净宗与密宗中的八关斋戒有什么区别？

佛教是宗教吗~

佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。


扩展资料：
佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有关。
参考资料：百度百科-佛教

有人提出显宗八关斋戒和密宗八关斋戒有什么异同，这个说法不太严谨。如果区分的话，是在小乘八关斋戒、大乘八关斋戒与密乘八关斋戒上可以做一个区分。这三者主要的区别在于发心：小乘的八关斋戒只皈依不需要发菩提心，而大乘和密乘的八关斋戒都要皈依和发菩提心。在皈依和发心上，大乘八关斋戒与密乘八关斋戒没有特殊的差别。

在所用仪轨方面，汉地一般用小乘的仪轨比较普遍，而藏地关于八关斋戒的仪轨比较多，一般宁玛派比较普遍使用的是智悲光尊者造的《大乘斋戒仪轨——事续乐道》，念诵斋戒仪轨最好有传承。

从密乘八关斋戒的形式上，一般分为两种：一种是与小大乘共同的日中一食的斋戒；另外一种是正式斋戒的前一天下午开始就不进食、斋戒当日水米都不进、次日早晨解戒。这两种密乘的斋戒的差异只在于仪轨与传承所要求的不同而已。一般来说，格鲁派使用后者的仪轨比较多，受戒时需要上师传授；法王如意宝法脉传承一般以前者日中一食的斋戒形式比较普遍，初次在上师前受，以后可以在佛前自受。二者在细节的要求方面，比如喝水喝茶等等，因上师的不同要求而异，按照法王日中一食八关斋戒的要求，过午不喝浓茶等饮料、不喝水，但是吃药喝水等特殊开许。

还有需要注意的一点：无论是长期素食还是长期受八关斋戒，尽量不要影响到自己的身体健康。虽然我们吃素、斋戒的发心非常清净，但是对普通修行人来说，身体健康更重要一些。人身难得，我们要有一个健康的身体来学习佛法，不要损坏它，健康的身体用在修道上更好更方便，所以作为普通人，一般无法终生受持相对严格的戒律，在一些殊胜的日子受持八关斋戒就显得更为方便与殊胜。

没有任何区别。
八关斋戒是佛祖当年为了在家弟子众修行制定的、暂时的出家修行人的戒律与斋法。所以无论佛教哪一个宗派都是一致的，因为佛教拥有一个共同的特征，那就是“以戒为师”，所以不可能轻易改变的。八关斋戒，包含五戒。受持五戒，虽可不堕三恶道，成为人天道善人，但不能了生死，出轮回。而受持八戒则可出离生死轮回；受持八关斋戒，兼修定慧，可证四罗汉果；受持八关斋戒，念佛发愿往生极乐世界，得中品中生。

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