沈从文 萧乾的散文
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求，张爱玲，张洁，朱自清，沈从文，萧乾，王安忆，汪曾祺，的代表篇目。~
人。1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徒于湘、川、黔边境与沅水流
域一带，后正式参军，当过上士司书。
1922年在五四思潮吸引下自身来到北京，升学末成，在郁达夫、徐志摩等人
鼓励下，于艰苦条件下自学写作。1924年，他的作品最早载于《晨报副刊》，接
着又在《现代评论》、《小说月报》上发表。1928年，与胡也频、丁玲相继来到上
海，曾共同创办《红黑》杂志。1929年在上海中国公学教书。这时期的作品结集
为《鸭子》、《旅店及其他》、《蜜柑》等，所描写的湘西乡俗民风和鲜明的生活，引
起人们的注目。《萧萧》、《牛》、《柏子》、《阿丽思中国漫游奇境记》显示了他早期
小说较成功的乡土抒写和历史文化思考。
1930年后赴青岛大学执教，创作日丰。到抗战前，出版了20多个作品集，
有《石子船》、《虎雏》、《月下小景》、《八骏图》等，还有重要的选本《从文小说习
作选》。中篇小说《边城》于1934年问世，标志着他的小说的成熟。
抗战爆发后，经武汉、长沙，取道湘西去云南。途经沅陵时，写散文《湘西》、
长篇小说《长河》(第1卷)。后至昆明西南联大任教。1945年后回京，在北京大
学教书。问时编《大公报》、《益世报》文艺副刊。
1949年以后，长期从事文物工作。先后在中国历史博物馆、故宫博物院研究
中国占代服饰和物质文化史。1960年发表《龙风艺术》等文。1978年调中国社
科院历史研究所。他以作家身份被邀参加第三次全国文代会，增补为全国文联委员。
1980年曾赴美国讲学。1981年出版了历时15年写成的《中国古代服饰研究》专
著。
散文有 <我读一本小书同时又读一本大书> <老伴> <遥夜> <月下> <市集> <桃源与沅州> <鸭窠围的夜> <常德的船> <苗民问题><沪溪·浦市·箱子岩>
萧乾，原名萧秉乾，一九一O年一月二十七日生于北京城东北角一个汉化的蒙古族贫民家庭。他的童年是在孤寂、痛苦中度过的。出生时，父亲已过世，他不得不和寡妇妈妈在凄凉的‘“矮檐”下过着忍气吞声的艰辛生活。他放过羊、给人送过羊奶，还学会了织土耳其地毯。不幸的是，平生第一次领工钱那天，母亲在家中去世了。童年时代的痛苦经历造就了萧乾顽强、任性、敏感和忧郁的性格特点。他在十四岁时便开始独立在这个迷茫的世界上漂泊、流浪，虽曾源胎产生过要当一名革命家的愿望，但最终成了一个未带地图、自由翱翔的旅人。少年萧乾，就像人生路途上刚刚起步的孤独长跑者，不知前边的路到底有多长，是否能到达尽头，只是执拗地向前跑着，不管遇到怎样的风雨，都不曾停歇。
萧乾当北新书局练习生时，萌发了对文学的兴趣。他的小说多带有自传色彩。他想用有形的文字把自己的经历、见闻、感受以小说的形式记录下来，让读者同他一起分享那角世界的喜悦和悲哀。萧乾是写短篇小说的妙手，虽然缺乏契柯夫的深刻，却也自成一家，尤其带有曼。斯菲尔德小说的清丽和哀怨，富于诗意和哲理。在他的小说中，常能发现鲜明的对应体：社会的丑恶与人性的纯美，污秽的世界与田园的美丽，世态的炎凉与儿童的率真。萧乾往往在浓郁象征意味与深刻现实意义的交汇处，找到充满艺术悠力的契合点。另外，萧乾的宗教题材小说也颇有特色。他一直酷爱宗教艺术，欣赏宗教绘画，聆听宗教音乐，爱到空旷的教堂里领略庄严、辉煌和神圣。
散文有《雁荡行》《老黑奴》<古城><殇><过路人><脚踏车的哲学><叹息的船><由午夜到黎明>
<忧郁者的自白>
沈从文散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》《我读一本小书同时又读一本大书》《老伴》《遥夜》《月下》《市集》《桃源与沅州》《鸭窠围的夜》《常德的船》《苗民问题》《沪溪·浦市·箱子岩》
萧乾散文《雁荡行》《老黑奴》《古城》《殇》《过路人》《脚踏车的哲学》《叹息的船》《由午夜到黎明》《忧郁者的自白》
沈从文 萧乾的散文视频
相关评论：
张爱玲《爱》朱自清《荷塘月色》沈从文《边城》萧乾《篱下集》王安忆《长恨歌》汪曾祺《羊舍的夜晚》
一九七三年二月，我由干校请假，回京治病，顺便为解决自己的住房问题而奔波。沈老师已经在一九七二年返京，在东堂子胡同的一间北屋里编写《中国古代服饰研究》。一张双人床占去了一小半面积，再加上桌椅，就几乎转不过身了。张兆和师母住在相隔一条南小街的另一个胡同里。这位年过七旬的老人每天得走一里多路去取老伴儿为自己做好的饭。我当时蜗居在北小街门楼胡同八米门洞改成的斗室里。干校把我们这些在京等待分配工作的外语干部纳入出版口的编译组，每天骑车上下班，必然经过沈先生所住东堂子胡同口。交通之混乱，使我不断地为老人的安全担心，所以在为自己的住房问题奔波的同时，也频频为他呼吁。一九七五年的一天，在上班途中，遇见了张兆和。就把此事当面告诉了她。几天后，我在东堂子胡同东口遇见了沈老师本人。我下了车，跟他寒暄。没想到，他声色俱厉地对我说：‘我住房的问题，用不着你张罗。你知道吗，我还要申请入党呢。’说罢，掉头而去
沈从文原名沈岳焕，主要笔名还有休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徒于湘、川、黔边境与沅水流
域一带，后正式参军，当过上士司书。
1922年在五四思潮吸引下自身来到北京，升学末成，在郁达夫、徐志摩等人
鼓励下，于艰苦条件下自学写作。1924年，他的作品最早载于《晨报副刊》，接
着又在《现代评论》、《小说月报》上发表。1928年，与胡也频、丁玲相继来到上
海，曾共同创办《红黑》杂志。1929年在上海中国公学教书。这时期的作品结集
为《鸭子》、《旅店及其他》、《蜜柑》等，所描写的湘西乡俗民风和鲜明的生活，引
起人们的注目。《萧萧》、《牛》、《柏子》、《阿丽思中国漫游奇境记》显示了他早期
小说较成功的乡土抒写和历史文化思考。
1930年后赴青岛大学执教，创作日丰。到抗战前，出版了20多个作品集，
有《石子船》、《虎雏》、《月下小景》、《八骏图》等，还有重要的选本《从文小说习
作选》。中篇小说《边城》于1934年问世，标志着他的小说的成熟。
抗战爆发后，经武汉、长沙，取道湘西去云南。途经沅陵时，写散文《湘西》、
长篇小说《长河》(第1卷)。后至昆明西南联大任教。1945年后回京，在北京大
学教书。问时编《大公报》、《益世报》文艺副刊。
1949年以后，长期从事文物工作。先后在中国历史博物馆、故宫博物院研究
中国占代服饰和物质文化史。1960年发表《龙风艺术》等文。1978年调中国社
科院历史研究所。他以作家身份被邀参加第三次全国文代会，增补为全国文联委员。
1980年曾赴美国讲学。1981年出版了历时15年写成的《中国古代服饰研究》专
著。
散文有 <我读一本小书同时又读一本大书> <老伴> <遥夜> <月下> <市集> <桃源与沅州> <鸭窠围的夜> <常德的船> <苗民问题><沪溪·浦市·箱子岩>
萧乾，原名萧秉乾，一九一O年一月二十七日生于北京城东北角一个汉化的蒙古族贫民家庭。他的童年是在孤寂、痛苦中度过的。出生时，父亲已过世，他不得不和寡妇妈妈在凄凉的‘“矮檐”下过着忍气吞声的艰辛生活。他放过羊、给人送过羊奶，还学会了织土耳其地毯。不幸的是，平生第一次领工钱那天，母亲在家中去世了。童年时代的痛苦经历造就了萧乾顽强、任性、敏感和忧郁的性格特点。他在十四岁时便开始独立在这个迷茫的世界上漂泊、流浪，虽曾源胎产生过要当一名革命家的愿望，但最终成了一个未带地图、自由翱翔的旅人。少年萧乾，就像人生路途上刚刚起步的孤独长跑者，不知前边的路到底有多长，是否能到达尽头，只是执拗地向前跑着，不管遇到怎样的风雨，都不曾停歇。
萧乾当北新书局练习生时，萌发了对文学的兴趣。他的小说多带有自传色彩。他想用有形的文字把自己的经历、见闻、感受以小说的形式记录下来，让读者同他一起分享那角世界的喜悦和悲哀。萧乾是写短篇小说的妙手，虽然缺乏契柯夫的深刻，却也自成一家，尤其带有曼。斯菲尔德小说的清丽和哀怨，富于诗意和哲理。在他的小说中，常能发现鲜明的对应体：社会的丑恶与人性的纯美，污秽的世界与田园的美丽，世态的炎凉与儿童的率真。萧乾往往在浓郁象征意味与深刻现实意义的交汇处，找到充满艺术悠力的契合点。另外，萧乾的宗教题材小说也颇有特色。他一直酷爱宗教艺术，欣赏宗教绘画，聆听宗教音乐，爱到空旷的教堂里领略庄严、辉煌和神圣。
散文有《雁荡行》《老黑奴》<古城><殇><过路人><脚踏车的哲学><叹息的船><由午夜到黎明>
<忧郁者的自白>
沈从文散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》《我读一本小书同时又读一本大书》《老伴》《遥夜》《月下》《市集》《桃源与沅州》《鸭窠围的夜》《常德的船》《苗民问题》《沪溪·浦市·箱子岩》
萧乾散文《雁荡行》《老黑奴》《古城》《殇》《过路人》《脚踏车的哲学》《叹息的船》《由午夜到黎明》《忧郁者的自白》
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