通关文碟到底是什么？这个东西在古代有什么作用？
好厉害，“通关文牒”！
在《西游记》里唐僧师徒一行每到一个国家，都要去倒换“通关文牒”，然后西去。网友们每每看到这就会有疑问“通关文牒”究竟是个啥东西？竟可以确保唐僧一行人能让沿途各国乖乖放行，一路畅通无阻！事实上这个东西并没有想象的那么高大上，从字面上就不难理解：“通”即通过，“关”即关卡，进出一个国家必然会受到阻碍，“文牒”就相当于现代的小本子，说白了这神奇的“通关文牒”就是古代出入各国的凭证，每到一个国家都要倒换文牒，盖印画押，现代人理解为护照，因为这种做法很类似我们现在过别国海关时，关员在持照人护照上面签字盖章。但是呢，这个其实比现在的护照更有用，还具备身份证及介绍信等作用，在古代有过许多称呼：符、节、传、过所、公验、度牒、路政等。
一般的通关文牒都注明了持有人的身份、名字、籍贯、申请缘由等， 以及官员的批文和签署。 在新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群就曾出土了一件唐代贞观二十二年的“通关文牒”，上面写着这样一些内容 ：“米巡职年叁拾，奴哥多弥施年拾伍，婢娑匐年拾贰，驼壹头黄铁勤敦捌岁，羊拾伍口，州司：巡职今将上件奴婢、驼等，望于西州市易，恐所在烽塞不练来由。请乞公验，请裁。谨辞。巡职庭州根民，任往西州市易，所在烽塞勘放，怀信白。 廿一日 ”。这份通关文牒上详细注明了持有人的身份、名字、年龄、籍贯、申请缘由，以及携带奴婢的名字、年龄，甚至连牲口头数和毛色等一一注明，在后面则有官员的批文和签署。
而在《西游记》里则过分的多了，根据一些历史记载，可以确定唐僧的通关文牒是由唐太宗李世民所写的。这份通关文牒上有李世民亲手写的六个大字“大唐驾下御赐”，而且在里面也写上了，所行之人乃是自己的御弟，受到高人指点前往西天取经 ，这就相当于赐了一块免死金牌啊！一是当时的大唐是真正的天朝大国，不仅经济实力强悍，军事上更是无人能及，再则用观音菩萨的指示来告知各个小国，这就更令人敬仰了，自此唐僧所到之国，往往都会善待他给足面子，国王甚至会邀请他小住几日再走。可以说，唐僧凭借此牒，不敢说在西行路上可以横着走，但确实解决了大部分现实问题，衣食无忧是必备的，还有更多的出行方便。当然之上是基于《西游记》来说明的，在真实历史上唐玄奘一开始其实并没有取得通关文牒，过程也很坎坷，这在其著作的《大唐西域记》里面有过记载。
在古代，没有通关文牒出国可是很严重的事，都会被定罪“偷渡”，最严重的是要被砍断双脚的。据史料记载，我国最早的官检机构和制度在商朝就已经存在，随着在春秋战国时期的“符”和“节”的诞生，一为传递命令，一为代表身份，标志着中国最早的通行证由此产生。
根据文献记载，最早的“符节”，大都由青铜铸成，在中国国家博物馆里，目前就保存有2枚用青铜铸造的节。这两枚节形制不同，功能也各不相同。一枚叫“车节”，是用于陆路的通行证，另一枚叫“舟节”，是用于水路的通行证。到了西汉时期，节已经不全是用青铜所铸，而是演变成了一柄缀有旌毛的长杆。西汉时期的苏武，受汉武帝派遣出使匈奴时，手中就持有者代表身份和权利象征的节。到了唐朝，人们在出行的时候，依然需要持有官方颁发的一种名为“过所”的凭证。过所一般用木头或锦帛所制，出关必须出使“过所”，否则将会被定为“偷渡”。 而《西游记》里的“通关文牒”也就是“过所”。
到了现代，通关文牒的含义似乎变得更广泛了，一本护照可以是，一张各地认可的有效证书可以是，一张身份证也可以是，甚至于一张小小的门禁卡都可以说是“通关文牒”，只能说现代的拘束更多了，也更为安全有序，“关卡”无时无刻出现在我们的身边，有些看似微不足道，作用是却不可或缺，也正因如此，才有了高效井然的社会秩序。
通关文牒就是出入于一个国家的通行证。相当于现在的出入境签证。有了通关文牒，就可以在这个国家合法出入，这个国家的边境检查站，需要对持有通关文碟的人员放行，不能拒绝。
通关文牒相当于现在的护照，用于出使国外时候验证身份的一种文书。在古代主要用于出国验明身份所用。比如西游记里，唐玄奘所持的文书便是大唐皇帝签署的通关文牒。
就是现代的身份证，知道你是谁，你从哪来，到哪去，干什么的。 没有这个你就是黑户，方便有关人员检查识别，是个很重要的凭证，就像现代社会没有身份证能去哪里。
通关文牒为中国古代护照，它是古代通过关戍时拿的通行证，曾被称为符、节、传、过所、公验、度牒、路证等，每到一国需加盖该国印玺方可。从清末开始至今称为护照，我们现在称为出国护照。
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