
〔平仄〕平平平仄仄，仄仄平平仄；
平仄仄平平，平平仄仄平。
〔编注〕属顶针联。出自近代观世心。
三千界：为古代印度人之宇宙观，以四大洲及日月诸天为一小世界，合一千小世界为小千世界；合一千小千世界为中千世界；合一千中千世界为大千世界。
〔4.11〕西方竹叶千年翠；
南海莲花九品香。
〔平仄〕平平仄仄平平仄；
平仄平平仄仄平。
「竹」为入声字，属仄声。
〔编注〕四川峨眉山万年寺，及福建东山石庙山寺有此副对联。
江蘇丹徒绍隆寺诵经堂将上联「竹叶」改为「绿竹」，并把下联「莲花」换成「红莲」。
西方：指阿弥陀佛之极乐净土。
九品：根据《观无量寿经》，上品上生、上品中生、上品下生、中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生、下品下生为九品。
〔4.12〕西江月色千秋偃；
南海潮音万古同。
〔平仄〕平平仄仄平平仄；
平仄平平仄仄平。
〔编注〕台湾台南县茅港尾观音寺有此副对联。
〔4.13〕妙相圆融，遍尘刹而无求不应；
悲心志切，度群生而有感皆通。
〔平仄〕仄仄平平，仄平仄平平平仄仄；
平平仄仄，仄平平平仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。江蘇蘇州戒幢律寺观音殿有此副对联。
〔4.14〕见像知皈，示现普陀真境界；
闻声救苦，流传震旦大因缘。
〔平仄〕仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
〔编注〕美国德州休士顿玉佛寺观音殿有此副对联。
震旦：指中国。
〔4.15〕法法圆通，故名自在；
头头合道，因号普门。
〔平仄〕仄仄平平，仄平仄仄；
平平仄仄，平仄仄平。
「合」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。浙江天台山国清寺观音殿，及浙江普陀山圆通禅院有此副对联。出自近代印光大师，参阅《印光大师全集‧册二》。
普门：一门之中摄入一切法。
〔4.16〕芙蓉花面春风暖；
杨柳枝头甘露香。
〔平仄〕平平平仄平平仄；
平仄平平平仄平。
〔编注〕天津北塘观音寺，及广东雷州伏波祠观音庙有此副对联。
〔4.17〕南海驾慈航，普渡众生登觉岸；
西方悬慧日，光昭万姓庇钧天。
〔平仄〕平仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；
平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
「觉」为入声字，属仄声。
〔编注〕广东汕头青云禅寺观音阁有此副对联。
〔4.17.1〕南海驾慈航，普渡群生，同超苦海；
西天悬慧日，光临万姓，大庇人天。
〔平仄〕平仄仄平平，仄仄平平，平平仄仄；
平平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平。
〔编注〕浙江临安千佛寺观音殿有此副对联。
〔4.17.2〕南海覆慈云，紫竹林中施法雨；
西天悬慧日，白莲座上绕祥光。
〔平仄〕平仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
「竹」、「白」为入声字，属仄声。
〔编注〕出自近代观世心。
〔4.18〕指点迷津，千处祈求千处应；
宏开觉路，万邦有感万邦通。
〔平仄〕仄仄平平，平仄平平平仄仄；
平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
「觉」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。浙江宁波七塔禅寺有此副对联。上联取材於佛门课诵中的〈观音菩萨偈〉。
〔4.19〕若不回头，谁替你救苦救难；
如能转念，何须我大慈大悲。
〔平仄〕仄仄平平，平仄仄仄仄仄仄；
平平仄仄，平平仄仄平仄平。
〔编注〕属叠字联。浙江萧山观音寺，山西朔县崇福寺观音殿，及甘肃宁县观音庙有此副对联。安徽九华山观音庵将下联「何须」改成「无须」。
〔4.20〕座下莲花，占断西湖三月景；
瓶中杨柳，分来南海一枝春。
〔平仄〕仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平平仄，平平平仄仄平平。
「一」为入声字，属仄声。
〔编注〕浙江杭州栖霞寺，四川新津观音庵，及甘肃兰州华林寺观音殿有此副对联。
〔4.20.1〕瓶中杨柳绿；
座下莲花香。
〔平仄〕平平平仄仄；
仄仄平平平。
〔编注〕台湾台南市清水寺有此副对联。
〔4.21〕问大士缘何倒坐；
恨凡夫不肯回头。
〔平仄〕仄仄仄平平仄仄；
仄平平仄仄平平。
〔编注〕广东广州海珠寺，及广东南海大士庙有此副对联。
倒坐：1. 坐南朝北；2. 背对众生，面壁而坐；3. 倒驾慈航。
〔4.21.1〕问菩萨为何倒坐；
叹众生不肯回头。
〔平仄〕仄平仄平平仄仄；
仄仄平仄仄平平。
〔编注〕江蘇南京鸡鸣寺观音楼观音神龕有此副对联。
〔4.21.2〕问菩萨缘何倒坐；
笑世人不肯回头。
〔平仄〕仄平仄平平仄仄；
仄仄平仄仄平平。
〔编注〕福建长汀朝斗岩观音庵有此副对联。
〔4.22〕清净在音闻，倾耳循声度苦厄；
妙明原性觉，现身说法证圆通。
〔平仄〕平仄仄平平，平仄平平仄仄仄；
仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
「觉」、「说」为入声字，属仄声。
〔编注〕湖南长沙麓山寺观音殿有此副对联。
〔4.23〕寻声救苦，千处祈求千处应；
念佛持名，万人信愿万人生。
〔平仄〕平平仄仄，平仄平平平仄仄；
仄仄平平，仄平仄仄仄平平。
「佛」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。出自近代观世心，上联取材於佛门课诵中的〈观音菩萨偈〉。
〔4.24〕寻声救苦，大士慈航苦海；
现相示迷，观音普渡迷津。
〔平仄〕平平仄仄，仄仄平平仄仄；
仄仄仄平，平平仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。出自近代观世心，「观音大士」嵌入对联之中。
〔4.25〕悲愿宏深，故从箇裏涌甘露；
慈恩浩荡，致使寰区尽竭诚。
〔平仄〕平仄平平，仄平仄仄仄平仄；
平平仄仄，仄仄平平仄仄平。
「竭」为入声字，属仄声。
〔编注〕出自近代印光大师，参阅《印光大师全集‧册二》。
〔4.26〕涌出玉瓶，咸沾甘露；
莲开宝座，普荫慈云。
〔平仄〕仄仄仄平，平平平仄；
平平仄仄，仄仄平平。
「出」为入声字，属仄声。
〔编注〕台湾台北县芦洲乡涌莲寺有此副对联，「涌莲」寺名嵌入对联之首。
〔4.27〕紫竹坐清风，吹开云雾千年绕；
玉瓶注法雨，洒遍乾坤万户春。
〔平仄〕仄仄仄平平，平平平仄平平仄；
仄平仄仄仄，仄仄平平仄仄平。
「竹」为入声字，属仄声。
〔编注〕湖北枝江福清寺观音殿有此副对联，出自近代龚勋成。
〔4.27.1〕紫竹清风，吹开雾露千年晓；
玉瓶法雨，洒遍乾坤万户春。
〔平仄〕仄仄平平，平平仄仄平平仄；
仄平仄仄，仄仄平平仄仄平。
「竹」为入声字，属仄声。
〔编注〕山西河曲海潮禅寺东殿有此副对联，出自清代黄宅中。
〔4.28〕紫竹林中，紫竹丛生，般若慈云垂紫竹；
莲花台下，莲花经诵，庄严实相现莲花。
〔平仄〕仄仄平平，仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平平仄，平平平仄，平平仄仄仄平平。
「竹」、「实」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。台湾嘉义县大林镇昭庆寺有此副对联。
〔4.29〕紫竹林中，阐明奥妙；
白莲台上，指点迷津。
〔平仄〕仄仄平平，仄平仄仄；
仄平平仄，平仄平平。
「竹」、「白」为入声字，属仄声。
〔编注〕四川平武观音庙有此副对联，出自曾恕。
〔4.30〕紫竹林中垂法雨；
落伽山外现慈云。
〔平仄〕仄仄平平平仄仄；
仄平平仄仄平平。
「竹」为入声字，属仄声。
〔编注〕福建泉州赐恩岩寺有此副对联。
〔4.31〕紫竹林中观自在；
白莲座上现如来。
〔平仄〕仄仄平平平仄仄；
仄平仄仄仄平平。
「竹」、「白」为入声字，属仄声。
〔编注〕浙江杭州昭庆寺，及福建南平明翠阁有此副对联。广东雷州宝明寺，及台湾台北县林口乡观音寺将下联「现」改为「见」。广东丰顺太平寺则将下联「现」改为「显」。
〔4.31.1〕紫竹林中，无我无人观自在；
白莲座上，非心非色见如来。
〔平仄〕仄仄平平，平仄平平平仄仄；
仄平仄仄，平平平仄仄平平。
「竹」、「白」为入声字，属仄声。
〔编注〕广东潮州开元寺观音阁有此副对联。下联「非心非色」是否应写成「非空非色」，有待查证。
〔4.32〕慈起无缘，恩周庶类；
悲兴同体，道启多门。
〔平仄〕平仄平平，平平仄仄；
平平平仄，仄仄平平。
〔编注〕出自近代印光大师，参阅《印光大师全集‧册二》。取材於《心地观经‧卷一‧序品第一，卷四‧厌舍品第三》：「无缘大慈，同体大悲」。
〔4.33〕杨柳枝头甘露洒；
莲花座上慧风生。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
平平仄仄仄平平。
〔编注〕甘肃华亭观音殿有此副对联。
〔4.34〕碧裏观空，寺拱西天悬皓月；
云中听世，门朝南海接慈航。
〔平仄〕仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平平仄，平平平仄仄平平。
「接」为入声字，属仄声。
〔编注〕台湾台南县白河镇碧云寺有此副对联，「碧云」寺名嵌入对联之首。
〔4.35〕誓愿宏深，处处现身说法；
慈悲广大，时时救苦寻声。
〔平仄〕仄仄平平，仄仄仄平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄平平。
「说」为入声字，属仄声。
〔编注〕属叠字联。浙江天台山国清寺观音殿，及浙江普陀山不肯去观音院有此副对联。出自近代印光大师，参阅《印光大师全集‧册二》。
〔4.36〕广运婆心称大士；
睁开慧眼妙观音。
〔平仄〕仄仄平平平仄仄；
平平仄仄仄平平。
〔编注〕福建泉州南台岩佛祖殿有此副对联，「观音大士」菩萨名嵌入对联。
慧眼：二乘之人，照见真空无相真理之智慧，为空谛一切智。
〔4.37〕随处现身，芙蓉面上春风拂；
寻声觅苦，杨柳枝头甘露流。
〔平仄〕平仄仄平，平平仄仄平平仄；
平平仄仄，平仄平平平仄平。
「拂」为入声字，属仄声。
〔编注〕甘肃兰州白塔寺，及河南桐柏山普化寺观音殿有此副对联。出自清代长龄。
〔4.37.1〕随处现身，只为群生开觉路；
寻声救苦，永留宝筏渡迷津。
〔平仄〕平仄仄平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
「觉」为入声字，属仄声。
〔编注〕甘肃兰州白塔寺罗汉殿有此副对联，出自安泰。
〔4.38〕观以无心，何去何来何自在；
音非法像，是空是色是圆通。
〔平仄〕平仄平平，平仄平平平仄仄；
平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。云南昆明圆通寺有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首，「圆通」寺名嵌入对联中。後学将上联原文「何来何去」试改为「何去何来」，以符合平仄格律，有待查证。
〔4.39〕观行圆通，慈观悲观清净观；
音闻自在，妙音梵音海潮音。
〔平仄〕仄仄平平，平仄平仄平仄仄；
平平仄仄，仄平仄平仄平平。
〔编注〕属叠字联。浙江温州江心寺圆通殿有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联中，出自近代木鱼法师。
取材於《法华经‧卷七‧观世音菩萨普门品第二十五》：「真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。」及「妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。」
〔4.40〕观我观人观自在；
大悲大愿大圆通。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
仄平仄仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。四川新都观音寺有此副对联，出自清代王树酮。
〔4.40.1〕观色观空观自在；
大悲大愿大圆通。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
仄平仄仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。出自近代观世心。
〔4.40.2〕观音自在，观色观空观自在；
大士圆通，大悲大愿大圆通。
〔平仄〕平平仄仄，平仄平平平仄仄；
仄仄平平，仄平仄仄仄平平。
〔编注〕属叠字联。出自近代观世心，「观音大士」菩萨名嵌入对联之首。
〔4.41〕观见西天，法雨频来净俗世；
音扬南海，慈云常现护禅关。
〔平仄〕平仄平平，仄仄平平仄仄仄；
平平平仄，平平平仄仄平平。
「俗」为入声字，属仄声。
〔编注〕广东雷州伏波祠观音庙有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首。
〔4.42〕观空有色西方月；
听世无声南海潮。
〔平仄〕平平仄仄平平仄；
平仄平平平仄平。
〔编注〕浙江永嘉玉莲庵，福建晋江觉梅庵，及山西朔县崇福寺观音殿有此副对联。
〔4.43〕观照十方法界，以无求不应；
音听九界众生，而有感皆通。
〔平仄〕平仄仄平仄仄，仄平平仄仄；
平平仄仄仄平，平仄仄平平。
「十」为入声字，属仄声。
〔编注〕台湾苗栗县头屋乡石观音寺有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首。
十方：为四方、四维、上下之总称，即东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。
九界：指十法界中之九界，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨。
〔4.44〕观彻宏微真自在；
音宣圆妙大慈悲。
〔平仄〕平仄平平平仄仄；
平平平仄仄平平。
〔编注〕福建长汀卧龙山寺观音阁有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首。
〔4.45〕观瞻鷲岭云深锁；
音听禅关月上敲。
〔平仄〕平平平仄平平仄；
平仄平平仄仄平。
〔编注〕广东饶平观音阁有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首。
〔4.46〕观听四方岩，到此如临南海；
音容千古在，何须别问西天。
〔平仄〕平仄仄平平，仄仄平平平仄；
平平平仄仄，平平仄仄平平。
「别」为入声字，属仄声。
〔编注〕湖南永兴观音岩有此副对联，「观音」菩萨名嵌入对联之首。
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