出自古代寓言故事的成语
出自古代寓言故事的成语如下:
1、掩耳盗铃,出自《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”
2、拔苗助长,出自《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”
3、守株待兔,出自《韩非子·五蠹》记载:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
4、买椟还珠,出自韩非子·外储说左上》楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以挂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。
5、鹬蚌相争,出自。《战国策》:赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:“今者臣来,过易水。蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌!’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬!’两者不肯相舍。渔者得而并禽之。今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊大众,臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也!”惠王曰:“善。”乃止。
6、滥竽充数,出自韩非《韩非子·内储说上》:齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。宣王死,闵王立。好一一听之,处士逃。
7、黔驴技穷,出自唐•柳宗元《三戒•黔之驴》:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也。以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然莫相知。
8、天女散花,出自《维摩经·观众生品》:“时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说说法,便现其身,即以天华散诸菩萨、大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华,不能令去。”
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徐矩庙答:出自寓言故事的四字词语:守株待兔、画蛇添足、坐井观天、井底之蛙、刻舟求剑。1、守株待兔 释义:比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。出处:《论衡》:“犹守株待兔之蹊,藏身破置之路也。”翻译:就像守株待兔一样,藏身于破置的小路。2、画蛇添足 释义:画蛇时...
徐矩庙答:寓言故事形成的成语有郑人买履、守株待兔、滥竽充数、亡羊补牢、画蛇添足。1、郑人买履 出自《韩非子》从前有一个郑国人,想去买一双新鞋子,于是就事先量了自己脚的尺寸,然后把量好的尺码放到了自己的座位上。到了集市上,却忘了带上尺码。2、守株待兔 出自《韩非子五蠹》传说战国时期宋国...
徐矩庙答:出自寓言故事的成语有:画蛇添足、拔苗助长、黔驴技穷、叶公好龙、画龙点睛、守株待兔、抱薪救火、愚公移山、杯弓蛇影、打草惊蛇、买椟还珠、伯乐相马、滥竽充数、自相矛盾、惊弓之鸟、亡羊补牢。画蛇添足 很久以前,楚国有几个人比赛画蛇,互相商量说:“这壶酒大家喝的话就不够喝,如果...
徐矩庙答:1. 狐假虎威:出自《三打白骨精》故事,比喻借势欺人。2. 狗急跳墙:出自《打狗棍》故事,比喻在绝境中不择手段。3. 猴子捞月:出自《猴子捞月》故事,比喻不切实际的追求。4. 鹬蚌相争:出自《鹬蚌相争》故事,比喻因小失大,自取灭亡。5. 虎口余生:出自《老虎和兔子》故事,比喻在生死关头捡回...
徐矩庙答:来自寓言故事的四字成语有很多,比如坐井观天、井底之蛙、刻舟求剑、狐假虎威、守株待兔、揠苗助长、叶公好龙、自相矛盾、掩耳盗铃、南辕北辙、画蛇添足、滥竽充数、亡羊补牢、杯弓蛇影等。
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徐矩庙答:1. 井底之蛙 2. 狐假虎威 3. 叶公好龙 4. 画蛇添足 5. 亡羊补牢 井底之蛙:这个成语来自寓言故事“井底之蛙与东海之鳖”,指的是见识短浅、目光狭小的人。故事中,井底的青蛙只能看到井口那么大的天空,无法想象广阔的东海世界。因此,这个成语用来形容人的视野和见识受限,缺乏远见。
徐矩庙答:鹬蚌相争、守株待兔、画蛇添足、杯弓蛇影、螳螂捕蝉、亡羊补牢、人面兽心、曲高和寡、囫囵吞枣、庖丁解牛、庸人自扰、嗟来之食、塞翁失马、井底之蛙、刻舟求剑、滥竽充数、南辕北辙、惊弓之鸟、对牛弹琴、掩耳盗铃、叶公好龙、黔驴技穷、东施效颦、杞人忧天、狐假虎威、买椟还珠、画饼...
徐矩庙答:1、掩耳盗铃:出自《韩非子·自知》的寓言故事,讲述了一个人想偷钟却不敢直接搬走,便决定敲碎它,钟声响起时,他便掩耳盗铃,以为这样别人就听不见了。2、拔苗助长:出自《孟子·公孙丑上》的寓言故事,描绘了宋国有个人看到自己的稻苗长得不够快,便动手去拔高它们,结果稻苗反而枯萎了。3、守...
徐矩庙答:来自寓言故事的成语:画龙点睛、叶公好龙、刻舟求剑、画蛇添足、塞翁失马。一、画龙点睛 张僧繇是南朝著名的画师,有一次,皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿,两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛,就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说:“画上...