辩论赛见义智为一辨的三分钟演讲稿
见义勇为是勇于去为，不是勇敢的用体力去为，是有种态度，不是一种行动方法，要这么去理解才有机会胜，
谢谢主持人： 大家好！首先我向大家开门见山、开宗明义地摆出我方的观点。今天我方观点是学生不应该见义勇为，而我方倡导的观点是比较理智的“见义智为”。自古以来时代的话题就是仁者见仁，智者见智。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，作为学生的我们，见义勇为早已不是一种方法、一种标准。而是应该作为一种价值观存在于我们的社会、我们的时代。曾几何时，“见义勇为”、“舍己救人”这些耳熟能详的褒义词汇，影响了几代人的价值观，建造了几代人的精神丰碑。它考量着人性的伟大与渺小，划拨开美德与缺德的道德界限。在这种泾渭分明的评判模式面前，见义勇为被打造成一副须仰视才能见到的崇高形象，而冷血麻木则成了见义不为者渺小的代名词。 鲁迅说过：“无谋之勇，非真勇也。”在我们的社会里，应当在弘扬见义勇为精神的前提下，大力倡导“见义智为”。在“勇为”中多多“智为”。虽然见义勇为的“英雄谱”上镌刻的每个英雄名字都散发着一道道的道德光芒，但这背后却常常隐藏着许多不为人知的悲剧发生啊！“见义勇为”，为与不为？如何为？这是一个争论已久的话题。然而争来论去的交锋，并没有切实改变传统的认知格局。见义勇为无论是在舆论引导还是意识流向上，仍然占据压倒性的优势，使得见义智为，自卫自护等以生命为本位的观念相形见绌，让见义勇为成为生命成本、社会成本的竞赛，这理应引起我们的反思。 我们认为，这种不惜代价、不计成本的冒险，其实并非在光大见义勇为，而是对见义勇为的片面化解读，盲目化的误导。朋友，身体发肤，受之父母，我们不可拿自己的生命当赌注，一个人是无法抵挡所有事情的，有时候一朵白云的阴影，也会令人窒息，风轻柔地吹散阴影，小鸟轻松地衔走白云，微风可以做到的，我们未必能做到，小鸟可以做到的，我们也未必能做到。作为今天这个时代的我们，我们学习了大量知识的同时，我们应该对我们的行为负责，想一想后果，想一想我们的父母啊！正所谓：可怜天下父母心啊。做任何事前还是三思而后行啊！
就算是“路见不平一声吼”的李逵一样的莽汉，都知道要“该出手”时才出手，难道我们要比黑旋风还冲动？“见义勇为”当然好，但是不搞清楚情况，鲁莽出手，好心办坏事的例子不少，小偷在前面逃，嘴里却大喊救命、抢劫，结果好心的路人反倒把后面追的便衣警察给拦了下来，这并不是影视剧作品的杜撰，而是报纸新闻上报到的真事，您说，只是“见义勇为”，而不思考辨别一下，行吗？
（上述观点，目的是，不仅让你们局限在自己的“智为”上，而且多一个攻击对方的“勇为”的角度，把对方的“勇”，归为“不智”，其实是佯攻，主要是为了分散对方的注意力，消耗其时间——对方不能对此完全不管不答，答了也不是几句话就能讲清楚地）
我方提倡的，“见义”不仅要“勇为”，还要“智为”
斗争是要讲究方法的，
“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”——这是围魏救赵时，孙膑对田忌说的话
见义勇为，还要见义“智”为，要尽量选择最合适的方法，比如自己不会游泳，还要下水救人，就不是个好决定，应该尽量选择目前条件下最合适的方法，这样才能尽量避免悲剧的发生，并且让尽量多的见义勇为的行为得到最好的结果——如果不是“智”为，而只是呈匹夫之勇，结果只能是让需要被救的落水者再增加一个……
找不到啊
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