十堰市竹溪与地名来源有关的传说

竹溪县是哪个市的~

隶属于湖北十堰市；
截止2010年底，竹溪市辖7个镇、8个乡、302个村委会、4个社区、15个农林特场，1658个村民小组，版图面积3310平方公里，总人口36.8万。

1、陈婆渡
传说宋代以前陈婆渡这儿有一条九曲江，与江、海直通，潮激卤浸，满目荒凉。后来一对姓陈的渔民夫妇来到这荒无人烟的地方。在三江口边搭了一个茅草棚，以捕鱼为生，成为这里的第一户人家。老汉夫妇在前江北岸搭起埠头，人称陈埠头。
有时见行人对河犯愁，陈婆就用自家小渔船为人免费摆渡。老汉去世后，陈婆就不再捕鱼，正式设渡方便行人。陈婆生前最大愿望就是造一座桥，可惜一直未成。死后当地人为纪念她，募款建桥，并把此地命名为“陈婆渡”，这个名称一直沿用至今。
2、吉林
古林旧称黄公林，相传是为纪念夏黄公而名。夏黄公就是黄石公，史传为鄞地之人。黄石公才高八斗，学富五车，曾指点张良兵法，为考验张良品行，让张良在圯桥上替他三次拾履，最后才授以《太公兵法》，成就张良一番伟业。

3、公主坟
公主坟位于复兴门外大街街心花园中。据载，该坟埋葬的并非真正的公主，而是顺治皇帝母亲的义女——孔四贞。其父叫孔有德，汉人，立下赫赫战功，顺治皇帝视他为开国良将。顺治九年，孔有德南征柳州，阵亡。孝庄皇后将孔四贞认定为自己的义女，留在宫中抚养，封她为和硕公主。
孔四贞自幼善骑射，通武艺，特赐继承其父“定南王”的王位，后嫁内务大臣孙延龄，并同往广西节制军务。孙后投靠吴三桂背叛清廷。孔四贞坚决反对孙、吴的叛逆行为，率兵讨伐，平息云南叛乱，康熙帝召她回京，并为她赐封王爵，成为清朝的一代女王。
孔四贞逝世后，清廷以隆重的葬礼相待，将她埋葬于此，并称之为“公主坟”。
4、苏州街
清朝的乾隆皇帝喜好外出巡防，有一次他带着自己的母亲一起去了。此行是去苏州，这也是皇太后第一次游访江南，大开眼界。回到皇宫后仍然对江南的美丽风景念念不忘，但由于年事已高，不能经常出游。
乾隆皇帝事母至孝，于是决定将从万寿寺一直到海淀镇的沿线大兴土木，建成了一条长达数十里的苏式商业街，俗称苏州街。
这条街道不仅修建得象苏州的街道，而且里面的买卖人也是乾隆皇帝从姑苏城中挑选出来的，可谓原汁原味。很可惜的是，这条街道在1860年英法联军侵华的时候被焚毁，此后就名存实亡了。
5、苹果园
相传明朝的时候有一个太监比较得宠，揽到了很多私房钱，他于是在京西买了一大块地，种植各种瓜果。但可能由于水土的问题，这里只有苹果长得最好，于是他吩咐只种苹果。
就这样，京西出现了一个巨大的苹果园。后来这里的苹果树被砍掉改成了农田，但这个地名却已经叫开，没有改变。

竹溪，如果你没有来过，来了后你一定不愿意走的，因为它的吃文化独出心裁呀！如果你已经来了，你最难忘记的小吃是什么？
　　我最难忘记的，是童年的羊肉火烧。
　　据竹溪旧志书记载：县内陕西之民五，江西之民四，山东河南之民二，土著之民二。所以，羊肉火烧成为竹溪旧时四大名吃也就不奇怪了。复汇集四面八方之名吃，从而形成了竹溪人会品的说法。此“品”暗含会吃，讲究吃，吃得有风格有品味等等之意。外地人到竹溪，用不了多久，就不愿意走了。因为竹溪的吃法让人留恋忘返了。
　　从东方红小学大门往东走，过街道，进入一道大门。这就是县第一中学了。这所学校实质上，创办于一九四二年，解放前称“两竹中学”，为竹山竹溪合办之故。一九五六年，始正式称为竹溪县第一中学。因为此时县内又有了水坪初中之故。也就是说，县内有了两所初中了。一九五八年起，才开始招收高中班学生的。
　　学校建立于儒学旧址。为竹溪县文化色彩最浓的地方。大门为木门楼，在学校面街正中。楼房也为木板楼。是学生的住房处。进了大门，有一道大墙，旧称照墙。照墙从西周早期到现在大约已经有三千多年的历史了，照墙也可以叫照壁，照原本意思是指光明或是阳世的意思，壁之原意与在‘辟‘相近,有屏除的意思。中国北方又称为影壁或萧墙，祸起萧墙的成语就是与照墙有关。哈哈，在自家院子里发生的乱七八糟的事，就是了。因为照墙的主要功能就像屏风一样，有遮蔽阻挡的功用，防外面的干扰，谁知却未能阻挠呢。所以，照墙有外内两种，县一中的这一种是内照墙了。
　　过了照墙，是一个极大的四合院。四面均为学校教室，过了中间的场院。又是一个小小的四合院，院内可见到两棵古柏，据说有近千年的历史了。一棵半枯半死，一棵青枝绿叶的生机盎然。可惜了。没能保存下来。现在没有了。古柏两边也是木板楼，却是教师的住处了。走过小四合院，可见一小池，池上一桥，过桥出一小门。就到了东门了。
　　羊肉火烧就产自这里了。清真小吃是它名。
　　这是县内唯一一家回民小吃店。现在还有谁记得它呢？
　　火烧，扁圆如烧饼，含陷似饺子，皮薄陷多，外酥里绵，鲜香味浓，轻咬一口，油水便滋溢而出。分为干火烧和油火烧二种。干火烧做法是，把面和好揉到，切成一两左右大小，用擀杖擀成薄皮，皮薄可至纸张一般，抹上油卷起，竖立压开，包入肉陷，再压成直径10厘米左右的圆饼，放在专门打饼子用的鏊子上烙至外皮焦黄即可。油火烧则直接用面皮包陷，在平底锅浅油中煎熟，食用时，浇蘸上醋蒜汁，清香解腻，更为爽口，其陷多用羊肉剁大葱。也有用牛肉的。
　　那时候羊肉火烧一角钱一个。一个小学生，那里有钱呢？似乎记得，粉面烙的火烧馍是七分钱一个，糯米蒸的碗儿糕是五分钱一个，那已经是我的梦想中的食品了哟！而读书报名费，是五角钱还是八角钱呢？
　　你能用一学期学费的五分之来吃一块小小的，羊肉火烧么？
　　在这所回民小吃店旁边不远，是大巷子。１８１５年，也就是清嘉庆二十年，回民在此建清真寺一院落，有礼拜堂，浴室，住房等。由于紧紧地靠近县一中的，于１９５１年县中恢复招生，为扩大学校，遂把清真寺转移到小巷子了。
　　现在，竹溪在旧中国时的四大名吃，四小名吃都没有了。
　　似乎仅仅是吃过一次，还是两面三刀次的羊肉火烧，久久地，留在我的梦想中。
　　是因为吃的少，才难以忘记的吧？

　竹溪，西周属古庸国。东周楚庄王三年(前611年)灭庸，置上庸县。西汉高帝五年(前206年)析上庸地，置武陵县，隶汉中郡，此为竹溪建治之始。南朝梁，改武陵县为新丰县。北朝西魏，改新丰为上庸。宋开宝元年(公元968年)省上庸入竹山。明成化十二年(公元1476年)析竹山尹店社复置为县，以境内竹溪河定名“竹溪县”，属郧阳府。1949年竹溪解放，隶属陕南军区两郧行政公署。1950年，改属湖北省郧阳行政专员公署。1952年，郧阳行政专员公署与襄阳行政专员公署合并，改属襄阳行政专员公署。1965年，郧阳行政专员公署与襄阳行政专员公署分设，竹溪隶属郧阳地区行政公署。1994年，郧阳地区行政公署与十堰市人民政府合并，竹溪县隶属十堰市人民政府。

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