老人几岁可以做大寿
大寿一般指五十岁以上逢十的寿辰。
祝寿为长辈庆祝生日叫过寿，六十九岁过七十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。
拜寿也称“祝寿”。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。
中年人讲究过三十六、四十九，俗称“门槛子”。到这一天，家人用红布做成红裤带系在腰间，或用红布做成内衣穿上，意在消灾灭难；老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。
还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”。
祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，六十九岁过七十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。 生辰 商洛人对生辰甚为重视。婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。中年人讲究过三十六、四十九，俗称“门槛子”。到这一天，家人用红布做成红裤带系在腰间，或用红布做成内衣穿上，意在消灾灭难；老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”，送厚礼。给娃“过岁”，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。 一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。 做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五 十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢 十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大， 人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。作大寿前要 向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民 谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。”亲友接到请柬，便准 备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有 的还请来堂会，增加喜庆气氛。 拜寿也称“祝寿”。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为 寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”，均挂在院中 天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送 给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、 “寿域开祥”等
满60岁为花甲之年应该做寿，然后满70岁、80岁为整寿，俗称大生也应该做寿。88岁为米寿要做，90岁以后每年都应做寿。其余年分则因人而异，可做可不做。因各地习俗不同，没有统一规定。总之过了60岁之后每年做寿也是可以的。做寿统称“过生日”。在关中农村，老人、小孩均过生日，中青年却很少过。
旧时医疗条件差，小孩长大不易，故民间称其过生日为“过门槛”，很重视12周岁以前的生日。婴儿满周岁，主人装扮一新，宴宾客。一般亲友送衣帽、玩具等礼品；外婆送虎头鞋等。抱小孩至酒席间开眼界，讨口彩；席毕抓周，验天赋。12岁以前，每到生日，穿新衣，吃美食，尤其中午一顿臊子面必不可少，称“长命面”；当日孩子无论有何过错，都可免责。至12周岁春节，舅家最后一次送灯（故有“外甥打灯笼——照旧”之说），以后生日可过可不过。
一般儿女给父辈50岁开始做寿，但倘若往上还有更老的长辈，如爷爷辈，则做寿轮不到父辈，只有老人谢世，父辈过寿才能够心安理得，否则，有咒老人快死之嫌。逢整数如60岁、70岁、80岁为大寿，儿辈更重视，庆典更热烈。但73岁、84岁为门槛，有“七十三，八十四，阎王叫你商量事”之说，过寿时故意往大说一岁，意即已经跨过了“门槛”，有长寿之相。
过寿当日，女婿、外甥携烟、酒、肉、寿糕，其他亲戚、朋友以点心、酒、鸡蛋相贺。招待以炒菜与长寿面为多。现在，乡间祝寿者甚多，规模亦逐步趋大，除一般礼仪外，殷实之家还给老人尤其是高寿者播放电影，录音、录像乃至唱大戏，待客也由普通的“五盘子”向“八碗”、“十全”、“十二件子”、“十三花”等宴席发展，其中不乏相互攀比心理，但臊子面（擀薄切细，很长，亦称长寿面）必不可少，而且过寿之人必须吃第一碗。
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全怎宜亲自上门相邀，邀请的同龄80岁左右的老人越多，就表示越喜庆。切记送钟表（意为送终）、鞋子（意为邪子）、梨（意为分离）。给老人做80大寿，这是一种祝福，也是对高龄老人的尊敬，但是老人要是身体不舒服，那就不适合做寿了，和80岁的主题不符合。而且老人要是身体不舒服，也没有什么心情过寿。
全怎宜老年人通常都会庆贺60岁生日，即：年满一个甲子才做大寿。但是60岁大寿过后，以后每年的生日老年人一般都是只会自己给自己过生日了，大多数的老头老太人一般年份不会每年大张旗鼓做寿。或者说是以后不会每年做寿。这是因为60过后，就是一个人跨入老年人的门槛了。因为其内在含义已经不同。60岁以后操办...
全怎宜谓大寿辰。一般指五十岁以上逢十的寿辰。《儒林外史》第二三回：“刻下 仪徵 王汉策 舍亲令堂太亲母七十大寿，欲求先生做寿文一篇。”《儿女英雄传》第二回：“﹝ 安老爷 ﹞一面打点上院谢委，就便拜河台的大寿。” 马烽 《三年早知道》：“ 甄二明 是新社员，为了怕耽误打井，老丈人做六十...
全怎宜首先，有一种说法认为，如果等到老人60岁生日再庆祝，可能会对他们的健康产生不利影响。实际上，举办大寿的目的是为了庆祝老人的健康长寿，并借助喜庆的氛围来驱散可能的不吉利因素。其次，古代人能在60岁仍然活着被视为长寿的象征。这也说明，在古代，60岁是一个充满风险的年龄节点。因此，提前举办寿宴是...
全怎宜然而，具体是否庆祝，还需根据个人情况决定，没有硬性规定。由于不同地区的风俗习惯各异，庆祝寿辰的具体做法也不尽相同。总的来说，过了六十岁，每年庆祝寿辰也是可以的，这样的庆祝活动通常被称为“过生日”。在关中农村，习惯于为老人和小孩庆祝生日，而中青年则较少这样做。过去，由于医疗条件有限，...
全怎宜按照传统，五十岁以前的诞生日一般称为“过生日”，五十岁以后才是名正言顺的“做寿”。半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。过寿是从六十岁开始，一甲子=60年，有了1甲子的人才能过寿。民间把给六十岁以上的老人过大生日锯之为“过寿”，又叫“做寿”。也...
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全怎宜在生辰方面，商洛地区的人们非常重视。对于婴儿，重要的里程碑包括三天、十天、满月、百天和一周岁。而对于中年人，三十六和四十九岁被看作是重要的年龄，被称为“门槛子”。在这一天，家人会系上红布做的腰带或穿红内衣，以期消灾解难。老年人则重视六十大寿、七十大寿，甚至七十三和八十四岁，因为孔子和...
全怎宜九”为最大数，故在七十九岁时，提前办八十大寿。但是，80岁举办大寿可不是随便举办的，需要注意寿辰日子的禁忌。像小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月二十七等日子就不适合，这是传统的祭祀日，要是老人的生日刚好在这几天，那就可以提前过寿辰，选在祭祀的日子过大寿，在风水上来说不吉利。
