中国插花艺术常采用什么相结合的手法

东方式插花作品经常采用的手法有哪些~

　　东方式插花作品经常采用的手法有：
　　1、直立插花
　　使枝直立而插，角度最多不超过30度。花型平和、稳重，正式隆重的场合多用直立型。
　　2、倾斜插花
　　使枝倾斜而插，角度在30度—60度之间。花型悠闲、秀美，随意而插的作品适用日常生活。
　　3、平出插花
　　使枝由花器口倾斜而插，角度在60度—90度之间。花型洒脱、有强烈动感，有个性，在特别场合插做。
　　4、平铺插花
　　使枝不同与其他花型要“先立而后斜出”，而是直接依附花器器沿或水面而插。花型平和、舒适有满足感。
　　5、倒挂插花
　　使枝由花器立出而弯曲至花器器沿以下。花型有强烈的征讨、冒险意味，表现出强烈的生命感。
　　东方式插花的要点：
一、自然之“真”
东方式插花崇尚自然，以自然美为最佳的艺术追求和表现。
讲求“物随原境”，“形肖自然”，“虽由人作，宛自天开“
袁宏道：使观者疑花丛生于碗底方妙
二、人文之“善”
受儒家以“善”为宗旨的美学思想的影响，对花卉赋予了美好的象征含义，讲求材必有意，意必吉祥 用象征、寓意、谐音的技巧，以借花明志、对花舒怀，并给作品赋以某种命题，使作品展现一种特定的意境，这是传统东方插花所特有的风格。 。
三、艺术之“美”
包括素材美、布局美、色彩美、造型美、构思美和整体艺术美
素材美：善用木本花材，突出线条造型。
布局讲求画理书法，如“画苑布置为妙” 。
色彩创意追求统一和谐，艳而不俗、雅而不淡
造型上不求规则化，任由发挥，以达明示主题为度
追求整体艺术美四、“圣”洁之尊
东方人认为花卉是神圣的，以一种崇敬的心惰去对待她，以花悟道、修身养性，使插花也有一种神圣感 。 讲求“心正花正”，进而“花正心正”。以自然之美来正人之心态，来怡情娱趣，这是真正的艺术境界。
二 东方传统插花艺术的创作理念与法则
一、符合植物自然生长规律
1.起把紧：插花时，各枝条的基部插口应集中靠拢，如一株生长着的植物，以显示其自然生机。
2.表现花材自然美：如竹子的美在于其挺拔刚劲的气势，若创作中倾斜使用，就丧失了她的内涵美。
3.花型也符合植物自然形态。
二、借鉴同类艺术创作的艺术手法
1：重视线条的应用
常用木本枝条作为主要花材，运用枝条的不同线条形态表现不同的外延美与内涵美，使作品更加生动活泼，更富于艺术表现力。
2：高低错落，参差有致
插花的位置安排不可太均匀对称、平齐成列，要高低俯仰，前后伸展，有所变化 。
3：虚实结合，刚柔相济
A.疏密有致
插花材料之间不可密不透风，也不要平均间隔．要上疏下密、上散下聚。
B.浓淡适宜
花色太浓时宜用浅色小花使之淡化，材质太硬太重时，则宜加些轻柔的枝叶使之柔和。
C.留空白
如盆景式插花，一侧布置插花，另一侧大片留下空白，使人有观赏和想像的余地 。空白出余韵 。
4：呼应关系
注意花材的方向性，使材料在俯仰之间、顾盼之间互相联系，互相渗透，浑然融为一体，从而生机勃勃，开合自如。
5：对比关系
通过对比，可以使素材之间互相比较，各自突出，或使作品的精华部分得以强调。有对比才能使构图显得生动活泼，不致平铺直叙。对比有高低、疏密、大小、虚实、色彩的对比等等。
6宾主关系
插花时要确立宾主关系，可使主题更为集中，避免因主次不明而造成散漫。
主，是作品的中心内容。而宾则处于衬托的地位，无论从色彩、趋向，都是把主摆在显要的地位为目的。
三、讲求意境，寓意于花，更赋命题
1：意境
注重花材所表达的内容美，即意境美。讲究借物寓意，以形传神，内涵丰富多彩，意境含蓄深远，耐人寻味和遐思，表现诗情画意，以秀丽多姿、清雅绝俗见长，这是西方插花乃至于其他插花中所没有的。
2：寓意于花
人们赋予花木象征的含义，以借花言志或抒发情怀，寓教于花。故有所谓花意与花语。花木象征含义的由来有 ：
1.以花名的谐音定意
2.以花木的形象定意
3.以花木的生长习性定意
4.按传说、时令定意

1.高低错落，
2.疏密有致，
3.虚实结合，
4.俯仰呼应，
5.上轻下重，
6.上散下聚。

中国的传统插花艺术，受儒、释、道以及诗、书、绘画、文学等传统文化与艺术的滋养，并吸取了园林、盆景、雕塑、书法、绘画等姐妹艺术的精华，形成了中华民族特有的宇宙观和审美情趣。中式花道认为万物皆有灵性，重视每一朵花、一片叶的存在，因为尊重而有灵性。

日本人说花道，道是自然，却也更讲规矩，进而也比较容易掌握。西式花艺把花当材料，层层叠叠，互相排列，以造型和色彩烘托氛围。中式花道关注的是花道中的灵性，尊重生命的自然之态，同时取舍有道，以花修己，以花观世，参悟人生。

中式花道中蕴含的古人智慧：中式插花，尚简不尚繁，以少盛多、以小见大、以静见雅、以和见花韵，人们往往觉得中式花道高不可攀，实则简单易行，一般由三根枝条构成，源于“一生二，二生三，三生万物”，同时追求花材的自然之美，不刻意改变其天然姿态，而是顺乎花枝的自然之势，“虽由人作，宛自天开”。

花道选材、择器、插枝、安置等等过程需要精心的准备，在这些过程中良好的心境是构成每个环节关键，内在心法即为心静，当我们在以平常之心的欣赏每枝花朵的时候选材自然则简，静心则不为乱花迷人眼。

简花材择器必简，器简必精良，欣赏花与器的和谐美为关键。插枝为花之生命体悟为先，次之赋予特色之姿态。安置则或简或繁以忖花为主。

然而这些过程中以心静而观物赏物，才能赏其花美器美，完成的作品才能安稳心静之姿态展示于众，观者观花之心为作者静心之作所引导！

每件花道作品的诞生体现了作者的内在心境表达，作者赋予的思想内容直观体现于作品，因此读花似读人。观者在观花静心之时，进而走进了另一个安静、祥和、简单的状态。

这种状态引导观者深沉和反思，反思平和状态和祥和环境的由来和产生，反思事物的美好，反思自我生活状态的祥和生活引入等等。观花以沉思，观花以修己；沉思的背后来自我们对花的理解，来自与花的对话，来自心于心的交流，虽然这种交流可能是短暂的，而这种交流的真实与美好，贯穿我们的人生的感悟！

花的外在形象美丽而沉静，详和而安宁；而内在是花朵生命的顽强和美丽的绽放！花开花谢的轮回道理贯穿在人类生命的体悟之中，花的美丽容颜也表现在了人类的容颜之中！

每一朵花都是一个美丽的生命，就似我们在繁华的人世之中；而每件花道作品的花朵的和谐、器具的和谐、安置的和谐等，无不体现了我们在世界之中的和谐关系！

花朵容颜的绽放启示了我们的自强与对生命的礼赞；花枝的安置启示了我们找到属于自己的位置，尽管有时会在那不显眼的位置，同样需要如花般出入于世；中国花道回归自然的感悟，回归生命的美好本原，让我们与花一同完成生命的旅程！

中式花道最关键的一点在于教人如何取舍，喧哗焦虑的现代生活，我们多少会感到焦躁不安，却又说不上为什么，其实是因为自己在乎的太多，适当的取舍.

对我们的生活更加有益，而化繁为简的中式花道练就的正是这种取舍，心中权衡，剪子下去的一刹那就决定了它未来的样子。很多事情都是只能取其一，不可兼得，舍掉之后就有空间，越舍越多，空间越来越大，生活也会变得愈加从容，希望生活中每一剪子下去都是各取所需的天地宽广。

万物生长，每朵花都有自己的表情，宋明时人就看得出“俯者如羞，仰者如欣”，在插花过程中，现代人可能会重新习得这种对不同生命存在的观照。在当下快节奏中，这是获得自洽与宁静的好方法。

中式花道讲究的是起心动念，插花也许是为了让生命柔软、让生命滋润，也许是与生命的对话，也许是当下的安顿，甚至是一种道的执行。

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