《牛津通识读本》适合什么程度的人阅读

《牛津通识读本》适合什么程度的人阅读~

这套书由于涉及了很多门学科，打着“通识读本”的旗号，篇幅又很短（每本书也就一百多页），对于现在社会里面想要快速获得知识又不愿意花时间的人来说，很有吸引力。
但是拿这套书来作入门读物，我觉得是很不妥当的。
特别是希望看英文版来作入门的人，更加不妥当，就像上面说的，没有统一的编辑，大多比较难，你读了也不会得到多少关于这门学科的知识。
比如《社会学的意识》，社会学那么复杂，就这一百多页能说完吗？我看完了，也只是发现了一些闪光点，对社会学的总体状况，真的没有什么了解。（社会学入门的话，吉登斯的《社会学》是不二之选，《社会学的想象力》也不错）同样的例子还包括《哲学的思与惑》、《大众经济学》、《生活中的心理学》。
这套书本身是好书，很值得一读，但是不适合作为入门读物。

一共是两百多本,其中被翻译过来的有四十本.

这套书适合什么人读呢？答案是不确定的，如果说有一个下限的话，应该是本科生---不过有些书，本科生都不一定看得懂。
原因在于：
1.这套书不是一个作者写的，有浅有深，参差不齐；
比如《历史之源》、《数学》就很浅显，甚至高中生都能读，但是《文学理论入门》、《哈贝马斯》、《海德格尔》就比较难，如果不是哲学专业的人或者相对比较博学（之前读过数本西方哲学史一类书籍）的人，几乎是看不懂的；

2.很多作者写作时，不是都奔着“通识教育”的目的去的；
牛津通识读本的的作者大多都是该研究领域里面的一方泰斗，比如《人生的意义》这么一本小书，还是让邓晓芒先生写的推荐序，邓晓芒对于作者也是比较推崇的。很多作者不知道是有意还是无意，融入了很多自己在该领域里面的研究思路与观点，往往走到了“通识教育”外面去了，比如《文学理论入门》、《后殖民主义与世界格局》等等，写的真的挺难的。

这套书由于涉及了很多门学科，打着“通识读本”的旗号，篇幅又很短（每本书也就一百多页），对于现在社会里面想要快速获得知识又不愿意花时间的人来说，很有吸引力。
但是拿这套书来作入门读物，我觉得是很不妥当的。
特别是希望看英文版来作入门的人，更加不妥当，就像上面说的，没有统一的编辑，大多比较难，你读了也不会得到多少关于这门学科的知识。
比如《社会学的意识》，社会学那么复杂，就这一百多页能说完吗？我看完了，也只是发现了一些闪光点，对社会学的总体状况，真的没有什么了解。（社会学入门的话，吉登斯的《社会学》是不二之选，《社会学的想象力》也不错）同样的例子还包括《哲学的思与惑》、《大众经济学》、《生活中的心理学》。
这套书本身是好书，很值得一读，但是不适合作为入门读物。
综上，本书适合本科以上乃至研究生（跨专业）以上不以入门和学英语为目的的人读。

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