《黄飞鸿》历史上的黄飞鸿你又是否了解？

佛山黄飞鸿 历史上是否真又其人？~

黄飞鸿出生在一个武术
世家，其
父黄麒英乃晚清「广东十虎」之一，黄飞鸿先后得其父真传，并先后拜广东十虎这十位高手的门徒或本人为师，飞鸿天资聪颖，毅力惊人。吸收了广东十虎的武功精

华，广东自古乃武术之乡，能在广东称雄的广东十虎，武功一定不低，十虎之中铁桥三梁坤的铁线拳，苏灿苏乞儿的醉拳更是威震全国。黄飞鸿吸收了广东十虎的武

功精华，武艺日渐增长，在黄飞鸿十五岁时以四象标龙棍胜著名武师郑大雄左手钓鱼棍法，得「少年英雄」之名。后在西樵官山墟一当铺夜宿时遇贼人打劫，飞鸿一
人击退数十个会武功的盗贼。有一洋人携如牛犊大的狼狗在香港设擂向华人邀斗，黄飞鸿不甘华人受辱，赴港以一招「猴形拐脚」击毙恶犬，自此扬名香江。香港水
坑口大笪地小贩彭玉摊挡被一恶棍强占打伤，黄飞鸿路见不平相助，被对方同夥数十人持械围攻，被黄飞鸿击败。黄飞鸿生前的武术修为已经达到了极高的境界，去
世前不久的一场飞坨绝技表演就已
经技惊四座，令很多武术名家都叹为观止。并在宋辉镗处学得无影脚，武艺日臻精进。自古南拳北腿。南方的拳种全都是以手、腰为主要的，而忽略了脚下的功夫，
而黄飞鸿进行创新，把北方的一些脚的套路，将无影脚融入到南方拳里面。黄飞鸿不仅武功超群，医术狮艺亦相当精湛，其狮艺更是威震两广，无人能敌，有「两广
狮王」之名。其 驳骨疗伤之技，时称一绝。光绪年
中，在广州仁安里设「宝芝林」医药馆，悬壶济世，治病救人，上至将军，下至百姓，功效显著。宝芝林和黄飞鸿在医治跌打损伤方面有一套，现在流传的宝芝林伤
科跌打酒（牛大力1两，千斤拔1两，半风荷
1两，宽根藤1两，田七5钱，金耳环5钱，以上诸药浸酒1斤5两，15天后可用）。相传是由陆阿采所传，而黄飞鸿本人也先后研制出大力丸、通脉丹等跌打
药，1888年，著名的黑旗军统领刘永福受伤后多方医治不愈，黄飞鸿治愈了他的伤病，黄飞鸿不但因此得到了两广总督张之洞书写的医艺精通的牌匾，而且被刘
永福聘请为军医官和技击总教练。 福军首领刘永福亲为宝芝林题写「技艺皆精」的匾额，并聘飞鸿为
福军技击总教练，后随刘到台湾英勇杀倭，一心抗日。后抗日失败，无奈之下只好回国。后广州商团总长陈廉伯在英帝国主义支持下，趁孙中山北伐，在广州发动武
装暴乱，纵火劫掠。黄飞鸿与其继室莫桂兰苦心经营数十年的宝芝林连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的照片亦毁於战火。黄飞鸿经不起沉重打击，因而忧郁成疾，
是年12月不治去世，终年78岁。黄麒英功夫源自於金钩李胡子和洪熙官的传人陆阿采。
铁桥三梁坤为少林觉因大师及海幢寺高僧尘异、修己、智圆的传人，他把双臂伸开，能挂起六条大汉，后自创铁线拳。鹰爪王陈铁志的指劲雄浑，五指坚如铁石，铁

沙掌苏黑虎师承少林寺里的兆德和尚，得到兆德和尚传受少林黑虎门。黄澄可先后得一代宗师陆阿采、黄麒英、铁挢三等人指点武学，经历大大小小生死切磋搏斗，

融会贯通各家之大成，终自创出一套刚柔并重，变化无穷的「九龙拳」，九种武功集一身，拳招一发犹如「九龙冲天」，幻变无穷，一共有十招，黄澄可生平只用七

招便击败对手。王隐林师承南拳大侠李胡子及星龙长老，其徒孙吴肇钟与顾汝章名齐於南粤。苏灿苏乞儿为醉拳中兴祖，自创醉拳，宗旨为「形醉，意不醉；步醉，
心不醉」，苏乞儿行走江湖而惹来许多仇家， 每时每刻都要防范，但又不可能经常带著武器到处去， 故产生以日常生活用品「碗和筷」作武器的念头，
「金碗铁筷」实际上是以金属打制的碗筷， 可随身携带，平时作饮食用， 隐藏动机。 一旦须要作战， 筷子主攻， 铁碗主防， 筷子点打穴位，
而碗则招架对方之攻击。
苏乞儿是一位传奇人物，武功极高但行为怪异，一生放荡不羁淡薄名利，苏乞儿的生平以不可考，无人知晓，只知道他一人来到广东，当别人问他师承、故乡、籍贯
等身家背景的问题，苏乞儿从不回答。他曾经在广州设馆授徒，
可是今天其武功已不见流传。以上几位正是广东十虎，十有八九皆为高手，黄飞鸿吸收了广东十虎的武功精华，功夫也不错，并且可见广东也是高手云集

黄飞鸿在历史上确有其人

黄飞鸿原名黄锡祥、字达云，原籍南海西樵岭西禄舟村，

道光二十七年（1847年）七月初九生于佛山

黄飞鸿大事年表

1847年农历七月初九 出生于广东佛山镇。
1853年 从其父黄麒英习武。
1859年 随父在佛山、广州、顺德一带卖武，其间以四象标龙棍胜武师郑大雄左手钓鱼棍法，得“少年英雄”之名。
1860年 在佛山豆豉巷卖武时遇铁桥三高徒林福成，在佛山随林福成学艺近两年，学成 “铁线拳”和 “飞铊”等绝技。
1863年 移居广州，铜、铁行工人集资为其设武馆于第七甫水脚，飞鸿结束卖武生涯。
1865年 广州三栏行（果栏、菜栏、鱼栏）中人聘为行中武术教练。
1866年 在西樵官山墟一当铺夜宿时遇贼人打劫，飞鸿一人击退数十人，在当地一时传为佳话，随后应邀到在石龙乡授徒。
1867年 一洋人携如牛犊大的狼狗在香港设擂向华人邀斗，飞鸿不甘华人受辱，赴港以“猴形拐脚”击毙恶犬，自此扬名香江。
1868年 香港水坑口大笪地小贩彭玉摊挡被一恶棍强占打伤，飞鸿路见不平相助，被对方同伙数十人持械围攻，被飞鸿击败。
约1868年 另设馆于广州西关廻澜桥附近教徒授艺兼医刀伤跌打，三栏教席由梁宽代替。
1869年 在佛山平政桥斗蟀场为卢九叔任"护草"（现场保镖）时，飞鸿严惩歹徒，在佛山名噪一时。
1871年 娶妻罗氏，婚后三月罗氏病卒。
1873年 受聘广州水师武术教练，并考取广州将军衙门“靖汛大旗手”一职。
1882年 记名提督吴全美聘飞鸿为军中技击教练，停办廻澜桥所设武馆。
1886年 其父麒英染疾卒。月余后，吴全美去世，飞鸿辞去军中技击教练职务，在广州仁安街设跌打医馆“宝芝林”。
1888年 黑旗军首领刘永福赏识黄飞鸿武艺高强、医术精通，聘为军医官和福字军技击总教练，向其赠"医艺精通"木匾。
1894年 刘永福率领军队赴台湾抗击日本侵略军，飞鸿随刘率九营福字军抵台，驻守台南。
1895年6月 刘永福护台失利，飞鸿离台返粤，自此仅行医不授武，“宝芝林”前榜：“武艺功夫，难以传授；千金不传，求师莫问。”
约1896年 续娶马氏为妻，生二女、二子（汉林、汉森），不久马氏病卒
约1902年 续纳岑氏为妻，生二子（汉枢、汉熙），不久岑氏病卒。
1911年8月 应刘永福邀聘，任广东民团总教练
1912年 鱼栏伙记马如灿（卖鱼灿）遭歹徒勒索被殴，飞鸿见义勇为严惩歹徒，“义救卖鱼灿”一事在羊城广为传颂。
1915年 续莫桂兰为妾。
1918年 在广州十八甫福安街梁氏蟀猎场任守
1919年 精通武术的次子黄汉森遭妒，往广西梧州渡任“护勇”时被“鬼眼梁”暗算惨死。受此打击，飞鸿不再向其他儿子传授武技。
1919年4月9日 在广州海珠戏院广东省精武会成立大会上表演飞铊。
1924年10月 广州国民政府镇压商团暴乱，西关一带房屋被毁，仁安街“宝芝林”受累被焚，资财付于一炬，其长子汉林又告失业，因而忧郁成疾。
1925年农历三月廿五日 病逝于广州城西方便医院。

黄飞鸿在历史上确有其人，生于清末广东佛山，最著名的弟子是梁宽与林世荣(即电影中的猪肉荣)，十三姨的原型则是其妻莫桂兰。黄飞鸿在历史上留下众多的传奇故事，由袁和平执导，徐克监制的《铁马镏》中，少年黄飞鸿流落广州在街头卖艺，遭到几名大汉围攻而被黄飞鸿击退的情节就是少年黄飞鸿的真实经历。一次，19岁的黄飞鸿在西樵官山墟的一家当铺夜宿，遇到贼人打劫，黄单枪匹马，击退数十强盗，被传为一时佳话。宝芝林并非从其父黄麟英手中接管，而是由黄飞鸿自己创办，徐克电影里所表现的黄飞鸿与刘永福的友情则缘自一次黄飞鸿为刘永福治伤，后被刘永福聘为黑旗军技击总教练。黄飞鸿生平最重要的一件事迹是曾随刘永福赴台湾抗日保台，失败后返粤。晚年，宝芝林于1924年的广东商团暴乱中遭火劫被焚毁，黄飞鸿也就此忧郁成疾，于1925年病逝，享年65岁。

黄飞鸿的一生尚武崇德，侠骨热肠，死后在广东民间一直声名不堕，被看作是真正侠义道的代表人物。而后来也正是以广东文化为根基的香港，将黄飞鸿真正推到了侠之大者的地位之上。黄飞鸿最早被搬上银幕是1949年关德兴的《黄飞鸿传》，由胡鹏导演，从此这一形象也因关德兴的精彩演绎而深入人心，从此黄飞鸿成为正义与侠道的代名词。关德兴最后一次出演黄飞鸿是在1980年的《林世荣》中，片中黄飞鸿一边与人打斗，一边举重若轻地书下“仁者无敌”四字，这一幕可说是关德兴所演绎的那个隐忍而又豁达，武功超绝又深具长者之风的黄飞鸿的最佳缩影。在关德兴不再出演黄飞鸿之后，黄飞鸿的电影也被翻拍过几次，但都很不成功，因为在人们的心目中，关德兴的形象早已与黄飞鸿这个名字不可分割。        　　后来看过一次国外媒体因为武侠片而采访中国电影人的纪录片，看到包括吴宇森，李安，成龙在内的很多人在提到“黄飞鸿”三字时，眼中坚定，振奋，执着的神气，自己也颇为感动。可以感受到的是在他们那里，黄飞鸿不是一个名字，也不仅仅是一个救人于困厄的侠士，而是他们所坚持的一种精神，或者所推崇的一种人格境界，这就是关德兴时代的黄飞鸿在中国人心目中的普遍印象。这种情况在90年代初的时候才在两位中国电影人的手中发生了改变，这两个人就是李连杰与徐克。

《黄飞鸿》系列在徐克这里一共拍了6集，最好的是前两集，第三集《狮王争霸》稍逊，但也算得上经典。我和朋友讨论过一、二集哪一部更好的问题，最后的结论是第二集更完美一些，但第一集相比之下，更具有一种虽然略为粗糙但却强烈的情感力量，就像是当时郁郁不得志的吴宇森愤而拍出《英雄本色》一样，《黄飞鸿》也实在是徐克多年沉积的情感与理想的一次爆发，而《黄飞鸿》系列从第三集开始走下坡路，我想也是因为前两集的感情实在过于投入之故。   　　影片甫一开始，便定下了徐克的黄飞鸿电影以觉醒，奋发为底色的基调，日出东方的壮丽背景让人想起梁启超《少年中国说》中红日初升其道大光的意境，而徐克所要描绘的，也正是一个“少年中国”的情状。雄浑的大鼓伴以林子祥极具气魄的歌声，徐克试图对“中国精神”重新确立的理想，在这一幕中一览无余。值得一提的是，实际上这个在内地拍摄的场面李连杰未能到场，几个黄飞鸿半身或者脸部的特写镜头，都是后来在香港补拍的。

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