王羲之用"书经"换"白鹤 "是什么意思????
“书成换白鹅”
相传山阴有一道士非常喜欢王羲之的书法，很想求王羲之写一本《黄庭经》。但王羲之已名声在外，道士担心王羲之不肯答应。经多方打听，道士得知王羲之非常喜欢鹅，就养了一群可爱的大肥鹅。有一天，王羲之乘船路过，道士就把那一群鹅赶往王羲之经过的地方。王羲之看到河里的一群白鹅，别提有多喜欢了。他停下船看了又看，不忍离去。一旁的道士看在眼里，喜在心里，询问王羲之是否把这些鹅带走。王羲之让道士开个价。道士说：这么好的鹅哪舍得卖掉。不过您要真喜欢，就给我写一本书来换。王羲之一听这话，马上答应，当即写好一卷《黄庭经》。道士如获至宝，立即把那一群鹅装在笼子里，让王羲之带走。这就是人们后来传颂的“书成换白鹅”的故事。
故事主人公：王羲之
希望能采纳，谢谢！
坚决，执意希望买下那个大白鹅来，看来王羲之要是碰到双11也可能是个败家族
应该是“书成换白鹅”，书经即《黄庭经》（王羲之的楷书代表作品）！
故事的原型：
相传山阴有一道士非常喜欢王羲之的书法，很想求王羲之写一本《黄庭经》。但王羲之已名声在外，道士担心王羲之不肯答应。经多方打听，道士得知王羲之非常喜欢鹅，就养了一群可爱的大肥鹅。有一天，王羲之乘船路过，道士就把那一群鹅赶往王羲之经过的地方。王羲之看到河里的一群白鹅，别提有多喜欢了。他停下船看了又看，不忍离去。一旁的道士看在眼里，喜在心里，询问王羲之是否把这些鹅带走。王羲之让道士开个价。道士说：这么好的鹅哪舍得卖掉。不过您要真喜欢，就给我写一本书来换。王羲之一听这话，马上答应，当即写好一卷《黄庭经》。道士如获至宝，立即把那一群鹅装在笼子里，让王羲之带走。这就是人们后来传颂的“书成换白鹅”的故事。
“书成换白鹅”的故事自然说明王羲之喜欢白鹅！
用于答题的话，可以这样说：“书经”换“白鹅”体现了王羲之的专注和执着以及他善于求知和修德静心的品质。
王羲之从山阴一道观下山，山阴道士知道他喜欢白鹅，就准备了一笼大白鹅，希望能用其换取王羲之书写的《黄庭经》，王羲之写了大半天才写好，终于心满意足地换来了大白鹅。晚上其美貌夫人郗子房只能给他做手腕按摩~
百度百科里说的是道士想让王羲之为他抄写经书，至于是什么经我忘记了。其他的跟楼上的说的一样
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相关评论：
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东琼路答：针对魏晋名士充上虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》用“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”。魏晋是名士风流的时代。他们大谈玄理，不务实际，思想虚无，放荡不羁，及时行乐，蹉跎一生。他们思想消极，认为 “一死生”“齐彭殇”。因此王羲之以“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的尖锐语句，表明...
东琼路答：笔锋刚劲的王羲之用的笔很多，用的最多的是鼠须笔，而传世之作《兰亭序》则用的兼毫，同时，王羲之还自制毛笔。
东琼路答：唐代书法家张怀瓘在《文字论》中说过一句话，“深识书者，惟观神采，不见字形。”解释过来就是，真正懂书法的人只看神采（王羲之用的是神妙一词），具体你写的什么无所谓。难道书法与实用性无关？这一点颠覆我们的理解——书法的好坏只与神采有关，而与具体写什么无关。张怀瓘的话是没有错的。
东琼路答：其书法兼善隶、草、楷、行各体,因有天下第一行书《兰亭集序》而称为行书见长 王羲之（东晋时期著名书法家）王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、...
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东琼路答：王羲之的书法线条之中很多是以提按为主，偶尔会运用绞转笔法，在转折的地方用笔干脆利落，丝毫没有拖泥带水之感，显示出王羲之非凡的运笔技巧。王羲之的行书还有一个特点就是运用隶书的笔法写行书，从他的集字书法之中可以看出，他的行书很多以中锋行笔，而篆书用笔一大特点就是笔笔中锋，所以他的行书之中...
东琼路答：王羲之一生酷爱俄他每次写的作品中运用的晋字就好似鹅的样子。唐诗晋字汉文章是称赞不同的中国文化精品中的上乘之作。“晋字”指的就是闻名天下的晋代大书法家王羲之的书法。以字易鹅是说王羲之用自己写的书法交换大鹅的故事。原来王羲之非常喜欢鹅，而晋代的鹅是价高难得之物。有一孤居老妇养有一只鹅...
