《桃花源记》中哪些句子暗示了桃花源是一个虚构的故事

《桃花源记》中哪些句子暗示了桃花源是一个虚构的故事同上~

暗示虚构的句子：
1.忽逢桃花林（译：忽然遇到一片桃花林）。
2.太守即遣人随其往，寻向所至，遂迷，不复得路（译：太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了）。
3.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者（译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了)。
作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。

整理出两个版本
版本一：
大家都知道，渔人报告太守后太守的人却没找到桃花源，而刘子骥也无缘无故病死了，这是为什么？听吾一一道来。桃花源里的人曾说他们祖先是秦末来的，这是一个很重要的消息。后文说他们不知道外面有汉，魏晋，这表面上是说明他们不知道外面的世界，可你们就没想过:他们之中为什么没人到外面看一看呢？答案就是，他们离开不了这里。有人问，离开不了和不知外面的世界有什么关系。首先前面已经说了:出入的洞口是完全能出去的，可他们不出去只有一个原因: 他们根本无法离开这里，因为他们早死了。可以这样说:渔人来到了所谓的桃花源，实际上他是来到了一个古墓，里面所谓的人，只是殉葬的可怜人而已。渔人进去没多久就被里面的毒气弄晕了，他大难不死。不过他却在昏迷中做了个关于这里是个美好地方的梦，他在半昏半醒中为了维持生命之后吃了一些泥土之类的来维持生命，但却幻想成是所谓的设酒杀鸡做食。直到几天后，他彻底醒来才赶紧逃离——假如再这这样他可能会被毒气毒死。逃离后，他由于一直在昏迷和半昏半醒中，所以他不知道哪个是真哪个是假，向往美好的本性让他把他美好的梦当成了真相。太守知道后，马上派人去看情况，可当他知道这是一座古墓时，他吓呆了，但他依然派人进去里面找宝物，可是毒气只是其中一个，里面还有各种机关暗器，进去的那批人基本死光。无奈之下，太守只好封了墓门。并封锁消息声称没找到。那个叫刘子骥的人为什么突然死？也是诡异的，首先他刚准备前往就死了，说明有人注意到了他，而正好就是太守注意到了他，太守马上派人下毒害死了刘子骥，再谎称是病死的，让更多那些想揭穿这个秘密的人害怕。所以遂无问津者。刘子骥死了，其他那些想去的人想必也不会有好下场，更不用说那个渔人和跟着太守的那些部下了！
（作业多吧@黑加仑汽水）

版本二：
其实渔人来到了并不是真正意义上的桃花源 而是来到了一片古代的墓地 并不是无凭无据的 阡陌最早的意思是坟墓的意思。
古文中的鸡犬 可以用来比作 野兽 连起来的意思就是遍地都是坟墓 远处时不时的可以听见野兽的叫声。
这是为什么会用往来的行人 请注意这个“种”字 填埋 男女的衣服都像“外面”世界的人。
渔人知道自己可能看见不该看见的东西了 但是却要装作一副正常的样子 大惊后便装平静的问 那些“人” 一些问题 希望能早日离开。
那些“人”没有想放走他的意思 便把他留了下来 鸡和上文一样 代指野兽 但是作者没有继续写后文了。
也许他们的来历就是战乱时被杀死的孤魂野鬼 这里以前是个县城 结果现在却是这幅模样。
文中的此人 正是后文要提的一个人 太守！
到了晚上 渔人开始害怕了 （为什么渔人这几天不会自己逃跑） 大家记住前文中 渔人是不小心才到了这个 地方的 想跑 可没那么简单。
当他平安的度过了几日以后 觉得安心了。于是，就想要离开这个地方。
里面的人并没有用委婉的语气说，不要和别人提这个地方，像是命令，并且没有给理由。仔细揣，还是挺可怕的。
出去以后，找到了自己的船，并且做下了标记。也许正有一个人在渔人背后看着他，擦拭这他做的标记。
来到郡下 报告了太守…… 这个地方 后果是可想而知的。
太守和其他人包括渔人，来到桃花林寻找着标记。但是标记已经消失了，一群人迷路了。后文没有继续写下去，可想而知，太守杀掉了知道这件事情的所有人。
这件事情就要无人问津时，刘子骥，文中特地提到了 高尚士 也许是当时太守那波人，无缘无故消失在桃花林里，被后人记录下来了。
未果？ 寻病终！ 其实已经到了 但是…… 最后这件是就像诅咒一样 传遍大街小巷 最后到了陶渊明耳朵里
最后这个不守信用渔人 怎么样了？ 问陶渊明吧 处处的桃花已经能说明一切了
众所周知陶渊明一生独爱菊 为什么背景却是于菊花完全不同的桃花呢？ 也许 陶渊明隐居前……
（李毅吧@so滚吧winner）

1、忽逢桃花林（译：忽然遇到一片桃花林）。

2、太守即遣人随其往，寻向所至，遂迷，不复得路（译：太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了）。

3、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者（译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了)。

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。

在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。

扩展资料：

陶渊明他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。

陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。

这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

参考资料来源：百度百科——桃花源记

1.忽逢桃花林。

2.太守即遣人随其往，寻向所至，遂迷，不复得路。

3.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1.忽逢桃花林。

2.太守即遣人随其往，寻向所至，遂迷，不复得路。

3.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

寻向所志，遂迷，不复得路
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

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