诗经.七月所体现的中国农耕文化的特点

如何学习文学~

个人感觉先看一些文学味道比较浓的历史书籍或者古典感觉比较深的文学作品，首先培养兴趣，利用里面比较有吸引力的情节使自己能够沉下心来看一些东西。慢慢习惯了自己就会对那种文学味道比较浓的东西感兴趣了。我们班有一个学理科的后来也比较喜欢文学方面的东西就是从看关于历史的东西开始的。

1、提高素养，提升自身的品位。
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。

扩展资料：
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学

　　七 月
　　——农民生活的史诗

　　【原文】

　　七月流火①，
　　九月授衣②。
　　一之日觱发③，
　　二之日栗烈④。
　　无衣无褐⑤，
　　何以卒岁(6)？
　　三之日于在耜(7)，
　　四之日举趾(8)。
　　同我妇子，
　　馌彼南亩(9)，
　　田畯至喜(10).

　　七月流火，
　　九月授衣。
　　春日载阳(11)，
　　有鸣仓庚(12)。
　　女执懿筐(13)，
　　遵彼微行(14)。
　　爱求柔桑，
　　春日迟迟。
　　采蘩祁祁(15)，
　　女心伤悲，
　　殆及公子同归(16)。

　　七月流火，
　　八月萑苇(17)。
　　蚕月条桑(18)，
　　取彼斧斨(19).
　　以伐远扬(20)，
　　猗彼女桑(21)。
　　七月鸣鵙(22)，
　　八月载绩(23).
　　载玄载黄，
　　我朱孔阳(24)，
　　为公子裳。

　　四月秀葽(25)，
　　五月鸣蜩(26)。
　　八月其获，
　　十月陨萚(27)。
　　一之日于貉，
　　取彼狐狸，
　　为公子裘。
　　二之日其同(28)，
　　载缵武功(29)。
　　言私其豵(30)，
　　献豣于公(31).

　　五月斯螽动股(32)，
　　六月莎鸡振羽(33)。
　　七月在野，
　　八月在宇。
　　九月在户，
　　十月蟋蟀入我床下。
　　穹窒熏鼠(34)，
　　塞内谨户(35).
　　嗟我妇子，
　　曰为改岁(36)，
　　入此室处。

　　六月食郁及薁(37)，
　　七月亨葵及寂(38)。
　　八月剥枣，
　　十月获稻。
　　为此春酒，
　　以介眉寿(39).
　　七月食瓜，
　　八月断壶(40)。
　　九月叔苴(41)，
　　采茶薪樗(42)，
　　食我农夫。

　　九月筑场围，
　　十月纳禾稼。
　　黍稷重穋(43)，
　　禾麻菽麦。
　　嗟我农夫，
　　我稼既同，
　　上入执宫功(44)。
　　昼尔于茅(45)，
　　宵尔索綯(46)。
　　亟其乘屋(47)，
　　其始播百谷。

　　二之日凿冰冲冲(48)，
　　三之日纳于凌阴(49)。
　　四之日其蚤(50)，
　　献羔祭韭。
　　九月肃霜(51)，
　　十月涤场(52)。
　　朋酒斯飨(53)，
　　日杀羔羊。
　　跻彼公堂(54)，
　　称彼兕觥(55)，
　　万寿无疆。

　　【注释】

　　①流：落下。火：星名，又称大火。②授衣：叫妇女缝制冬衣。 ③一之日：周历一月，夏历十一月。以下类推。觱（bi）发：寒风吹起。 ④栗烈：寒气袭人。⑤褐(he）：粗布衣服。(6)卒岁：终岁，年底． (7)于：为，修理。耜（si）：古代的一种农具。(8)举趾：抬足，这里指 下地种田。(9)馌（ye）：往田里送饭。南亩；南边的田地。(10)田畯： （jun）：农官。喜：请吃酒菜。(11)载阳；天气开始暖和。(12)仓庚：黄 鹏。(13)懿筐：深筐。(14)遵：沿着。微行：小路。（15）蘩：白蒿。祁 祁：人多的样子。（16）公子：诸侯的女儿。归：出嫁。（17）萑（huan）苇： 芦苇。(18)蚕月：养蚕的月份，即夏历三月。条：修剪。(19)斧斨 （qiang）：装柄处圆孔的叫斧，方孔的叫斨。(20)远扬：向上长的长枝条． (21)猗（yT）：攀折。女桑：嫩桑。（22）鵙（ju）：伯劳鸟，叫声响亮。 （23）绩：织麻布。（24）朱：红色。孔阳：很鲜艳。（25）秀葽（yao）：秀是草 木结籽，葽是草名。（26）蜩（tiao）：蝉，知了。(27)陨：落下。萚 (tuo）：枝叶脱落。(28)同：会合。(29)缵：继续。武功：指打猎。 （30）豵（zong）：一岁的野猪。(31)豣（jian）：三岁的野猪。(32)斯螽 （zhong）：蚱蜢。动股：蚱蜢鸣叫时要弹动腿。（33）莎鸡：纺织娘（虫名）。 （34）穹室：堵塞鼠洞。（35）向：朝北的窗户。谨：用泥涂抹。（36）改 岁：除岁。（37）郁：郁李。薁（yu）：野葡萄。(38)亨：烹。葵：滑菜。 菽：豆。（39）介：求取。眉寿：长寿。（40）壶：同“瓠”，葫芦。（41） 叔：抬起。苴（ju）：秋麻籽，可吃。(42)茶（tu）：苦菜。薪：砍柴。樗 （chu）：臭椿树。（43）重：晚熟作物。穋（lu）：早熟作物。(44)上：同 “尚”。宫功；修建宫室。(45)于茅：割取茅草。(46)索綯（tao）：搓绳 子。（47）亟：急忙。乘屋：爬上房顶去修理。（48）冲冲：用力敲冰的声 音．（49）凌阴：冰室。（50）蚤：早，一种祭祖仪式。（51）肃霜：降霜。 （52）涤场：打扫场院。（53）朋酒：两壶酒。飨（xiang）：用酒食招待客人。 。(54)跻（ji）；登上。公堂：庙堂。(55)称：举起。兕觥（si gong）：古 时的酒器。

　　【译文】

　　七月火星向西落，
　　九月妇女缝寒衣。
　　十一月北风劲吹，
　　十二月寒气袭人。
　　没有好衣没粗衣，
　　怎么度过这年底？
　　正月开始修锄犁，
　　二月下地去耕种。
　　带着妻儿一同去，
　　把饭送到南边地，
　　田官赶来吃酒食。

　　七月火星向西落，
　　九月妇女缝寒衣。
　　春天阳光暖融融，
　　黄鹏婉转唱着歌。
　　姑娘提着深竹筐，
　　一路沿着小道走。
　　伸手采摘嫩桑叶，
　　春来日子渐渐长。
　　人来人往采白蒿，
　　姑娘心中好伤悲，
　　要随贵人嫁他乡。

　　七月火星向西落，
　　八月要把芦苇割。
　　三月修剪桑树枝，
　　取来锋利的斧头。
　　砍掉高高长枝条，
　　攀着细枝摘嫩桑。

　　七月伯劳声声叫，
　　八月开始把麻织。
　　染丝有黑又有黄，
　　我的红色更鲜亮，
　　献给贵人做衣裳。
　　四月远志结了籽，
　　五月知了阵阵叫。
　　八月田间收获忙，
　　十月树上叶子落。
　　十一月上山猎貉，
　　猎取狐狸皮毛好，
　　送给贵人做皮袄。
　　十二月猎人会合，
　　继续操练打猎功。
　　打到小猪归自己，
　　猎到大猪献王公。

　　五月蚱蜢弹腿叫，
　　六月纺织娘振翅。
　　七月蟋蟀在田野，
　　八月来到屋檐下。
　　九月蟋蟀进门口，
　　十月钻进我床下。
　　堵塞鼠洞熏老鼠，
　　封好北窗糊门缝。
　　叹我妻儿好可怜，
　　岁末将过新年到，
　　迁入这屋把身安。

　　六月食李和葡萄，
　　七月煮葵又煮豆。
　　八月开始打红枣，
　　十月下田收稻谷。
　　酿成春酒美又香，
　　为了主人求长寿。
　　七月里面可吃瓜，
　　八月到来摘葫芦。

　　九月拾起秋麻子，
　　采摘苦菜又砍柴，
　　养活农夫把心安。
　　九月修筑打谷场，
　　十月庄稼收进仓.
　　黍稷早稻和晚稻，
　　粟麻豆麦全入仓。
　　叹我农夫真辛苦，
　　庄稼刚好收拾完，
　　又为官家筑宫室。
　　白天要去割茅草，
　　夜里赶着搓绳索。
　　赶紧上房修好屋，
　　开春还得种百谷。

　　十二月凿冰冲冲，
　　正月搬进冰窖中。
　　二月开初祭祖先，
　　献上韭菜和羊羔。
　　九月寒来始降霜，
　　十月清扫打谷场。
　　两槽美酒敬宾客，
　　宰杀羊羔大家尝。
　　登上主人的庙堂，
　　举杯共同敬主人。
　　齐声高呼寿无疆。

　　【读解】

　　以史诗般的气势记述农家的劳作、艰辛，以时间为线索将在 家生活的方方面面展现出来，在古代诗歌中恐怕无出《七月》之 右者。
　　不当家不知道柴米贵，不稼穑不知道农民苦。一年辛苦到头， 看似在为自己忙碌着，实际上多数在为他人谋幸福：打了猎，大 猎物要献给王公贵族，上好的裘皮也得进贡；送到田间地头饭 食也要让官员来沾光；漂亮的衣服要送给达官贵人，自己则连粗 布短衣也没有；除了上缴赋税之外，还得服劳役，为官家筑室造 屋；年终庆贺丰收之时，要祝主人万寿元疆。
　　农民们的日子正是在这种忙碌、平凡、单调、周而复始的劳 作之中默默地度过。其实，他们的愿望和要求再简单不过了：活 着，活下去，吃饱穿暖就行。他们的子子孙孙一代又一代地怀着 这样的愿望和要求活着，劳作，繁衍生息。
　　他们既不会像不愁衣食住行的富家子弟那样觉得生活空虚， 也不会像文人雅士们对花赏月，一高谈阔论，伤感流泪，更不会像 哲人们去思索什么生活的意义、存在的价值一类对他们来说不着 边际的问题。实在，单纯，质朴，就是他们的特点。活着就是一 切，就是最高的要求。对他们来说，生活最重要的意义就是活着。
　　因此，自然而然地，食为天，成了他们的生活信条。三亩 地一头牛，老婆孩子热炕头，成了他们的生活埋想。春种秋收，日 出而作，日入而息，成了他们自觉的职业意识。
　　这样的生活体验，触及到了最底层、最真实、最不允许有异 想天开的层面。它实际得没有任何浪漫色彩，平淡得难以激起哪 怕是小小的波澜，忙碌得几乎没有喘息的时候，辛苦得几乎直不 抠。瞧瞧他们满是皱纹的古铜色的脸，层层茧疤布满的粗糙的 双手，狗偻着的腰，趾头裂开的双足，青筋突露的手臂，这些足 以表明无情的岁月在肉体上留下的印痕。
　　自给自足，与世无争，乐天知命，安贫乐道，田园牧歌，全 都是一些局外人的想象。生命的基本欲求如此严峻地横亘在面前， 迫使人必须放弃一切幻想，凭着自己的力量去同命运竞争。一分 耕耘，一分收获。种瓜得瓜，种豆得豆。锄禾日当午，汗滴脚下 土。这样的现实，怎么会不使人非常实际起来？况且，天灾人祸 的忧患，像随时都可能出现的乌云，笼罩在农民们的心头。一旦 遇上，情形就更遭。
　　这就是咱们的父老乡亲。倘若真的生活在他们中间，成为他 们中的一分子，绝对不会无病呻吟，风花雪月，哥呀妹呀，声色犬马，挥霍无度。

　　全诗共分为八章。第一章从岁寒写到春耕开始；第二章写妇女蚕桑；第三章写布帛衣料的制作；第四章写猎取野兽；第五章写一年将尽，为自己收拾屋子过冬；第六章写采藏果蔬和造酒，这都是为公家的，为自己采藏的食物是瓜瓠麻子苦菜之类；第七章写收成完毕后为公家做修屋或室内工作，然后修理自家的茅屋；末章写凿冰的劳动和一年一次的年终燕饮。全诗围绕着一个“苦”字，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。

　　《国风·豳风·七月》是《诗经》中的一首诗。是一首先秦时代的华夏族民歌。此诗反映了周代早期的农业生产情况和农民的日常生活情况，不仅有重要的历史价值，也是一首杰出的叙事兼抒情的名诗。

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