越读越糊涂的印度史，为何连印度人自己都一问三不知？

中国历史上军事实力最强大的朝代~

中国历史上有很多的朝代，每一个王朝都有其特点，我们在对比朝代的强弱，需要根据当时的实际情况来对比，不能忽略时间去对比，毕竟时代在进步，后面王朝的武器要强于前朝，尤其是出现了热武器之后，如果抛弃时代特点，单纯对比军事实力是没有意义的，所以我们需要将朝代至于当时，来看军事实力，看中国历史上哪个朝代的军力最强。

以上面的条件作为对比，我认为中国历史上军事实力最强的王朝应该是汉朝，为什么是汉朝了，我们可以来分析一下。汉朝分为西汉和东汉，中间有短暂的新王朝，但是整体军事实力都是非常强悍的，尤其是作为当时来看，汉朝是不受外族威胁的。

汉朝期间，如果说受到外族威胁，也只是在汉武帝之前，匈奴鼎盛时期，汉朝甚至要称臣来保证本国的休养生息，积蓄对抗匈奴的力量。不过当汉武帝强硬态度下，汉军不断的进攻匈奴，不断消耗匈奴的力量，终于将匈奴击败，汉朝北方再也不受到匈奴的威胁，从此汉朝基本没有外患，因为自身的军事实力是在是太强悍了。

汉朝的军事实力强悍在末期体现的更加明显，即使汉朝都要亡国的时候，其军事实力都对外族形成碾压，周边国家根本没有能力进攻汉朝，即使后来军阀林立，不管是公孙瓒、袁绍、董卓、马超，在面对北方名族的时候，随便一个军阀都能对其形成碾压，更不用说整个大汉的军事实力了。
有人会说唐朝和秦朝也很强，确实不错，但是唐朝和秦朝不如汉朝的地方在于，不能对周边国家形成碾压，甚至长期受到北方民族的威胁。虽然秦朝让匈奴不敢南下牧马，但是统一后的秦朝，衰败的实在太快了，所以中国历史上军事实力最强的王朝，应该是汉朝。

1、项羽
项羽(公元前232年—公元前202年)，名籍，字羽，秦下相(今江苏宿迁西南)人，故都彭城(今江苏徐州)，他是中国军事思想“勇战派”代表人物，
与“谋战派”孙武、韩信等人齐名。项羽是楚国名将项燕之孙。秦二世元年(前209年)从叔父项梁在吴中(今江苏苏州)起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，巨鹿之战摧毁章邯的秦军主力。
秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。后与刘邦争夺天下，进行了四年的楚汉战争，公元前202年兵败，在垓下(今安徽灵壁南)乌江边自刎。古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价，“霸王”一词源自项羽。
2、霍去病
霍去病(前140-前117)，西汉名将，河东平阳(今山西临汾)人，为大将军卫青之甥。一生四次领兵出击匈奴，均大获全胜而回，歼灭匈奴11万多人，降服匈奴4万余众，开河西、酒泉之地，消除了匈奴对汉王朝的威胁。他作战勇猛，是一位军事天才，
汉武帝曾劝他学习孙吴兵法，他回答说："为将须随时运谋，不至学古兵法。"汉武帝为奖励他的军功给他建造了豪华的宅第，他却说："匈奴未灭，无以家为也。"
3、卫青
卫青，西汉着名将领。河东平阳(今山西临汾西南)人。字仲卿。系县吏郑季与平阳侯府中婢女卫氏的私生子。幼为家奴，饱尝酸辛，及长，为侯府骑士。建元二年(前139)，因其同母异父姊卫子夫得幸武帝，始以卫为姓，入宫当差。
不久被武帝升为建章监、侍中，迁大中大夫。元光六年(前129)春,以车骑将军率万骑出上谷郡(治沮阳，今河北怀来东南)击匈奴，进至龙城(今内蒙古东、西乌珠穆沁旗境)，斩获700人,受爵关内侯。

4、班超
班超(32一102)，字仲升，东汉名将、外交家。扶风安陵(属今陕西咸阳)人。班彪子，班固弟。永平十六年(73年)从窦固击北匈奴，旋奉命率吏士三十六人赴西域。攻杀匈奴派驻鄯善、于阗之使，废亲附匈奴的疏入侵疏勒王，巩固汉在西域的统治。
建初三年(78)，他率疏勒、于阗等国兵大败姑墨(今新疆阿克苏一带)的侵犯，又上疏请兵，欲平定西域。
5、孙膑
孙膑，战国时期着名军事家，孙武后裔。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人。主要活动于齐威王时期。
早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓出任魏将后，妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑(割去膝盖骨)，因有孙膑之称。后逃往齐国，为田忌门客，助田忌赛马获胜，被荐给齐威王。时威王正图与魏相争，为此广揽贤才，器重孙膑的军事才能，
任之为军师。周显王十五年(公元前354)，魏惠王因赵攻魏属国卫而命庞涓率军围赵都邯郸(今属河北)。次年，赵求救于齐，齐出兵8万救赵。孙膑以己初至齐国，尚无威望，且防庞涓警觉，仅以军师身分坐镇指挥。

古德里安曾经说：“最终，新观念的建立者还是战胜了马匹，大炮还是战胜了长矛。”

历史的车轮滚滚向前，于个人而言，沉溺于过去便会停滞不前；于国家而言，纠结于历史便会落后于世界发展大势。以史为鉴，以史为镜，心怀过去，面向未来。

在人们的固有印象中，一个国家的历史见证了沧海桑田，人们品读一二，豁然开朗。了解历史的过程也是明智的过程，然而于印度而言，历史也许是一个虚无缥缈的东西。

了解印度的历史，人们似乎走进了一个死胡同，眼前的一切越来越模糊……

所谓历史

作为四大文明古国之一，印度的历史也曾经悠久而繁荣。世界人民对印度历史的印象普遍停留在他们的文化上，印度人对佛教十分虔诚，将其作为他们的最高信仰。

印度人依靠恒河发展自身，地域文化十分浓厚。几乎每一个印度人都能歌善舞，他们热情如火，充满着浓厚的异域风情。

歌舞、河流、宗教文化……印度自历史而来，如今的生活也与过去有着极大的联系。

然而在有些人看来，印度其实是一个完全没有历史的国家。

马克思曾经说：“印度过去的全部历史，如果还算得上历史的话，就是一次次被异族征服的历史。”

马克思何出此言？相关文献曾经记载：印度是世界上出现的最早的文明古国之一，然而历史资料中有迹可循的印度是古印度，并不是我们今天口中提到的，在1947年成立之后的国家印度。

相较于如今的印度，古印度的领土范围更加广泛，包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国家。印度只是古印度文明产生的一个分支，然而它却不能将这个延续了千年的文明据为己有。

神话与现实

判定一个国家历史最重要的标准就是古籍，希罗多德的《历史》，司马迁的《史记》，每一部都见证着历史的传承，检验着一个国家的文化根脉。

在印度，人们普遍承认的古籍有《诸王世系》和《大史》，然而印度的古籍却与其他国家的古籍有着极大的差异。

印度是一个拥有崇高宗教信仰的国家，因此它的历史中存在着大量的宗教色彩。也就是说，印度人记载历史的书籍有着极大的主观创造性，它只是以现实为基础，却并不是完全尊重历史与现实。

印度的每一部历史学著作中都穿插着大量的神话与幻想。当人们提及印度历史的时候，他们会讲一个关于国王的故事，至于这个国王究竟是谁，究竟位于哪一个时期，他们也处于一问三不知的状态之中。

印度的历史是现实与想象混合的产物，没有明确的时间界限，没有完全真实的历史故事。如果你想通过印度的古籍弄清印度历史发展的脉络，那也只能是徒劳。读印度的历史，人们只会越来越混沌。

仔细探究世界历史的发展脉络，我们看到了一个十分有趣的现象：大部分的印度历史之所以被人们广泛知晓，其实很大程度上归功于外国人。

历史上的某一位印度国王建立起了强大的宗教王国，众多邻国都对印度的文化羡慕不已，于是纷纷派遣使者前往，至于这个国王究竟是谁，他在位期间又发生了什么，印度历史上的记载是空缺的。

然而中国在唐朝时期，曾经派遣玄奘西游到达印度，中国历史将玄奘来到印度的所见所闻，完整地记录下来，包括何时见到了印度的哪一个国王。

也就是说，如果印度人想要详细地了解，那个建立强大的宗教国家的国王，只能从中国的历史中找寻蛛丝马迹。作为四大文明古国之一，想了解自己的历史，还得靠中国，真是令人哭笑不得。根据中国的历史资料记载，那个印度的国王名叫戒日王，是一位圣明而颇有领导力的君主。

侵略与奴役

西方侵略者在世界开始了侵略扩张的疯狂行径，拥有得天独厚的自然资源的印度自然成为了他们的首要目标。历史上，葡萄牙、荷兰、英国等国家先后在印度建立起了殖民统治。

他们在印度半岛上推行自己国家的文化，当地的印度土著居民也在侵略者的奴役之下，渐渐丧失了对古印度文化的归属感。这是西方侵略者的历史，并不是印度的历史。

1857年，英国全面控制了印度地区，他们广泛传播伊斯兰教，这与当地信仰的印度教有着极大的冲突。

西方侵略者让整个印度半岛产生了严重的内乱，彼时的印度内忧外患，暴露在极大的威胁之下。

第二次世界大战之后，第三世界国家普遍掀起了独立解放运动的高潮，深受资本奴役的印度也在其中。

然而西方殖民者对印度部分地区产生的影响已经根深蒂固，印度半岛分裂的趋势日益明显，最终，印度与巴基斯坦分离，互不干扰。

1947年，印度宣布独立，此时的印度才真正拥有了属于自己国家的历史。成为西方殖民地的时候，印度的文化处于完全中断的状态，尽管印度走过了漫长的时光，然而那些时光永远被打上了别的国家的烙印。

印度的历史究竟如何呢？在印度人看来，想要了解自己国家的历史需要从外国的资料、文集之中寻找证据。

印度本国找不到自己的历史，外国的记载模糊不清。国家已经走过了千年的时光，人民应该用怎样的态度追溯历史呢？

首先，尊重历史，尊重传统。尽管印度的历史记载模糊不清，但是其中隐藏着大量印度传统与独特的文化。

一个没有历史的国家是可悲的，一个没有文明的国家是无助的。追溯历史，印度人民才能从中找到更多的依旧，走好未来的道路。

永远不要沉溺于过去，不惧未来。对于世界上众多国家而言，研究历史是为了更好地前行，因此即使印度的历史有着众多的神化与空白，印度人民也无需恐慌。

永远专注于当下，全国上下戮力同心，描绘一个属于现代国家的美好蓝图，如此历史才真正发挥其作用。

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