奥威尔与托洛茨基的关系

布哈林和托洛茨基的关系相比列宁和斯大林的关系,哪个好,为什么呢?~

　　没什么可比性
　　布哈林一段时间内是跟托洛茨基走得近,但他后来跟斯大林同盟打压托洛茨基.
　　而斯大林对列宁怎么样呢?

　　斯大林威胁列宁遗孀：若再胡闹让你“退位让贤”
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　　苏联领导人列宁的妻子克鲁普斯卡娅曾位列人民委员，论资历和声望都远远超过当时的斯大林。但等到列宁逝世、斯大林上台后，克鲁普斯卡娅这位“国母”的命运开始逆转——斯大林不仅清除身边的实权人物，还将克鲁普斯卡娅幽禁起来，直至她默默无闻地死去。

　　克鲁普斯卡娅厌恶斯大林

　　斯大林原名朱加施维里，出生于格鲁吉亚，他爸爸是个酒鬼。在父亲的影响下，斯大林很早就学回了酗酒。即使是流放到西伯利亚后，他也不和其他政治犯来往，专门去找刑事犯喝酒聊天。

　　十月革命前，斯大林主编《真理报》。该报是布尔什维克党用德国人送来的钱办的几十种报刊中的一种，因此，就算在造舆论方面，斯大林谈不上有什么功劳。在以后的内战中，斯大林在察里津一线领导，为击退白军立了功劳。但在当时的国际国内传媒中，几乎就没谁知道有斯大林这个人。

　　列宁掌权后，由于党内人事变动，很大程度取决于党代会票决，而时任民族事务委员的斯大林将层层党组织的负责人换成了自己的人马，却不去政府中争权夺利，到最后票选时，顺利入主高层。

　　鉴于斯大林的家庭出身、教养和匪徒经历，令具有高等素养、知识分子出身的克鲁普斯卡娅对他十分厌恶。两人多次发生冲突，而斯大林也在一次争吵中，在电话里破口大骂克鲁普斯卡娅。

　　克鲁普斯卡娅向列宁告状。列宁勃然大怒，立刻给斯大林写信绝交，并修改遗嘱，加上了一段话。遗嘱原来给斯大林的评价是：斯大林在政治上没有问题，但他性格粗暴。自从他担任了总书记后，掌握了巨大的权力。他是否能够永远谨慎地使用这权力，我没有把握。

　　加上去的那段话是：斯大林太粗暴。他这种令同志无法容忍的性格，决定了他不适合担任党的总书记。我建议把斯大林从这个职位上换下来，换上别的同志，这位同志在政治上和斯大林一样忠实可靠， 却没有他的缺。

　　奇怪的是，列宁并没说明他指定取代斯大林的“这位同志”姓甚名谁。他死后，遗嘱在巨头中公开，斯大林立刻表示辞职，却被“三驾马车”的另外两马——季诺维也夫和加米涅夫挽留。于是，斯大林在保证改掉缺点的前提下继续担任总书记。而列宁遗嘱也就被隐瞒下来，一直隐瞒了三十多年，在苏共二十二大才公开。

　　斯大林清除“老革命”

　　斯大林当然知道列宁为什么加上那段话去，他对克鲁普斯卡娅的愤怒可想而知。后来“三驾马车”和革命军事委员会主席托洛茨基摊牌，托洛茨基成立了个党内反对派，公开上街游行示威，而克鲁普斯卡娅是反对派的头目之一。

　　斯大林不动声色，靠组织表决先击败托洛茨基，把他驱逐出境，后又与布哈林结盟，将季、加逐出权力中心。等到搞起集体化来，他又收拾了布哈林。最后他乾脆利用基洛夫被刺案，把已然去职的季、加、布等统统下在狱中百般拷打，逼他们承认自己是外国奸细。

　　斯大林还将他们的家属全部抓起来，并专门修改了苏联刑法，规定处决“反革命“不受年龄限制，这就是说可以枪毙布哈林等人尚未成年的孩子。上述三人终于屈服了。为了安他们的心，斯大林欺骗他们说只要他们一认罪，他立刻就下特赦令，放他们回家去过平民生涯。

　　等到交易达成，斯大林便命令秘密警察停止用刑，以大鱼大肉侍候那些“老革命”，直到他们的外表再也看不出受过刑的痕迹来。接着，便在莫斯科举行公开审判。那审判是有史以来最独特的：法庭没出示任何证据，被告们却争先恐后地抢着认罪，并痛骂自己不配活在人间，申请政府枪毙自己，以平民愤，而快人心。斯大林藏在一个秘密包厢里，心满意足、津津有味地欣赏当初的竞争对手们丑态百出。等到审判结束，他立刻就下令处决了所有的“罪犯”。

　　斯大林威胁克鲁普斯卡娅

　　奇怪的是，事后，克鲁普斯卡娅却撰文歌颂斯大林的英明领导，谴责被处死的“反党集团“。就连她本人的回忆录也一改再改。斯大林打倒了谁，她就把谁的名字从列宁的战友名单中除去，最后只剩下斯大林那“列宁亲手选定的接班人”。

　　克鲁普斯卡娅为什么要这样捏造历史？原来，托洛茨基组成反对派，想用民主国家那套合法斗争来斗垮斯大林之时，克鲁普斯卡娅也卷了进去，利用列宁遗孀的特殊地位来号召群众。此时列宁已被斯大林制造成了天神。普通农民家炉灶上原来放圣像的地方都摆上了他的肖像，称为“红角“，以致许多农民沿袭旧日习惯，进门第一件事便是朝着那个角落本能地画个十字。可以想见，新时代上帝的老婆当然也就是圣母娘娘，她给斯大林带来的威胁是致命的。

　　斯大林极为愤怒，打电话和克鲁普斯卡娅大吵，最后他威胁克鲁普斯卡娅：你再胡闹下去，我就要让别人来做列宁的遗孀！

　　这威胁吓坏了克鲁普斯卡娅，因为斯大林并非虚声恫吓。列宁确曾有个情妇，一度热恋得如胶似漆。克鲁普斯卡娅曾经提出退位让贤，但列宁最后没同意。这事除了党魁们，俄国没谁知道。如今斯大林那流氓竟然要把这事捅出来，那后果是可以想见的：不仅她要失去圣母娘娘的光环，而且上帝本人的光辉形像也要蒙受玷污。深爱列宁的克鲁普斯卡娅实在无法想像这种可怕的前景。

　　于是，克鲁普斯卡娅屈服了，再不敢凭良心出来说话，听任别人用她的名义写文章，改回忆录，最后整个私生活都处在秘密警察的控制下，丧失了起码的行动自由。她本人最后郁郁而终，也有历史学家推测，她是给毒死的。

托洛茨基的理论实际上是革命的另一种形式，苏联解体与其理论并无直接关系，但他的理论对比斯大林更具有先进性。 “刚被流放的托洛茨基，由于仍将苏联的官僚化归咎于斯大林主义，所以认为苏联的堕落在与世界革命的失败，在于不实行不断革命的后果。

　　乔治.奥威尔，一个爱读书的朋友决不可能不知道的名字。这个被称为“二十世纪最伟大的讽刺小说家”的人（同时也是竖琴手的终极偶像：）），在90年代以前对中国人来说是如此的陌生，只因其作品的强烈的反“苏共”色彩而长期被我国出版部门拒之门外，而随着改革开放与社会思想的活跃，其作品内容中“褪除反共的外衣，展现反集权主义的内核”的思想开始广泛地为社会上的有识之士所接受，终尔，其作品突破偏见的藩篱，冲入广大中国人民的视线。《动物农庄》、《1984》这两部经典的幽默讽刺小说，带给人们的不仅是莞尔一笑，更多的是对集权主义下勤奋的劳动者的麻木与悲惨的伤感和对集权主义能够成功的抠住人民咽喉的思索。
　　诚然，奥威尔“二十世纪最伟大的讽刺小说家”的名号确实是由于其在二十世纪无人项背的文学造诣，但在一定程度上，也和他“反共”的作品外在顺应了西方世界的主流思想不无关联。
　　众所周知，奥威尔作为一名英国工党成员（那时的工党还是工人的代言人），也曾是一名拥有朴素的无产阶级情怀的作家，他早期的作品《巴黎伦敦落魄记》就充满了对于资产阶级的嘲讽。但是什么让他掉转枪口，从对泛泛的资产阶级的讽刺转为对“所谓无产阶级专政”进行批判呢？
　　可以说，是西班牙内战改变了奥威尔，也是其思想得到“从对抗资产阶级到认清统治者演变的必然趋势”的升华。在《向加泰罗尼亚致敬》一书中，奥威尔描述了其作为国际友人在反对弗朗哥法西斯政权的内战中战斗的点点滴滴。而实际上，战场的的战火不足以让战士们倒下，加泰罗尼亚自治政府的倒下完全是因为由苏联支持的西班牙共产党在与马列工党争权夺势中破坏了统一阵线，并对抗击弗朗哥的英勇民兵进行疯狂迫害，以莫须有的罪名将有功之臣进行捕杀。而奥威尔的一位在前线英勇作战的比利时朋友被诬蔑为法西斯分子并被杀害更让奥威尔看清了“所谓无产阶级”的本质，苏联人支持的共产党根本不在乎战争的胜利，而只关心自己的夺权是否能够成功，他们过河拆桥，拱手让出了国际纵队和马列工党民兵抛头颅洒热血换来的战争成果。奥威尔明白了，斯大林和希特勒不过是一丘之貉，他们利用国家的强大，肆意的干涉他国的内政，并且妄图扶植派系控制国家，为此，他们不惜颠倒黑白，牺牲民众的利益甚至是生命。唯一的不同，只在于斯大林没有愚蠢到向世界宣战。
　　于是，二战之后，奥威尔拿起自己的枪支——笔——向斯大林宣战了。《动物农庄》的拿破仑驱逐雪球，根本就是斯大林驱逐托洛茨基的翻版；而《1984》中那个经典的“老大哥”形象，从骨子里就透漏出一股斯大林的味道。
　　可以说，西班牙内战成就了奥威尔思想上的飞跃，集权主义在他辛辣的笔锋揭示下，丑恶嘴脸无处藏匿。米歇尔斯的《寡头政治铁律》中曾说：社会分三等，上层社会，下层社会中的上等人，下层社会。下层社会中的上等人利用下层社会人民的力量，取代上层社会，下层社会再分化出另一群下层社会中的上等人，等待下一次再来取代新形成的上层社会。政治因此永不停歇的转动。奥威尔，用一群小动物和幽默的笔就向我们清楚地阐明了这个道理，真无愧“二十世纪最伟大的讽刺小说家”。

　　列夫·托洛茨基（1879—1940），苏联时期著名政治家，列宁最亲密的战友，红军的缔造者，第四国际领导人，联共（布）党内反对派，所谓“托派份子”首领。1917年8月，担任布尔什维克党中央委员。十月革命胜利后，先后担任外交人民委员、海陆军人民委员、革命军事委员会主席等职。
　　由于和斯大林政见不合，受到迫害，被苏共宣布为叛徒、卖国贼，最终亡命天涯：在1927年被开除出党，1929年被驱逐出国，1932年被剥夺苏联国籍。1938年在巴黎组织第四国际（社会主义革命党），反对第三国际。1940年被暗杀于墨西哥城。
　　他的思想的影响是巨大而广泛的，不但在苏联共产党内部，而且世界各国共产党内也有人支持他的观点。然而，在可以以思想和言论定罪的不民主的专制统治下，他的观点成为了对他人进行政治斗争、政治迫害的辫子。
　　他在著作《不断革命》写道“社会主义革命在一国范围内完成是绝对不可能的。只有当新社会在我们整个星球上获得最后胜利之后，社会主义革命才会完成”，“在孤立的无产阶级专政下，各种国内外矛盾必然随着成就的增加而增加。如果无产阶级国家继续处在孤立的地位，它最后必然成为这些矛盾的牺牲品。”正是这个观点使他和斯大林产生了重大分歧。
　　二十世纪末期，社会主义在东欧的实验相继遇到了挫折和失败，而中国、朝鲜、越南、古巴等国的社会主义制度也受到了国内外不同程度的敌视，这一切是否印证托氏的观点？
　　输出革命是不是无产阶级革命的专利？资产阶级在革命获得了成功之后，是不是也进行了资产阶级革命的“输出”，而扩大市场、输出资本、占领殖民地等是不是它的客观表现形式？举个具体例子，拿破伦在主观愿望上也许并不打算在全世界推行资本主义制度，只是想为巩固和维护法国资产阶级的统治，为法国资产阶级获取更的大利益，他在这种要求的驱使下进行了战争，客观上打击了各国封建制度、削弱了封建势力，这是不是在客观上达到了“输出”革命的效果？

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