地藏王菩萨管什么？

地藏王菩萨是管什么的~

地藏王菩萨担负着超度六界众生的重任，让六界内所有的众生脱离苦海，不再犯罪过，不再进地狱。
会进地狱的罪过一共分为十一种：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧、杀、盗、淫、妄语、谤正法、疑三宝）。地藏王菩萨为了达到这样的一个美好心愿，安忍不动，静静的考虑，他那不动深思熟虑的样子就想大地一样的不动安静。
他的主要的做法，就是向六界众生讲解和广泛宣传以上十一种罪过的前因种子和后果，让六界众生好看清楚什么是对的，什么是错的。不可造孽，以免再进不可回转的地狱。

扩展资料：地藏比丘一直领导此精进苦行的道场，至唐开元廿六年七月三十 日入灭，世寿九十九岁。大家都直觉到：地藏比丘实为地藏菩萨的化身，是地藏菩萨来中国的应化，所以大家称之为地藏菩萨，而九华山即成为地藏菩萨应化的道场，成为中国佛教四大名山之一了。
特别是每年七月三十日，九华山香火尤其鼎盛 。地藏菩萨自有他特殊的因缘感应，才能得到民间一致的信仰。
参考资料：地藏菩萨-百度百科

佛经上说：文殊菩萨有大智，普贤菩萨有大行，观世音菩萨有大悲，地藏王菩萨有大愿。

事实上，地藏王菩萨为大愿王，他本身就集有大智、大行、大慈悲。三者合一才可成就大愿。否则大愿只是空谈。“如果没有智慧的人，他的烦恼一定很重，自己每天都烦恼地过日子，又怎么会发大愿度众生呢？如果单有度众生的愿而不修菩萨行，愿望亦不会实现，所以发大愿之后就要修广大的菩萨行。如果没有大慈悲心，他根本就不会发大愿度众生。”

佛教中的地藏王是：“身相端严，威德殊胜，除了佛之外，无人可以胜过地藏菩萨。”地藏十轮经又说：「地藏菩萨是一切菩萨的清净眼目，能带领一切菩萨修行，何况我们缚地凡夫。」

“安忍不动，犹如大地。”故名为地。

“静虑深密，犹如秘藏。”故名为藏。

“王”是自在之意。

所以说地藏王的意思是：非常忍耐的，严肃沉静的，自在的。地藏菩萨也像释迦佛一样，发愿在无佛的五浊恶世度众生。地藏菩萨的伟大精神，越是浊恶世界越要去，越是恶业深重的众生越要去度化。

佛国世界，释迦既灭，弥勒未生，救度众生者谁？佛经说他曾受释迦之嘱，于佛灭至弥勒出现之前，现身六道，救度天上以至地狱一切众生。认为他像大地一样，含藏着无量善根种子，故名。中国佛教尊为四大菩萨之一。相传安徽九华山是地藏显灵说法的道场。

《地藏十轮经》称：“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。”

据《集说诠真》记载：“地藏王，一称新罗国僧，一称王舍城僧，本名傅罗卜，法名目连，曾经师从尝师事如来，始创盂兰盆，救其母于饿鬼之苦。唐肃宗至德年间，渡海至青阳九华山，尝以岩间白土杂饭食之，人以为异。年九十九，忽招徒众告别，跌坐函中，遂没为地藏王，职掌幽冥教主，十殿阎王俱行朝礼。以七月十三日为升降之辰，士人礼拜焉。后三载，开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，遂名金地藏。”

地藏王受释迦牟尼的托付，在释迦牟尼寂灭后至弥勒佛出现之前，行使“代理佛”

职权，教化六道众生。地藏在接受释迦令其永为幽明教主后立誓：令六道众生解脱后，而我自身方成佛道。于是，他舍弃了天界的光明，自愿进入地狱，无休止地做教化工作。

为以救度阴间众生（地狱中所有罪鬼）为主的菩萨：地藏王即幽冥教主。

地藏，梵文念作：乞叉底蘖婆，又名大愿地藏，为佛教四大菩萨之一．因他以救拔鬼魂为职，发大誓：众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛"！故获得"幽冥教主地藏王菩萨的称号。

这位幽冥教主地藏王菩萨的道场，设在儿华山。

"九华一千寺，撒在云雾间。"

九华山在安徽青阳西，方圆两百里，有山峰九十九座，在唐时即有庙宇上千座，佛像之多，居天下四大佛山之首。

幽冥教主地藏王菩萨的道场在九华山。

幽冥教，这一江湖最神秘的教派，其总坛也在九华山。

在神佛的光芒里，魔鬼最易藏身。

在正义的名义下，邪恶最能横行。

也许这，便是当初幽冥教择九华山为总坛的原由。

藏水于海，藏树于林，藏石于山。

既如此，还有什么比藏幽冥教于幽冥教主地藏菩萨的道场更好的所在？

以九华山群峰众寺之广，藏一个幽冥教，真如沙中藏石一样啊！

地藏菩萨据说姓金。

金地藏原是新罗国第七代国王金理洪之子，他看破红尘，抛弃富贵，涉海来中国，驻足九华山修苦行而肉身成菩萨，葬于神光岭的肉身宝殿。

他留有诗道：

"八十四级山头石，五百余年地藏坟。

风撼塔铃半天语，众僧都向梦中闻。"

金地藏入灭那天是夏历七月三十日。是日遂为地藏菩萨生日。

幽冥教主的所在的地狱，著名的丰 都，位于长江北岸，两千多年前的西周初年，丰都即隶属巴国，曾作过国都。秦汉时为枳县地。东汉永元二年（90年），因城东有平都山，改名平都县。隋代取长江中“丰稳坝”首字与“平都山”之“都”字改称“丰都”。

地藏王菩萨管什么？
地藏王菩萨是专门劝人向善，度人离苦得乐的大愿力菩萨。地藏菩萨本愿经讲：“若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。”“未来世中，若有男子女人，不行善者行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，归依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者。未来百千万亿劫中，常在诸天受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。”“若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。“若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
复次普广：若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。
阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。”以上为地藏经摘录几段，看后你就会明白地藏王菩萨管什么了。祝你早日法喜充满，家庭欢乐！
南无地藏王菩萨摩诃萨！

管教化众生放下妄想，分别，执着。早日超越三界，离苦得乐。南无阿弥陀佛

西游记中的地藏王菩萨，在地府担任什么职位，为何如此受到推崇！

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