《天道》强势文化就是天道,如何了解并运用强势文化?

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~       强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。

      神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。

      所以强势文化通俗讲就是实事求是,真按照客观规律办事,就能办成事,这相对未按客观规律办事的人来说就是神。强势文化与弱势文化,重点不在强与弱,而在于是否按客观规律行事,是否根据当下条件,想可想之想,能可能之能。

      道又是什么?自然万物自然而然的面貌及运行的规律就是道。天之道,电闪雷鸣,风雨彩虹,晴天劈裂;地之道,山川平原,大海小溪,花鸟虫鱼;人之道:喜怒忧思悲恐惊,贫贱富贵高矮胖瘦......不同的生命有不同的道,可谓是各行其道。

      有一个大师,一直潜心苦练,几十年练就了一身“移山大法”。

     有人虔诚地请教:“大师用何神力,才得以移山?我如何才能练出如此神功呢?”

      大师笑道:“练此神功也很简单,只要掌握一点:山不过来,我就过去。”

      道就是这样得。

      认识并了解它,这就是悟道,了悟了其中的规律,并运用它,便是得道。

      得道之人就是善于运用规律的人,是懂得持戒的人,这运用便包括了什么有所为,什么有所不为,这也叫做顺势而为。这便是强势文化。丁元英策划的王庙村扶贫中让农户注册个体工商户,就有效规避了法律风险。注意有效规避并不等于逃避,有效规避便是基于遵守它,这就是有所不为。而弱势文化特征就是等待救世主甚至希望破格,王明阳便是破了法律的格,和王庙村注册工商户规避法律风险形成鲜明对比,规避它不等于逃避它,而规避恰好是基于研究它,重视它的基础上而作为的。

      自然界各类生命都按照其既定的,特有的方式存在着,各行其道。牛羊吃草,长颈鹿吃树枝,猫吃老鼠,这钟特有的方式便是规律,规矩。树枝上的嫩叶对于牛羊来说也何尝不是美食呢?但是牛羊要吃到树枝,要么自己爬上树,要么树倒了,对于前者,他们需要练就爬树的能力,对于后者,那就是天上掉馅饼。鱼儿对于猫来说也是美食,但是小猫要吃到鱼,除非自己学会抓鱼。而如果这一切条件未具备,却一定想要吃到树枝和鱼,那只能饱了眼福,苦了贪心。这就是贪念,就是妄心,就是破戒地想获得,这必将使自己付出代价。

      但是也没有规则规定牛羊一定只能吃地上的草,小猫只能吃老鼠,要达到这个要求。那他们得进步,得提升自我技能,得蜕变。得达到吃到树枝和鱼的条件。满足了这些条件,结果自然成。

      天上掉馅饼的事上,实惠,这也是弱势文化里一大特征。这也正点中当下人们的一个普遍心理,一夜暴富,一夜成名,这一切既已发生必然合理,而殊不知你所看到的现象背后,都一定有支撑它发生的因。只是常人的思维不容易理解而已。

      《天幕红尘》中叶子农说:人是最愿意走捷径的,比如谁谁的成功之路,他以为别人成功了,他照搬过来也会成功,那就危险了。唯经验、唯教条,这东西害人呢。

      我们的大脑习惯于归纳总结经验,试图用各种理论解释这个世界发生的各种现象,数学家试图用几个数学公式及数量逻辑概括这个世界、物理学家希望用力学,光学,电学、量子力学等物理学原理来解释这个世界的运行规律。所有人类总结归纳的理论只能管理论的用,走出它所适用的范围,便是障碍。便是教条。头脑还喜欢用简单的方式去归纳,最近网络喜欢用“渣男”这个词语,形容品行比较恶劣的男性,试想如果别人这样评价你,你心理一定不爽,人是一种善恶美丑好坏集于一身的综合体,怎能试图用一个词语就概括了别人的全部特征呢?

大道至简,说简复杂已在其中。

觉悟天道,觉者由心生律,悟道以性施行,所有知识道理,而听来学来的,那只是作为自身的储备,所起作用是可能的受用。只有经由自心生起的才能对自己受用。

所以芮小丹说:只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。

道就是路,世界上本无路(道),走的人多了便成了路(道),道无常形,道会因时,因地,因人总之因一切条件而变化,得道,就是认清其当下的规律,与之产生对应的行为。这是合于道。


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