历史上有许多一身浩然正气的英雄人物，请根据它们的言行，以我看“

关于革命英雄人物的故事400字~

一、孩子们的知心人
一九六零年十月以后，雷锋先后担任了抚顺市建设街小学（即现在的雷锋小学）和本溪路小学校外辅导员。
雷锋平时工作．学习都很忙，他只能利用午休时间或风雨天不能出车的日子请假到学校去找教师，同学谈心，或进行其他辅导活动。他善于团结小朋友，启发他们好好学习，天天向上。

三、“狼牙山五壮士”是指在抗日战争时期，在河北省保定市易县狼牙山战斗中英勇抗击日军和伪满洲国军的八路军5位英雄，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才，他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。
在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰的树枝挂住，幸免于难；5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。
三、董存瑞
1948年5月，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，遭到敌人一隐蔽的暗堡猛烈火力的封锁。部队进攻受阻，董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，由于暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毅然决然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路。我觉得董存瑞为了新中国，而不惜牺牲自己年轻的生命，太伟大了！
四、雷锋把自己的藏书拿出来供大家学习，被人们称为“小小的雷锋图书馆“。他帮助同志学习知识，同班战友乔安山文化程度低，雷锋就手把手地教他认字，学算术。同班战友小周父亲得了重病雷锋知道后以小周的名义给家里写了信又寄去10元钱。
战友小韩在夜里的出车中棉裤被硫酸水烧了几个洞，雷锋值班回来发现后，把自己的帽子拆下来一针一针地为小韩补好裤了，轻轻地盖在他身上。知道这个情况的乔安山说：“为了给你补裤子，雷锋半宿都没睡！”
五、人民的勤务员
从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
过年的时候，战友们愉快地在一起搞些各种文娱活动。雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球，就想到每逢年节，服务和运输部门是最忙的时候，这些地方是多么需要人帮忙啊。
他放下球拍，叫上同班的几个同志，一起请假后直奔附近的瓢儿屯车站，这个帮着打扫候车室，那个给旅客倒水，雷锋把全班都带动起来了。

琳琅故事会

我看岳飞

岳王庙中的对联委实是多，在一片“碧血丹心”、“浩气长存”中，有一幅看似平淡的对联给我的印象颇深——“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。这幅对联刻在岳飞墓前的一对望柱上，仿佛从容淡定地向每一个参观者诉说。
时下，有许多人喜欢将这样一个词套在岳飞身上——“愚忠”。他们以为岳飞选择了服从，就是一种轻易的妥协与放弃，认为岳飞的死“轻于鸿毛”。对于这种观点，我想，这幅对联给出了答案。
正邪自古同冰炭，不是冰化，就是炭灭。岳飞这块炽热的炭，能否融化秦桧等人，已不是凭个人力量所能决定的。因为，他面对的不是一块冰，而是一座冰山。
南宋王朝是一个有脂肪而没有筋骨的朝代。宋高宗狭隘的眼光始终牢牢盯在自己的半壁江山上。大敌当前之时，他忧心的不是如何退敌，而是抗金部队的壮大将要威胁自己的统治。在这样的大局下，岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，如何才能实现？前线频传的捷报，阻挡不了南宋王朝注定的灭亡。可以说，南宋的灭亡是历史的必然，而岳家军的撤退也只是历史洪流中的一支细流。
毁誉于今判伪真。时间能证明一切，历史最终给了岳飞一个正确的评价。从“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的感慨中，不难读出世人对岳飞这位民族英雄的崇敬。历朝历代，岳飞“精忠报国”的故事家喻户晓，妇孺皆知，多少文人骚客为之泼墨挥毫。千百年以来，我们不厌其烦地将它口口相传，再偏远的地区也受得到“精忠报国”这四字光辉的照耀。这故事的传播本身就是一个神话。我们低吟着 “怒发冲冠”，我们高唱着“壮怀激烈”。岳飞已不仅仅是一个历史人物，一个专有名词。岳飞早已化作壮心报国的精神象征，成为中华民族精神传统的一个部分。
死，原本就是生命的一部分，岳飞用他生命的终结，成就了一个永远激励着中国人的传奇。面对那些指责岳飞“愚忠”的论调，我们丕妨做个假设：倘使岳飞不服从那十二道金牌，他还能怎么办？倒戈？还是造反？在民族危亡的关口，除了选择作为国家象征的朝廷，岳飞还能选择什么？倘若岳飞选择了啸傲绿林，岳飞与流寇蟊贼还有什么不同？倘若岳飞选择了对抗朝廷，谁还会将“精忠报国”四个字镌刻在他的庙宇？他最终选择了死亡，选择了生命的悲剧，看起来这好像是不得已而为之，但细究一下，何尝不是一个高尚和伟大的灵魂对命运的主动选择？
写到这里，我不禁想起了苏格拉底之死，这与岳飞之死十分相似。苏格拉底从来不认为雅典当局对他的审判是正确的，但他却拒绝一切逃狱的可能，从容饮下毒酒。在苏格拉底看来。哲学家不是那些贩售知识的智者，而是用一生来追求真理的实践者。倘若逃狱，即是违背了自己忠诚于城邦与法律的原则。斯东曾说，苏格拉底的死亡是人类历史上第一件值得思考的死亡。同样的，岳飞之死更值得我们思考。生命固然重要，但当死亡有了超越个体生命的意义与价值时，我们就不必沉溺于死亡的哀叹，更不应该妄加指责亡者的选择，因为它已“重于泰山”。
岳飞以他的血肉之躯，为我们树立一个永恒的精神与道德丰碑。

我看鲁迅

他，我们大家敬爱的鲁迅先生，已经去世74年了（1881-1936）。他是深沉、敏锐的文学家和思想家，他的思想充满了强烈的爱憎和情感色彩，还有活生生的现实气息。他的情感充满了思想的力量和哲理的深意，他的文字，简练而刻毒，如匕首和投枪。礼教、制度、传统、政府......全成了他批判的对象。鲁迅对旧中国的鞭挞，沁人心脾。他绝任何形式、任何范围内存在的权力关系和压迫：民族的压迫、阶级的压迫、男性对女性的压迫、老人对少年的压迫、知识的压迫、强者对弱者的压迫、社会对个人的压迫......鲁迅憎恶一切不平等关系、说教和谎言，他不断揭露和痛斥国民的麻木性，让一切自居于统治地位的人感到不安。鲁迅先生是一个艺术家，他看见什么，他描写什么。他把他自己的世界展开给我们，不粉饰，也不遮盖。那是他最熟识的世界，也是我们最生疏的世界。他在我们里面看见赵家的狗，赵贵翁的眼色，看见说“咬你几口“的女人，看见青面獠牙的笑，看见孔乙己的偷窃，看见老栓买红馒头给小栓治病，看见红鼻子老拱和蓝皮阿五，看见九斤老太，七斤，七斤嫂，六斤等的一家，听见阿Q的枪毙时说的话，看见一群在饥饿里逃生的中国人。鲁迅先生告诉我们，偏是这些极其普通，极其平凡的人事里含有一切永久的悲哀。鲁迅先生并没有把这个明明白白地写出来告诉我们，但这个悲哀毕竟在那里，我们都感觉到它，我们无法拒绝它。鲁迅毕生追求真理，追求进步。他高举反帝反封建的大旗，以文学为武器，深刻揭露封建主义、军阀势力和国民党反动派的丑恶嘴脸；他积极支持并参与反对帝国主义的侵略和压迫的斗争，为维护民族尊严、争取人民解放而战斗，表现出高昂的爱国主义激情和民族气节；他尖锐揭示了国人身上存在的国民劣根性，哀其不幸、怒其不争，渴望以理性精神开启民智；他在严格解剖他人的同时，更加严厉地解剖自己；他面对残酷的文化围剿，以坚韧的战斗精神不懈抗争，成为左翼文化运动的主将和领袖；他坚持文艺为人生为革命的道路，始终“和革命共同着生命“，深信“惟新兴的无产者才有将来“，用如椽巨笔，承担起“启蒙“与“救亡“的双重历史责任。鲁迅以他那深刻的思想、辛辣的文笔、卓越的艺术才华和凌厉的战斗风格赢得了中国人民的爱戴与尊敬；以其一生的辉煌业绩奠定了他在中国现代史上的崇高地位。鲁迅留下文化遗产是中国现代史上最可宝贵的精神财富。“鲁迅是伟大的。鲁迅的伟大决不因为哪一个大人物盛赞过鲁迅，所以才变得伟大起来。不是的。鲁迅存在的本身，决定了他应有的地位。鲁迅是中国现代文化史上的一大奇观，倘没有鲁迅，本世纪中国的文化史，尤其是文学史，不说黯然失色，也肯定要减色几分的。“他用生命的全部光芒，划亮了充满天地间的黑暗和寂静，在他身后，有我们整个民族的血污，苦难，彷徨，觉醒......他走了，留下的是锋芒毕露的匕首和投枪！他走了，留下的是铁骨铮铮的思想和精神！

　　我眼中的文天祥

　　萧瑟的伶仃洋边，天是灰色的，地是荒芜的，江边泊着一只小舟。
　　一个身披长袍的人深情的望着这个让他戎马半生的土地，不觉地，他的脸上挂了两行清泪。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处！他就是文天祥。

　　山河象风中的飘絮一样摇摇欲坠，而他也不幸被敌军俘虏。他想起了他“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”的前半生，如今，他就像水中的浮萍一样无依无靠。

　　“投降吧，只要你劝服了你的君王投降，我一定给你加官进爵，让你享用无穷无尽的财富”文天祥面对敌人劝降的丑恶嘴脸，不屑理会，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他的死，比泰山还重！

　　他终于被敌人迫害致死，但是他的名字永留史册最光辉的篇章！

　　没有怨恨，亦没有悔恨，只有对敌人的痛恨，对昏庸无道的君王的鄙视，对天下黎民百姓的悲悯，同情。

　　我眼中的文天祥，既是一个忠臣，又是一位拼杀战场的将军；既是一名文学大家，又是一位可歌可泣的英雄。

　　我眼中的文天祥啊，你以你的行动证明了当时的天下还有是非黑白，你以你的作品激起了多少有志之士的心灵震撼，你以你的精神又影响了几代人的品性！

　　民族英雄，你当之无愧，舍生取义，是你的原则，宁折不弯，是你的精神，宁死不屈，是你的品性。

　　“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”我看见了，看见了天空中有一颗最亮的星，他在默默地注视着天下人民，他在殷切祝福天下人民，他也没有停止对黑暗的反抗，你看他正在用闪闪的光亮驱散黑暗，迎接美好的明天！

　　我眼中的文天祥
　　萧瑟的伶仃洋边,天是灰色的,地是荒芜的,江边泊着一只小舟.
　　一个身披长袍的人深情的望着这个让他戎马半生的土地,不觉地,他的脸上挂了两行清泪.男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处!他就是文天祥.
　　山河象风中的飘絮一样摇摇欲坠,而他也不幸被敌军俘虏.他想起了他“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星”的前半生,如今,他就像水中的浮萍一样无依无靠.
　　“投降吧,只要你劝服了你的君王投降,我一定给你加官进爵,让你享用无穷无尽的财富”文天祥面对敌人劝降的丑恶嘴脸,不屑理会,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.”他的死,比泰山还重!
　　他终于被敌人迫害致死,但是他的名字永留史册最光辉的篇章!
　　没有怨恨,亦没有悔恨,只有对敌人的痛恨,对昏庸无道的君王的鄙视,对天下黎民百姓的悲悯,同情.
　　我眼中的文天祥,既是一个忠臣,又是一位拼杀战场的将军；既是一名文学大家,又是一位可歌可泣的英雄.
　　我眼中的文天祥啊,你以你的行动证明了当时的天下还有是非黑白,你以你的作品激起了多少有志之士的心灵震撼,你以你的精神又影响了几代人的品性!
　　民族英雄,你当之无愧,舍生取义,是你的原则,宁折不弯,是你的精神,宁死不屈,是你的品性.
　　“臣心一片磁针石,不指南方不肯休.”我看见了,看见了天空中有一颗最亮的星,他在默默地注视着天下人民,他在殷切祝福天下人民,他也没有停止对黑暗的反抗,你看他正在用闪闪的光亮驱散黑暗,迎接美好的明天!

话题：中国英雄人物，风云，风云人物，知识分子，中国文化，我的母亲赵一曼一个民族，必须有民族精神才能立于天地间。那些担当了民族精神的人，就是我心目中的大英雄。《国家》(TheNationReview)说：历史是前进的，英雄是伟大的，但是追随历史的只有这些软弱无力的文字。人心只会随着社会的发展而堕落。正如我心目中的英雄----丛飞却只是众多人眼中的傻子。成为对这个社会对那些英雄人物的最好的嘲弄。英雄也罢，傻子也罢。所谓民族精神不是在发扬光大，而是在历史的潮流里灰飞湮灭……NO.1墨翟对墨翟的赞誉来自他的论敌。孟子说:“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下，为之。”孟子虽然指责他的说教使人无父无子,过着禽兽般的生活，却又说他不辞劳苦，不顾身体，百挫而无反顾，以拯时世之陆沉。庄子亦反对墨翟学说，说：“其生也游，其死也薄。其道大觳。使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪，墨子虽能独任，奈天下何?”却由衷地赞叹墨翟其人：“虽然，墨子真天下之好也!将求之不得也，虽枯槁不舍也。才士也夫!”庄子看破功名，不屑
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利

您好。
例如：
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--题记

青春，在你眼中毫不迷茫，生命，在你心中微不足道。你深陷暗流涌动的深潭，用鲜红的血唱向正义的歌。你经历九九八十一难，用行为阐明生死之义，唤醒社会良知。

你，曾经是盛极一时的神童，二十岁即考取进士，在集英殿答对论策，因为你饱满诗书，在皇帝面前毫不胆怯，挥笔泼墨，洋洋洒洒，以“法天不息”为题议论策对，写了一万多字，没有打草稿，一气呵成，皇上亲自选拔你为第一名，给予高官，你的前途，一度光明。

可好景不长，元朝对其虎视眈眈，当元敌大举压进，社会时局晃荡之时，在皇帝退缩，群臣畏缩之时，黑暗大地出现了一丝黎明的曙光，因为你站了出来，毅然担下了这救国救民的千金担。

你是一个文臣，这是你第一次披上盔甲，觉得这双金有些沉重，可能是这衣服太重了吧，你想，但这千斤重担却不能小看啊。

尽管你竭尽全力解救大宋，可大宋毕竟已是强弩之末，纵有千锤百炼，也无力回天了。

你被押送至忽必烈面前，忽必烈用尽好话却得到你的一腔愤怒和倔强——“我是大宋子民，宁死不屈！”对你没有办法，元王恼羞成怒，将你下令斩首，在刑场上，你匍匐在地，朝南大拜八拜，那里，有你为之奋斗的国家、朝廷、妻妾、儿女。可这一切都烟消云散了吧？不！心底有个声音，虽微小，却有力：人生自古谁无死，留取丹心照汗青，留取丹心照汗青！随着你做古的那一刻，你就成功了，你的名字千古流芳！

午后的阳光洒落在地板上，倒影出一个挺拔的身影。是你，文天祥，你在我心中，是永远的英雄。
希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

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