中国古代科学家提出了很多现代的理论。为什么那个时候人们还是迷信呢？

中国古代科学家提出了很多现代的理论.为什么那个时~

首先要明确一下迷信的内涵：超出人力范围的自然力量的体现。
现在通常观念里的迷信是盲目的崇拜，贬义的。在文化和科学领域的迷信则是对当时科学理论无法解释的，只能寄托于神。
牛顿、爱因斯坦在晚年都是在潜心研究神学，科学家在自己的领域达到一定的深度后，会越来越发现自己的无知和大自然的神秘，复杂的社会，浩瀚的宇宙，让人感到渺小和无力。对诸多的未知只能寄托于神。
我们平常人就更简单了，在一生中，甚至在日常生活中会遇到许多坎坷和磨难，很多时候会感到无奈和无能为力，最后只能是“凭天由命”了。
再有，某一个族群或某一个村落的迷信，那就太盲目了，甚至有点愚昧。
所以，迷信产生的根源就是未知和无知
世界上无知的人很多，未解的谜题更是浩如烟海。

中国古代科学家很多，例举以下几位著名科学家：
1、张衡（公元78—139 年），字平子，南阳西鄂人（今河南省南阳市石桥镇夏村），张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。张衡共著有科学、哲学、和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。
主要成就：浑天仪、瑞轮荚、指南车、计里鼓车、独飞木雕、地形图。

2、张仲景（公元150 —219 ）名机，东汉南阳郡涅阳人（今河南省邓县穰东镇）
主要成就：
《伤寒杂病论》 、《伤寒论》、《金匮要略》等。

3、祖冲之（429 －500 ），字文远，范阳遒（今河北涞水）人。杰出的数学家、天文学家和机械制造家。祖冲之的杰出成就主要在数学、天文历法和机械三方面，他研究过《九章算术》及刘徽注。
主要成就：圆周率、数学杰作《缀术》、改革闰法、应用“岁差”、首次提出“交点月”的计算、编撰《大明历》、制作出指南车、《述异记》、《太平御览》等。

4、郦道元（446 或472 －527 ）北魏地理学家、散文家。字善长。范阳（今河北涿县）人。自幼好学，博览群书，并且爱好游览，足迹遍及河南、山东、山西、河北、安徽、江苏、内蒙古等地，每到一地，都留心勘察水流地势，探溯源头，并且阅读了大量地理著作，积累了丰富的地理知识。他参阅了437 种书籍，通过自己的实际考察，终于完成《水经注》这一地理巨著。
主要成就:《水经注》。

5、孙思邈（581-682 年享年101 岁）是隋唐之际著名医学家。是陕西耀县孙家塬村人，他刻苦好学，坚持行医，为民间治病。他有高尚的医德，主张行医不应有贪求财物的私念，对患者要有同情爱护之心，不论贵贱亲疏要一视同仁。
孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
主要成就：
孙思邈参考前人的医药文献,并结合自己数十年的临证心得,写成了我国医学发展史上具有重要学术价值的两部医学巨著——《千金要方》和《千金翼方》 .被后人尊称为“药王”。

6、沈括（1033－1097），字存中，北宋科学家杭州钱塘人。沈括的科学贡献遍及天文、数学、物理、地质、气象、生物、医学等各领域。梦溪笔谈》全面总结了宋朝以前我国科学技术成就，在世界上享有极高声誉。
在数学上，他发明了“隙积术”和“会圆术”，“隙积术”比国外计算高阶等差级数的公式早500 多年，“会圆术”是我国球面三角学的发展奠定了基础。沈括提出的地磁有偏角存在现象，比哥伦布1492年横渡大西洋时“首次”发现磁偏角现象要早400 年。
主要成就:发明了隙积数，会圆数；物理上发明了湿法炼铜；天文上改进仪器；同时编绘了《天下州县图》等。

拓展资料：
科学家（Scientist）：对真实自然及未知生命、环境、现象及其相关现象统一性的客观数字化重现与认识、探索、实践的人士。
科学家的品质对于要成为一名优秀的科学家所具备的素质，首先必须是要有好奇心，对于自然的好奇，对于普遍事物的好奇。
据我所知的优秀科学家，他们对于所有事物都非常好奇。他们想探知事物的规律，他们具有看到事物最为本质一面的本领。作为科学家，他们能够将事物归纳为最基本的简单而重要的法则，并通过这些基本法则去了解许多其它事物。
他们所了解的事物不单单是一个清单，或对个别事物的认识，而是将对它们的认识归纳成为一种普遍的认识。这些素质都是应该具有的。另外，优秀的科学家必须要有恒心。
他们在研究实验过程中不断努力，努力再努力，锲而不舍。此外，优秀的科学家一般都有很强的自信心，相信自己的判断。自信是非常重要的一种素质。

首先要明确一下迷信的内涵：超出人力范围的自然力量的体现。
现在通常观念里的迷信是盲目的崇拜，贬义的。在文化和科学领域的迷信则是对当时科学理论无法解释的，只能寄托于神。
牛顿、爱因斯坦在晚年都是在潜心研究神学，科学家在自己的领域达到一定的深度后，会越来越发现自己的无知和大自然的神秘，复杂的社会，浩瀚的宇宙，让人感到渺小和无力。对诸多的未知只能寄托于神。
我们平常人就更简单了，在一生中，甚至在日常生活中会遇到许多坎坷和磨难，很多时候会感到无奈和无能为力，最后只能是“凭天由命”了。
再有，某一个族群或某一个村落的迷信，那就太盲目了，甚至有点愚昧。
所以，迷信产生的根源就是未知和无知
世界上无知的人很多，未解的谜题更是浩如烟海。

中国古代的科技都是着眼于实际生产的，其目的只是为了找出自然的规律，顺应自然，以求风调雨顺，而并非推翻迷信

大科学家也迷信，祭祖祭天一样不落下

因为他们解释的仅仅是某方面或者某种现象 而且这些解释后面很多接踵而来的问题他们也没办法解释 毕竟那个时代的人有他不可逾越的局限性。因而必须把这些无法解释的现象归结于某种未知的神秘力量 也就是迷信的由来
坦白说 现代人也一样！！！！！

迷信是对未知事物的一种敬畏感，并不是说迷信一定意味着愚昧。
迷信也是一种信仰，一种精神寄托，就像宗教信仰，虽然没有神，但是可以从宗教中寻找精神寄托。
另外，现在的科学并不足以让人了解宇宙世界的所有奥秘，仍然有许多未知的事物等待着我们发掘，在我们知晓其中奥秘之前，我们必须怀着敬畏的心。
某种意义上说，迷信并不是一种错。

迷信是现代的说法，古代的科学跟所谓迷信是没法割裂开来的，它影响着政治生活的方方面面，比如：
天文学——最终目的是占卜、预言
化学——属炼丹修道者的研究范畴
历法——跟祭天地、祭祖有关，此外还可指导农务
。。。
当科学还没有真正发展到一定高度，形成独立体系并彻底颠覆人类几千年来的世界观的时候，不能片面的说古代人就是迷信。

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