羡慕虚竹的传奇人生吧？对不起，他的这些品质，一般人真没有！

虚竹是金庸笔下最不引人注目的男主角。在天龙三兄弟中，他似乎是一个陪衬角色：大哥萧峰是最受人爱戴的第一英雄，其人品令人敬佩，气概令人心折，武功令人拜服，遭遇令人慨叹；三弟段誉，帝胄之尊，潘安之貌，才高八斗，情痴如狂，是众多MM梦中的白马王子。

而虚竹呢？却丝毫没有吸引人之处！看相貌，堪称丑陋；看出身，私生子一个；看志向，最高理想居然是做少林寺一个普通和尚；看才华，资质一般，琴棋书画样样不通；看痴心，从没有主动顽强的追逐爱情…………简直是一无是处，难怪大家提起虚住都要说：

那家伙，傻瓜一个，运气好而已！于是乎，虚竹成了金庸笔下“傻人有傻福”的代表性人物了。

羡慕虚竹的传奇人生吧？对不起，他的这些品质，一般人真比不上！

虚竹的运气的确很好，这也许就叫做“傻福”。第一次读天龙，当虚竹被无崖子幸运选中时，我特别惋惜：为什么不是段誉？段誉才符合无崖子的条件呵！

但大家要仔细想想，为什么这个“傻福”不能由段誉来享用，为什么不能由慕容复来享用，为什么不能由其他人来享用？这是因为虚竹这个“傻人”有他独到的特点！

第一，虚竹是一个“心似明镜台”的人。

人的心在出生时都是明镜台，但在尘世中走一遭，就会落上各种灰尘。能修到六祖慧能那般明镜非台的人能有几个？所以我们都要“时时勤拂拭”，以保持“赤子之心”。但实际上，真的能保持赤子之心的也不多阿，所以能够保持不让灰尘蒙住心灵的每一个角落，让明镜总有一些光亮，就很不错了。

慕容复、段延庆等人，或从小就被灰尘蒙住整个明镜台，或在仇恨和权利的欲望中早忘记了拂拭，所以这些人，可以谓之 “失其本心”。

第二，虚竹对信念的执著。

大家不要低估虚竹的智商。可能很多人都以为虚竹是执著于当和尚，其实不然。虚竹从小就在少林寺，但他的武功却很低。其实虚竹的武学天赋是很高的，这一点从他领悟灵鹫宫秘洞里的武学图就可以看出。

但是在少林寺的二十多年，虚竹显然用心完全在佛法的领悟上了。他严格遵守少林戒律几乎到了迂腐的地步，那时他多年的习惯。当这习惯心理被天山童姥打破后，虚竹却领悟到了一些“酒肉穿肠过佛祖心中留”的境界。虚竹对于这种佛家善念的执著，成为他思考任何事情的出发点。这也是虚竹的“善”出自于根本。

而很多少林寺的“高僧”呢？他们思考、做事的出发点又在哪里呢？他们尽管仍遵守戒律，却早已忘记了“佛”，他们早已让名利的灰尘蒙住了心灵。

第三，虚竹是个平凡的人。

虚竹一直认为自己是个平凡的人，哪怕他当上了灵鹫宫的宫主，哪怕他成了武功数一数二的高手，他还是认为自己是个平凡的人。

平凡的人比英雄更容易公正的待人，更容易懂得什么才是最值得珍惜的。因为平凡，虚竹的善良更加纯粹，他可以在武功低微的情况下，在强敌环伺的环境中救走一个弱小的女童，可以在天山童姥的折磨下泰然自若，可以在仇人受伤的情况下给予援手。

虚竹不像英雄那样，必须善恶分明，必须赏善罚恶。试问洪七公这样的英雄，你凭什么就认定自己是正义的化身，你凭什么就认定你所杀的都是该死之人？

平凡的虚竹拥有赤子之心，拥有执著的信念，拥有善良——这些足以令他成为得到“傻福”的“傻人”。我相信，随着虚竹的成熟，他会更加理解这些品质的意义，并用他的善良去映照千万个明镜台。

掬水月在手，弄花香满衣。我不知道别人是如何理解这句优美的佛偈的，我的理解是，掬“水”才能月在手，弄“花”方可香满衣。如果你的心灵已经无水可掬，无花可弄，则月也无处照，香亦无处洒。

像虚竹那样保持一颗赤子之心，坚持自己的做人原则，让自己的明镜台永远保持一分光明，就总能享受“月在手，香满衣”的快乐！