能帮我找歇后语五个和谚语五个帮帮我
·蚊子腹中刳脂油--没有油水 0
·沸水锅里煮螃蟹--看你横行到几时 0
·疯姑娘讲笑话--嘻嘻哈哈 0
·请狼来做客--活得不耐烦 0
·瘸子靠着瞎子走--取长补短 0
·染坊的常客--好色之徒 0
·汽车坏了方向盘--横冲直撞 0
·请小姨子做伴--不安好心眼 0
·穷寡妇赶集——要人没人,要钱没钱 0
·耗子掉水缸——时髦(湿毛) 2
·韩湘子吹笛——不同凡响 5
·黄泥巴掉进裤裆里——不是事(屎)也是事(屎) 6
·黄狗头上出角——尽出洋(羊)相 5
·黄鼠狼觅食——见机(鸡)行事 5
·黄鼠狼的腚——放不出什么好屁来 0
·耗子啃皮球——客(嗑)气 0
·和尚庙对着尼姑庵——没事也得有事 0
·和尚的木鱼——合不拢嘴 1
·豁牙子拜师傅——无耻(齿)之徒 2
·豁子喝米汤——无耻(齿)下流 0
·豁子嘴照镜子——当面出丑 0
·姐妹俩赛钱——比夫(富) 0
·叫花子过烟瘾——讨厌(烟) 0
·叫化子扭秧歌——穷快活 0
·饺子皮太薄——难免要露馅 0
·京戏走台步——慢慢蹭 0
·见了火的蜡烛——软不拉耷 1
·见了骆驼说马肿——少见多怪 0
·脊梁长疮,胸口贴膏药——不顾后患 0
·街上卖笛——自吹
阿拉伯数字8字分家——零比零(0:0)
阿公吃黄连——苦也(爷)
(比喻双主旗鼓相当, 不分胜负、 高下、优劣。)
阿斗当皇帝——软弱无能
案板底下放风第——飞不起来
庵庙里的尼姑——没福(夫)
矮子骑大马——上下两难
矮子坐高登——上下两难
矮子坐高凳——够不着
接着葫芦挖籽——挖一个少一个
接着脑袋往火炕里钻——憋气窝火
接着中头喝水——勉强不得
(比喻不能强迫人去做不愿做的事。)
矮子推掌——出手不高
矮子爬坡——贪便宜
按老方子吃药——还是老一套
暗地里耍拳——瞎打一阵
安禄山起兵——反了
案板上砍骨头——干干脆脆
岸边的青蛙——一触即跳
芭蕉结果——一条心
变戏法的亮手帕——不藏不掖
变戏法的拿块布——掩掩盖盖
宝玉和湘云哭贾母——各有各的眼泪
苞谷秆里的虫——专(钻)心
苞谷面做元霄——难捏合
婊子送客——虚情假意
瘪了的唢呐——看你怎么吹
被窝里喂虎——害人又害己
被窝里放屁——能文(闻)能武(捂)
被窝里放屁——独吞
被单蒙桌子——作为(包围)很大
被糊涂;由蒙了心——一点不清醒
袍子改汗衫——有余
病床上摘牡丹——临死还贪花
病重不吃药——等死
剥葱捣蒜——干的小事
剥皮的树——不长
剥了皮的蛤蟆三—心不死
剥开墨鱼皮了肚——一副黑心肠
八仙桌上放盏灯— 明摆着
八仙桌上摆夜壶——不是个(家)伙
八亩地里一棵谷— 就这一个
(比喻少得可怜。)
八里庄的萝卜--—心里美
八虎闯幽州——死的死,丢的丢
(比喻损失太大。)
八匹马拉不开——难分难解
八月十五捉兔子一有你过节,无你也过节
(比喻有没有无关大局。)
八月十五看龙灯—迟了大半年
(比喻太晚来不及了。)
八月里的黄瓜棚—空架子
(比喻只有形式, 没有内容的东西。)
八月的柿子— 越老越红
八月的天气— 一会儿晴,一会儿雨
(比喻人或事物多变,让人捉摸不透。)
八字写一撇— 少一华
(比喻缺的太多。)
第二部分
八十老太学吹打——上气不接下气
八十老翁吹喇叭——有气无力
八十岁的阿婆——老掉牙了
八仙过海不用船——自有法度(渡)
八旬奶奶三岁孙——老的老,小的小
八月十五吃月饼——正是时候
八仙桌上摆夜壶——不是个成就(盛酒)的家伙
拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣
拔了毛的狮子——惹你笑
拔了毛的鸽子——飞不了
(比喻手段一个比一个厉害。)
拔节的个个笋——天天向上
(比喻有出息、有发展前途。)
拔河比赛——两头拉
把它当枕头——置之脑后
把手插在磨眼里——自找苦吃
(比喻自己找罪受。)
把珍珠当泥丸——真不识货
把牛角安在驴头上——四不像
靶场上练瞄准——睁只眼闭只眼
霸王请客——吃也得吃,不吃也得吃
白布进染缸——洗不清
白日做梦——胡思乱想
(比喻没有根据的瞎想。)
白纸黑字——黑白分明
(比喻是非、善恶分明。)
白菜叶子炒大葱——亲(青)上加亲(青)
(比喻特别友好, 关系亲密无间,心心想连。)
白菜熬豆腐——谁也不沾谁的光
(比喻谁也占不到谁的好处。)
白娘子喝了雄黄酒——现了原形
白骨精给唐僧送饭——假心假意
八十岁吹喇叭——寿长气短
八千岁留胡子——大主意个人拿
八仙桌缺只脚——摆不平
八个麻雀抬轿——担当不起
八月十五种花生——瞎指挥
八十岁跳舞——老天真
八个钱算命——哪能包你一世
八仙过海——各显神通
八仙过海一能行风的行凤,能下雨的下雨
已掌被蚊咬——手痒
巴掌打空~一劳而无功
巴掌蒙眼睛——其实遮不住天
巴掌劈砖头——硬功夫
叭拉狗蹲墙头——硬装坐地虎
(比喻冒充豪绅J
叭拉狗掀门帘----全仗一张嘴
叭拉狗咬月亮——不知天多高
(比喻不知道自己有多大本事,非常不自量力
疤痢眼照镜子——自找难看
《百家姓》少了第二娃——没钱
百家姓不念第一个——开曰就是钱
直年的歪脖树——定型了
百灵鸟碰到鹦鹉——会唱的遇上会说的
拔了毛的鸽子——看你咋飞
拔了萝卜有眼在——不得白9力
拔了萝卜窟窿在——有根有据
白萝卜扎刀子——不出血的东西
(①比喻不肯多出钱。②比喻不爽快。)
白眼狼戴草帽——假充善人
(比喻心肠歹毒的坏人伪装成好人,进行欺骗。)
白杨树叶子——两面光
白糖拌蜜糖——甜上加甜
(比喻好上加好。)
白糖拌苦瓜——又苦又甜
(比喻矛盾的心理状态或复杂的感情。)
白灰店里买眼药——找错了门
(比喻门路不对。)
白玻璃瓶装清水——看透了
白菜长心——老了
白痴的葫芦——傻瓜一个
白骨精唱歌——怪腔怪调
白骨精的饭食——碰也不要碰
白骨精开曰——不讲人话
白骨精照镜子——里外不是人
白娘子救许仙——层心尽力
白骨精骗唐僧——一计不成,又生一计
白骨精见了孙悟空——现原形了
白骨精装袋新娘——妖里妖气
白眼狼戴草帽——变不了人
白眼狼戴眼镜——冒充好了
白水锅里揭豆腐皮——办不到
白水煮冬瓜——没啥滋味
(比喻门路不对。)
白玻璃瓶装清水——看透了
白菜长心——老了
白痴的葫芦——傻瓜一个
白骨精唱歌——怪腔怪调
白骨精的饭食——碰也不要碰
白骨精开曰——不讲人话
白骨精照镜子——里外不是人
白娘子救许仙——层心尽力
白骨精骗唐僧——一计不成,又生
白骨精见了孙悟空——现原形了
白骨精装新娘——妖里妖气
白眼狼戴草帽——变不了人
白眼狼戴眼镜——冒充好了
白水锅里揭豆腐皮——办不到
白水煮冬瓜——没啥滋味
第三部分
白娘子压在雷锋塔下——总有人搭救
启娘娘斗法海——精打光
白娘娘喝了雄黄酒——现了原形
白娘子突断桥——想起旧情来
百家姓里的老四——说的是理(李)
百里长的公路不用拐弯——太直了
百米短跑——有始有终
百年的瓜子千年的树——根深蒂固
百年鸟龟下臭卵——老坏蛋
百岁老人过生日——难得有一回
百万雄狮过大江——势不可当
百丈高竿挂红灯——外面看见里面红
(比喻表面上有错,实际上不行。)
百岁养儿——难得
(比喻不容易得到或办到。或比喻不常常遇到。)
百灵子碰到鹦鹉——会唱的遇上会说的
(比喻各有特长。)
百家姓不念第一个字——开曰就是钱
(比喻眼睛里只有钱。)
百家姓上少了第二姓——缺钱
摆渡不成翻了舟——两头误
拜罢天地去讨饭——没过一天好日子
拜年的话——好听
拜年不磕头——干什么来了
拜罢天地去要饭——没过一天好日了
班门弄斧——自不量力
(比喻在行家面前卖弄本领。)
搬着梯子上天——没门
搬竹竿进胡同——直来直去
板凳上睡觉——往宽绰想;好梦不长
板凳上的麻将——抓不开
板凳倒地——四脚朝天
板上钉钉——没跑
板凳上放鸡蛋——危险
半个铜钱——不成方圆
(比喻不合格局。)
半斤对八两——没高低
(比喻彼此不分上下。)
半斤换八两——谁也不吃亏
半天云里打算盆——算得高
半天云里扭身歌----空欢喜
(比喻白白地高兴一场,并没有达到目的。)
半天云里翻筋头——终久要落地
(比喻早晚要跌跟头。)
半天云里打灯笼——高明
半天云里挂剪子——高才
半天云里挂日袋——装疯
半夜打雷心不惊——问心无愧
半夜吃黄瓜——不知头尾
(比喻不知事情的经过或底细。)
半夜里梦见做皇帝——快活一时是一时
(比喻无止境的追求欢乐或比喻美梦不长,空喜欢了一场。)
半身子躺在棺村里——等着死
(比喻不能再为人民做贡献了。)
半路上出家——从头学起
半路上留客人——嘴上热情
半路上杀出个程咬全——突如其来
半个月绣不出一朵花——真(针)慢
半天云里喊日号——呼声很高
半天云里拍巴掌——空想(响)
半天云里吃喝——空喊
半天云里作演说——高论
半天云里演杂技——艺高人胆大
半天云里找对象——要求太高
半天云里抛棉花——肯定落空
毕天云里写文章——空话连篇
半天云里聊天——高谈阔论
半天云里唱歌——调子太高
半无云里放屁——臭气熏天
半夜爬山——不知高低
半夜拔河——暗中使劲
半夜做买卖——暗中交易
半衣捅鸡窝——暗中捣蛋
率夜闹王殿——暗中搞鬼
半夜吃黄连——暗中叫苦
半夜吃甘庶——不知头尾
半衣敲钟——一鸣惊人
空喜欢了一场
半夜过独木桥——步步小心
半天云里打麻雀——空对空
半天云里挂日袋——装疯(凤)
半天云里点灯——高招(照)
半天云里跑马——露马脚
半天打不出喷嚏来——难受
半天云里翻筋斗——终久要落地
半天云里挂锅铲——吵(炒)翻(飞)了天
半天抓云——一句空话
飞)了天
半天云里骑仙鹤——远走高飞
半空中的火把——高明
半路天小差——有始无终
半路上杀出个杨排凤——妈厉害的”r头
绑着腿的青蛙——跳不了啦
磅秤上放粒芝麻——无足轻重
棒打鸭子——呱呱叫
棒打鸳鸯——两分离
棒相当针——粗细不分
(比喻没深没浅,分不出好坏。)
棒槌吹火———窍不通
棒糙上天——总有一头落地
包公断案——铁面无私
包公的铡刀——不认人
(比喻大公无私。)
包公的衙门——好进难出
包公斩包勉——正人先正己
包脚布围嘴——臭了一圈
包单布洗脸——大方
包米面做元宵——捏不到一块几
包子出了糖——露了馅儿
(比喻不愿意让人知道的事暴露出来了。)
包子馒头做一笼——大家都争气
包工头监工——动曰没动手
剥皮的独头——太露骨
保险柜里安家——目的是安全
(比喻使安全得到保障。)
宝剑出鞘——锋芒毕露
宝玉出家——一去不回
抱元宝跳井——舍命不舍财
抱着琵琶进磨房——对牛弹琴
抱在怀里的西瓜——十拿九稳
(比喻办事非常准确或有把握。)
抱着枕头做好梦——空喜一场
抱着枕头跳舞——自得其乐
抱着机器人亲嘴——你有情他无意
赐竹的脾气——一点就炸
背着唢呐坐飞机——吹上天了
背后拉弓——暗箭伤人
背后抹胡琴——拉不着
背媳妇烧香——吃力不讨好
背后作揖——反礼
背死人过河——出的穹力
背人偷酒吃——冷暖自家知
背心藏臭虫——久仰(痒)
背鼓进庙一一找锤
背起棺材过黄河——连后路都准备好了
背着石头上泰山——受累不讨好
背着醋罐子讨饭——穷酸
背着喇叭坐飞机——吹上天了
(比喻过份的说大话。)
背着孩子爬山一要上都上
背着马桶出差——走到哪儿臭到哪儿
背着棉花过河——负担越来越重
背着石磨上山——费力不讨好
第四部分
北冰洋的梅子一寒酸
北冰洋上聊天——全是冷言冷语
北冰洋的夜晚——冷静
北极的另一端——难(甫)极
北极熊打呵欠——尽吹冷风
北面开窗——不怕冷风
背心穿在衬衫外——乱套了
背上被刺扎——不能自拔
背靠悬崖——没退路了
被封住了嘴巴——哼不得声
被追打的老鼠——见洞就钻
被子里边烂——表面好
被单作尿布——太大方
被窝里伸手——摸清底细
被打败的公鸡——垂头丧气
被面补抹子一一大材小用
被窝里划拳——没掺外手
被窝里挤眉弄眼一一自己糊弄自己
崩鼻子戴眼镜——没着落
鼻子上挂肉——油嘴
鼻子上挂钉锤——可(掴)耻(齿)
鼻子上挂粪桶——不知香臭
鼻子上挂秤砣——抬不起头来
(比喻受压制的人或事物得不到伸展。)
鼻子上抹蜜糖——于馋捞不着
鼻子上戴花——不是个地方
鼻子上搽粉——一副好相
(比喻好邪馅媚的人J
鼻子上推小车——走投(头)无路
鼻子里括大葱一一装象(相)
鼻涕流到嘴里——吃亏沾光设外人
鼻涕沉到嘴里——各人吃各人的
鼻粱骨上摆摊子——眼界要放宽
(比喻放天视野J
鼻尖上的黑痔——近在眼前
鼻子两旁画巴毛~一不要脸
笔筒吹火——小气
(o1比喻吝啬。②指气量,】、。③形容人的举上、行动等T‘k方。)
闭眼听见鸟鸦叫,睁眼看见扫帚皇——倒霉透了
闭门造车——自作聪明
(比喻不问客观实际,不进行调查研究,单赁主观想象处理
问题。)
闭目养神——悠悠自得
闭着眼睛卖布——胡扯
闭着眼睛趟河——赁命由天
闭着眼睛进山洞——难免碰壁
闭着眼睛进山洞——到处碰壁
闭着眼睛聊天——讲瞎话
壁虎子掀门帘——露一小手
壁虎捕虫——不动声色
壁虎捕食——出其不意
鞭炮店失火——自己恭维自己
蝙蝠的眼睛——目光短浅
边放鞭炮边打枪——真真假假
宾馆里的地毯——老被人踩
宾馆里的小姐——笑脸迎人
扁担冲水一一牌子很大
扁担括进桥眼里——担不起
扁担垫坐~~不是久留之客
扁担钩的眼睛——长长了
扁担无钉——两头滑
扁亘绕在竹竿上——有靠
扁食馅里搀砒霜——心里毒
扁担吹火———一窍不通
单赁主观想象处理
(比喻什么都不懂。)
扁担无钩——两头滑
(比喻圆滑,怕负责任,碰到问题绕道走。)
扁担挑木——心挂两头
(比喻既惦念这个,叉挂念那人。)
扁担挑灯笼——两头明
(比喻双方都公开。或指双方眼力都好J
蛮质的鸡蚤——臭在里面
(比喻本质坏.)
婊子立牌坊——假正经
婊子送客一一虚情假意
婊子骂娼~——路货色
(比喻都是同一类人。)
冰糖蒸荔枝~一甜透了
冰糖作药引~一苦中有甜
冰天雪地发牢骚~~冷吉冷语
冰上长豆芽——冷了心
冰凌上睡觉——浑身没点热气
冰这当拐杖——扶不起来
冰凌的豆腐——难办(掰)
冰凌煮黄连——同甘共苦
冰糖葫芦——一串一串的
冰滩上的鱼——由(游)不得亨
冰块掉进醋缸里——寒酸
冰窖爸火——没见过
冰窖里打哈哈——冷笑
眼瞧东西——装瞎
闭门造车——自作聪明
(比喻不问客观实际,不进行调查研究,单赁主观想象处理
问题。)
闭目养神——悠悠自得
闭着眼睛卖布——胡扯
闭着眼睛趟河——赁命由天
闭着眼睛进山洞——难免碰壁
闭着眼睛进山洞——到处碰壁
第五部分
闭着眼睛聊天——讲瞎话
壁虎子掀门帘——露一小手
壁虎捕虫——不动声色
壁虎捕食——出其不意
鞭炮店失火——自己恭维自己
蝙蝠的眼睛——目光短浅
边放鞭炮边打枪——真真假假
宾馆里的地毯——老被人踩
宾馆里的小姐——笑脸迎人
扁担冲水一一牌子很大
扁担括进桥眼里——担不起
扁担垫坐~~不是久留之客
扁担钩的眼睛——长长了
扁担无钉——两头滑
扁亘绕在竹竿上——有靠
扁食馅里搀砒霜——心里毒
扁担吹火———一窍不通
单赁主观想象处理
(比喻什么都不懂。)
扁担无钩——两头滑
(比喻圆滑,怕负责任,碰到问题绕道走。)
扁担挑木——心挂两头
(比喻既惦念这个,叉挂念那人。)
扁担挑灯笼——两头明
(比喻双方都公开。或指双方眼力都好J
蛮质的鸡蚤——臭在里面
(比喻本质坏.)
婊子立牌坊——假正经
婊子送客一一虚情假意
婊子骂娼~——路货色
(比喻都是同一类人。)
冰糖蒸荔枝~一甜透了
冰糖作药引~一苦中有甜
冰天雪地发牢骚~~冷吉冷语
冰上长豆芽——冷了心
冰凌上睡觉——浑身没点热气
冰这当拐杖——扶不起来
冰凌的豆腐——难办(掰)
冰凌煮黄连——同甘共苦
冰糖葫芦——一串一串的
冰滩上的鱼——由(游)不得亨
冰块掉进醋缸里——寒酸
冰窖爸火——没见过
冰窖里打哈哈——冷笑
不拨灯不添油一一省心(芯)
不倒翁沏茶——没水平
不倒翁骑兔子——没个老实劲几
不放酱油浇猪爪——白提(蹄)
1)认识自然和总结生产经验的谚语:如“长虫过道,大雨要到”、“东北有三宝:人参、貂皮、乌拉草”。
(2)认识社会和总结社会活动经验的谚语:如“人敬富的,狗咬破的”、“放虎归山,必有后患”。
(3)总结一般生活经验的谚语:如“寒从脚起,病从口入”、“早晨起得早,八十不觉老”。
中国谚语大全
◆一等二靠三落空,一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外汉,四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才,十年练不成田秀才。
◆人在世上练,刀在石上磨。
◆人行千里路,胜读十年书。
◆人心隔肚皮,看人看行为。
◆力是压大的,胆是吓大的。
◆三天不念口生,三年不做手生。
◆口说无凭,事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼,不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到,耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱,一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的,船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看,千看不如一练。
◆久住坡,不嫌陡。
◆马看牙板,人看言行。
◆不经冬寒,不知春暖。
◆不挑担子不知重,不走长路不知远。
◆不在被中睡,不知被儿宽。
◆不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑船。
◆不当家,不知柴米贵;不生子,不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头,日久见人心。
◆打铁的要自己把钳,种地的要自己下田。
◆打柴问樵夫,驶船问艄公。
◆宁可做过,不可错过。
◆头回上当,二回心亮。
◆发回水,积层泥;经一事,长一智。
◆耳听为虚,眼见为实。
◆老马识路数,老人通世故。
◆老人不讲古,后生会失谱。
◆老牛肉有嚼头,老人言有听头。
◆老姜辣味大,老人经验多。
◆百闻不如一见,百见不如一干。
◆吃一回亏,学一回乖。
◆当家才知盐米贵,出门才晓路难行。
◆光说不练假把式,光练不说真把式,连说带练全把式。
◆多锉出快锯,多做长知识。
◆树老根多,人老识多。
◆砍柴上山,捉鸟上树。
◆砍柴砍小头,问路问老头。
◆砂锅不捣不漏,木头不凿不通。
◆草遮不住鹰眼,水遮不住鱼眼。
◆药农进山见草药,猎人进山见禽兽。
◆是蛇一身冷,是狼一身腥。
◆香花不一定好看,会说不一定能干。
◆经一番挫折,长一番见识。
◆经得广,知得多。
◆要知山中事,乡间问老农。
◆要知父母恩,怀里抱儿孙。
。。。。。
“蜘蛛挂网,久雨必晴”谚语由来
据观测,在我国许多地方。如见蜘蛛张网,阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网,天气将转为阴雨。
蜘蛛能预测天气,主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏,在蜘蛛尾部有许多小吐丝器,吐丝器部分既粘又凉,当阴雨天气来临时,由于空气中湿度大,水汽多,水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠,这样蜘蛛吐丝时感到困难,便停止放丝而收网。相反,当空气中湿度变小天气转好时,蜘蛛吐丝顺利,便张网捕虫了。
另据研究,蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音,当天气转晴时昆虫易活动,飞行时发出的嗡嗡声,蜘蛛蛛很快就会发觉,所以便添丝织网,准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网,久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。
“早吃生姜晚吃萝卜,郎中先生急得哭”的谚语由来
来自: 长征一号 (苏州)
有一年,慈禧太后忽然得了重病,头痛,心痛,肚皮痛,病到奄奄一息的地步,急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量,可是对西太后的病症,都束手无策。是没有本领吗?不是的,实在是责任太大,在用药上为难了,轻了不见效,重了怕万一失误,吃罪不起。所以,弄得慈禧太后的毛病一天危急一天,眼看就要横下来了。
新科状元是苏州人,奏了一本,说苏州有位祖传名医叫曹沧洲,绰号赛华佗,有妙手回春之术,将他请来,或许太后的福体可以转安。
曹沧州像个乡下佬,平常不欢喜开口,走路也是慢吞吞的。这天,他接到圣旨,顿时面如土色,抱着一家老小嚎啕大哭。他认定,西太后若不到不可救药的地步,是不会从京城到苏州来请他的,治不好西太后,医生要殉葬,自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗,曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下,就借口路上受了风寒,便卧床不起,其实生病是假:要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药?不查不知道,一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说,单是人参一项,日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳,更是当饭吃。曹沧洲想到,医书上早有记载:“滋补过多,必然食阻中焦,中焦闭塞,危在旦夕。”找出病源,他的胆子大了,便去替慈禧太后看病了。
曹沧洲未用上好良药,单开了一味草头药,只写了五个大字:萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆,个个舌头伸多长的,认为这个乡下郎中是进京来送死了。他们都懂药性,萝卜籽是括油的,西太后一向要滋补身体,这药分明不合西太后的心意,但是曹沧洲亲手撮药,亲手煎药,亲手送药到西太后的卧室前,等候她喝下去以后,这才回到住所休息。
西太后饮了三钱萝卜籽的药汤,当夜通了大便,第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲,见面后恩赐曹沧洲九品顶戴,还要他骑马巡游京城,曹沧洲得了皇封,回乡时人未到家,地方官已经替他造好了三进房子。从此后,他在家专门为地方上乡亲看病,不但施诊,还要送药。逢人就劝人多吃萝卜,日子久了,苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜,郎中先生急得哭"的谚语了。
还有,谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言,这个就是它的来源。。
俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词。俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息。
有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式,二者关系密切。“约定俗成”这一成语,就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看,它们还是各有特点的。试比较下列例句:
甲、大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米
乙、弱肉强食
甲、多年的老歪树,直不起来了
乙、积重难返
甲、后长的牛角,比先长的耳朵长
乙、后来居上
甲、捡了芝麻,丢掉西瓜
乙、因小失大
甲、你走你的阳关道;我过我的独木桥
乙、分道扬镳
甲、前怕狼,后怕虎
乙、畏首畏尾
甲、打破砂锅问到底
乙、刨根问底
甲、王八看绿豆,对上眼儿
乙、一见锺情
以上各组例句,甲、乙意思相同,甲为俗语,乙为成语。俗语以形象为主体;成语以精练为特色。俗语多为完整的句子,长短不一,运用时可以变通;成语多为四个字的稳定结构,形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上,文字上保持着通俗的特点;成语多用作书面语,文字上趋向典雅。从这一比较中,可以从主要方面作出界定:俗语是以形象为主体的通俗的口语,它的结构形式相对稳定,而在实际运用中可以灵活变通。
这是俗语的主要内涵,就外延来说,它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体,但也不排除精练;成语虽然以精练为特色,但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构,但也有一些是由四个以上的字组成的;俗语句式虽然长短不齐,但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语,但已广泛进入文学作品,甚至哲学、科技图书中也经常用到;而随着人们教育水准的提高,成语在口语中也经常使用。这样,俗语跟成语,就可能互相渗透,存在着交错现象。如:
①城门失火,殃及池鱼(形象,八个字,成语→俗语)
②三天打鱼,两天晒网(形象,八个字,成语→俗语)
③雪上加霜(形象,四字,俗语→成语)
④习惯成自然(精练,五字,俗语→成语)
⑤不敢越雷池一步(形象,精练,七字,俗语← →成语)
俗语是口语型的,成语是书面语型的。这些语例,兼有俗语和成语的某些特点,看来俗语辞典、成语辞典都可以收录,好在这种情况并不算多。
俗语和成语,有时候也可能互相转化,并同时存在。例如:
①板凳没焐热← →席不暇暖
②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器
③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急
④鸡蛋碰石头← →以卵击石
⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打
⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴
⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧
⑧没喝过墨水← →胸无点墨
⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食
⑩什么病吃什么药← →对症下药
①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽
俗语语句结构如果趋向整齐,就有可能转化为成语;成语如果增加形象化的成分,就有可能转化为俗语。俗语转化为成语,仍然可以保持它的形象性;成语转化为俗语,如果缺少形象,就要加以补充,往往转化为歇后语。(参见下文歇后语)俗语与成语,二者既有联系,又有区别。俗语有俗语的优点;成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼,成语使得论述铿锵有力,都值得很好学习。
二,谚语和格言
有些图书把俗语、谚语并称为俗谚,把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的,但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分,它是一些总结知识经验,寓有思想意义的俗语。如:
①白酒红人面,黄金黑世心
②不听老人言,吃亏在眼前
③国家的事再小也是大的,个人的事再大也是小的
④火车跑得快,全靠车头带
⑤江山易改,本性难移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒,靠水水流
⑧留得青山在,不怕没柴烧
⑨墨是可以磨浓的
⑩男人有钱就变坏;女人变坏就有钱
①①人心齐,泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深,铁尺磨成针
格言也总结知识经验,寓有思想意义。但仔细区分,仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的,多属逻辑思维,是哲理性的语句,常出自名人名著;而谚语总结的知识经验不限于社会方面,也包括自然科学、生产实践(如农谚),它出自人民群众之口,多属形象思维,是文学性的语言。这种区别,应该把格言归入书面语一类,把谚语归入口语一类。但是,也难免有交错的情况。
甲,满招损,谦受益(书面语)
乙,虚心使人进步,骄傲使人落后(口语)
甲,有志者事竟成(书面语)
乙,天下无难事,只怕有心人(口语)
甲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(书面语)
乙,吃苦在前,享乐在后(口语)
以上三组,严格地说,甲为格言,乙为谚语。但是,由于人们教育水准的提高,这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分,而不得不承认,实际上存在一些交错现象
俗语中一部分为谚语,另一部分是描述性的语句,它们并没有总结知识经验,而只是表述一种情态。如:
①不认这壶酒钱
②不知道哪头炕热
③蝉曳残声过别枝
④横挑鼻子竖挑眼
⑤眉毛胡子一把抓
⑥起大早,赶晚集
⑦求爷爷,告奶奶
⑧外国的月亮比中国的圆
⑨摇头不算点头算
⑩中看不中吃
①①睁一只眼,闭一只眼
①②走了穿红的,来了穿绿的
这一部分语句是描述性的,跟总结知识经验的谚语不同,而又无确定的术语,现在只是笼统地称为俗语,实在有必要把它跟谚语区别开来,给它一个确定的名称。
有的图书称之为“惯用语”,但所涉及的语言现象,却是“俚语”,如:背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头,等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中,曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义,也不十分明确,有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用,而它本身又跟“俗语”的读音近似,某些方言区甚至就是同音词,作为术语,自身有不足之处。再三斟酌,觉得不如用“俚语”来代替。
俚语,这个术语有时跟俗语相混,俚俗并称。这个“俚”,跟“乡里”之“里”有关,望文生义,也就是里人(乡下人)的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混,而“惯用语”实际上又多指俚语,不如就借用“俚语”一词,来专指这些描述性的俗语。
四,歇后语、俏皮话
歇后语、俏皮话,基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语,俏皮话是口头上的称呼。
歇后语形式上是半截话(前半为形象或事例,后半为解释、说明),实际上是要把话说得更形象些,更具体些。因此,歇后语应该包括在俗语之内。不过,歇后语中的形象常常是漫画式的,带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段,对字、词、语、句(包括俗语本身)加以修饰,使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语(改称俚语),又有些不同。如:
①水仙不开花,装蒜(修饰词)
②猫哭耗子,假慈悲(修饰词组)
③大水冲了龙王庙,自己人不认自己人(修饰句子)
④木匠戴枷,自作自受(修饰成语)
⑤张飞穿针,大眼瞪小眼(修饰俗语本身)
有些成语,为了增强形象性,往往会转化成歇后语。
①擀面杖吹火,一窍不通
②金弹子打鸟,得不偿失
③绿绸缎上绣牡丹,锦上添花
④磨道里走路,没头没尾
⑤螃蟹过河,七手八脚
⑥十五个吊桶打水,七上八下
⑦屎壳郎变知了,一步登天
⑧小葱拌豆腐,一清二白
⑨阎王爷出告示,鬼话连篇
歇后语良莠不齐,有些歇后语内容和形象,均不见佳,有一部分,甚至是语言垃圾,不宜滥用。有些常用的歇后语,形象较好,前后结合得比较紧密,已经跟谚语、描述性的俗语(俚语)近似。如:
①黄鼠狼看鸡,越看越稀(前为形象,后为解释,经验之谈→谚语)
②竹篮子打水,一场空(前为形象,后为解释,描述性俗语→俚语)
③芝麻开花,节节高(前为形象,后为解释,描述性俗语→俚语)
综上所述,谚语,俚语(描述性的俗语),歇后语,这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句,与书面语型的成语、格言有所区别,它们是汉语的口语和书面语的两大系统。
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句,是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗,但反映的道理却非常深刻。
歇后语
歇后语,是我们中国人特有的智慧与趣味语言,也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、说明,象谜底,十分自然贴切。
例如:
一个巴掌打不响 -- ;
懒婆娘的裹脚 -- 。
在一般的语言中。通常只要说出前半截,"歇"去后半截,就可以领会和猜出它的本意,所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"(一种"歇后"体诗)。但它作为一种语言形式和语言表现,远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》:"亡羊而补牢,未为迟也。"意思是说,失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为,这是当时流行在民间的俗语,是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语,虽然很少见于文字记载,但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载:"千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也。"这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时,有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中,将歇后语列入"藏词"格一节介绍;郭绍虞在《谚语的研究》中,指出歇后语源起于"射覆语"(类似猜谜的一种形式);另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较,大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类,向无定说。何况还有不少歇后语,一身兼有几种性质,要划分得十分科学,是比较困难的。为了便于查阅,我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类,其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一,谐音类。如:
空棺材出葬 -
小葱拌豆腐 -
这类歇后语,是利用同音字或近音字相谐,由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语,往往要转几个弯,才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二,喻事类。如:
弄堂里搬木头 -
冷水发面 -
这类歇后语,是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解,也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三,喻物类。如:
秋后的蚂蚁 -
棋盘里的卒子 -
这类歇后语,则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质,也就能领悟它的意思。
第四,故事类。如
楚霸王举鼎 -
曹操吃鸡肋 -
这类歇后语,一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例,只要知道项羽、曹操故事的,一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的,则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 -
这一歇后语兼喻物、谐音,现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息,幽默风趣,耐人寻味,为广大群众所喜闻乐见。
回答者:kgdxk - 董事长 十六级 9-5 18:49
◆一等二靠三落空,一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢,两天不练丢一半,三天不练门外汉,四天不练瞪眼看。
◆十年练得好文秀才,十年练不成田秀才。
◆人在世上练,刀在石上磨。
◆人行千里路,胜读十年书。
◆人心隔肚皮,看人看行为。
◆力是压大的,胆是吓大的。
◆三天不念口生,三年不做手生。
◆口说无凭,事实为证。
◆湖里游着大鲤鱼,不如桌上小鲫鱼。
◆口说不如身到,耳闻不如目睹。
◆山里孩子不怕狼,城里孩子不怕官。
◆万句言语吃不饱,一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的,船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看,千看不如一练。
◆久住坡,不嫌陡。
◆马看牙板,人看言行。
◆不经冬寒,不知春暖。
◆不挑担子不知重,不走长路不知远。
◆不在被中睡,不知被儿宽。
◆不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑船。
◆不当家,不知柴米贵;不生子,不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头,日久见人心。
◆打铁的要自己把钳,种地的要自己下田。
狗拿耗子多管闲事
王婆卖瓜自卖自夸
刘备借荆州有借无还
老鼠过街人人喊打
歇后语有1小葱拌豆腐-一清二白 2老鼠过街-人人喊打 3猪鼻子插葱-装象 4张飞吃豆芽-小菜一碟 5八仙过海-各显神通
有没夸张句
谚语有1早霞不出门晚霞行千里 2早上吸烟早归西天 3一艺不通一世穷 4读一书增一智 5百尺竿头更近进一步
谢谢你
行不
行
呢就好
谢谢你
哎呦 呵呵
能帮我找歇后语五个和谚语五个帮帮我视频
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