三国魏国的第一谋士是哪个~
没法比的，如果“谋士”是指军事造诣上的。
那比较出色的有很多，
比如郭嘉、荀攸、程昱、贾诩、周瑜、陆逊、法正这些……
像诸葛亮，历史上是作为“政治家”而获得高度评价的。实际上的军事造诣并不怎么样，多为后人神化。
蜀国正儿八经的军事上的谋士，除了法正还真没几个了（庞统死得早，就不算了）……
魏国谋士一大把，荀彧和诸葛亮相仿，长于政治（当然也提过“驱虎吞狼”这样出色的军事主张）。
荀彧 的侄子荀攸才算是一流的军事谋士，不过过于出彩的表现并不甚多。
郭嘉 是近几年“三国第一军师”里呼声相当高的一个，实际上郭嘉作为曹操主要谋士的时期，正是曹操军事生涯最成功的时期，为曹操统一北方做出了卓越贡献！
郭嘉早逝之后，曹操就再也没在大战役里占过便宜，只战胜过一些实力不强的军阀……说郭嘉是三国第一军师，即是对他短暂生涯的肯定，又是对此人的惋惜。
在小说里，诸葛亮之前唯一一个堪称“料事如神”的，就是郭嘉。
实际上，历史中作为谋士郭嘉的评价也非常高（虽然没活到40岁）。
贾诩又是一个三国第一军师的热门人选。此人在张绣阵营中与曹操作对时，多次将曹操玩弄于股掌之中，可谓是用兵奇才。可惜归降曹操之后为安身立命，很少出谋划策。所以曹操收张绣之后，贾诩就低调了很多，基本淡出了三国顶尖谋士的行列……
程昱不能和郭嘉贾诩比的……
至于司马懿……论军事论权谋，他都是个人才。可惜最后被追封成了皇帝，性质和“谋士”就差得远了……
单论智力，司马懿绝对也是个拔尖的人，毕竟是能左右历史走向的人物……
（单论智力才华的话，曹操也不能忽略……）
吴国能臣众多，不过真正带兵的好手……
周瑜算一个，可惜死得太早……而且周瑜是统帅级人物，和“谋士”有明显区别，不算在内……
东吴据长江天险，赤壁之后安稳了好些年。
涌现出的军事家，都像吕蒙、陆逊这样，在历史的长河中转瞬即逝。
吕蒙白衣过江整死关羽后挂了。
陆逊夷陵之战大败刘备之后，就没什么事做了（晚年算是被孙权逼死）……
东吴名士多，出色统帅也多，像样的谋士太少……
可以说，三国著名谋士多集中于曹魏……
排名这种东西没有意义，因为历史没有如果，很多东西我们无法假设。
就好像三国武将排行一样，真正交锋过的也少，怎么可能排的出来？
首先指出，诸葛亮不是谋士，他适合做内政，但是不适合行军指挥。蜀国人才本来就少。第一，和经历有关系，刘备一开始就东奔西跑，所以很少有人投奔；第二，在四川那里比不上曹操中原地带，人才稀少；第三，刘备、诸葛亮等人其实不怎么会用人。三方面原因。
但是，就武将来说，并非比魏国要多。魏国很多人也是很有勇猛的，只不过三国演义影响过大。比如夏侯惇，夏侯渊，于禁，张颌，张辽，许褚，典韦，庞德，徐晃等等，也是人才济济。
荀彧的评价： 荀彧是曹操手下最重要的谋士，其辅佐、举人、建计、密谋之功无人能比，为曹操统一北方作以了重大贡献。后人也对其作了高度的评价。 荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。《三国志 魏书十》 自迁帝西京，山东腾沸，天下之命倒县矣。荀君乃越河、冀，闲关以从曹氏。察其定举措，立言策，崇明王略，以急国艰，岂云因乱假义，以就违正之谋乎？诚仁为己任，期纾民于仓卒也。及阻董昭之议，以致非命，岂数也夫！世言荀君者，通塞或过矣。常以为中贤以下，道无求备，智算有所研疏，原始未必要末。斯理之不可全诘者也。夫以卫赐之贤，一说而毙两国。彼非薄于仁而欲之，盖有全必有丧也，斯又功之不兼者也。《后汉书卷七十 郑孔荀列传》 荀令君之仁，斯可谓近世大贤君子矣。荀令君仁以立德，明以举贤，行无谄赎，谋能应机。孟轲称“五百年而有王者兴，其间必有命世者”，其荀令君乎！《荀攸传》注引《傅子》 彧德行周备，非正道不用心，名重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉。前后所举者，命世大才，邦邑则荀攸、钟繇、陈群，海内则司马宣王，及引致当世知名郗虑、华歆、王朗、荀悦、杜袭、辛毗、赵俨之俦，终为卿相，以十数人。取士不以一揆，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。《荀彧传》注引《彧别传》 曹操曰：“二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘。”《荀彧传》注引《彧别传》 曹操称“荀令君之进善，不进不休。”《荀攸传》注引《傅子》 司马宣王常称书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。《荀彧传》注引《彧别传》 钟繇以为颜子既没，能备九德，不贰其过，唯荀彧然。或问繇曰：“君雅重荀君，比之颜子，自以不及，可得闻乎？”曰：“夫明君师臣，其次友之。以太祖之聪明，每有大事，常先咨之荀君，是则古师友之义也。吾等受命而行，犹或不尽，相去顾不远邪！”《荀彧传》注引《彧别传》 陈群与孔融论汝、颍人物，群曰：“荀文若、公达、休若、友若、仲豫，当今并无对。”《荀彧传》注引《荀氏家传》 《后汉书·荀彧传》中评论如下：自迁帝西京，山东腾沸，天下之命倒县矣。荀君乃越河、冀，闲关以从曹氏。察其定举措，立言策，崇明王略，以急国艰，岂云因乱假义，以就违正之谋乎？诚仁为己任，期纾民于仓卒也。及阻董昭之议，以致非命，岂数也夫！世言荀君者，通塞或过矣。常以为中贤以下，道无求备，智筭有所研簄，原始未必要末。斯理之不可全诘者也。夫以韂赐之贤，一说而毙两国。彼非薄于仁而欲之，盖有全必有丧也，斯又功之不兼者也。方时运之屯邅，非雄才无以济其溺，功高埶强，则皇器自移矣。此又时之不可并也。盖取其归正而已，亦杀身以成仁之义也。 并称赞荀彧：公业称豪，骏声升腾。权诡时逼，挥金僚朋。北海天逸，音情顿挫。越俗易惊，孤音少和。直辔安归，高谋谁佐？彧之有弼，诚感国疾。功申运改，夡疑心一。 陈寿在《三国志·魏书·荀彧传》中评论如下：荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。 司马光在《资治通鉴》中评论如下：孔子之言仁也重矣，自子路、冉求、公西赤门人之高第，令尹子文、陈文子诸侯之贤大夫，皆不足以当之，而独称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎！齐桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志盖以非桓公则生民不可得而济也，汉末大乱，群生涂炭，自非高世之才不能济也。然则荀彧舍魏武将谁事哉！齐桓之时，周室虽衰，未若建安之初也。建安之初，四海荡覆，尺土一民，皆非汉有。荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，决机发策，征伐四克，遂能以弱为强，化乱为治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎！管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！而杜牧乃以为“彧之劝魏武取兖州则比之高、光，官渡不令还许则比之楚、汉，及事就功毕，乃欲邀名于汉代，譬之教盗穴墙发匮而不与同挈，得不为盗乎？”臣以为孔子称“文胜质则史”，凡为史者记人之言，必有以文之。然则比魏武于高、光、楚、汉者，史氏之文也，岂皆彧口所言邪！用是贬彧，非其罪矣。且使魏武为帝，则彧为佐命元功，与萧何同赏矣；彧不利此而利于杀身以邀名，岂人情乎！ 易中天先生认为，荀彧是“有理想的律师”，也就是虽然在曹操帐下效力，但是大是大非还是很清楚的，不像一般的律师一样，只会帮别人打官司，不管对错。荀彧虽然在曹操手下效力，但是不希望看到曹操权力过大，危及汉室，所以反对曹操峰魏公，晋魏王，因而被曹操铲除。
郭嘉(170—207)，字奉孝，颍川阳翟(今河南禹州)人，东汉末年曹操手下著名谋略天才。.他“少有远量”，自20岁起便隐形匿迹，不与世俗之士交往“(不与俗接，故时人多莫知，惟识达者奇之。”)，暗中交结英雄豪杰，(“自弱冠匿名迹，密交结英隽”，)这些“英隽”里面应该包括荀彧、辛评、郭图等人，谈论时势。这为他的谋士生涯奠定了基础。为了成就功业，他先在实力较强的袁绍军中出谋划策。后来他发现袁绍“多端寡要，好谋无决”，遂受荀彧的推荐，归向曹操。曹操本对颍川贤达怀有特殊感情，他认定“汝、颍固多奇士”，所以对郭嘉也就格外器重。
三国魏国谋士？拜托各位大神视频
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