曾国藩关于持之以恒名言警句
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持之以恒意思是什么~
勤以立身，劳而立毅
曾国藩直指：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”
一代名臣一生都在强调“勤”，功成名就，与他的每一份勤奋都分不开。勤，从治懒开始。
根据史料记载，在清朝官员的勤奋排行榜中，曾国藩当仁不让的坐拥首位。
在军中时，曾国藩要求自己必须“闻鸡起舞”，无论刮风还是下雨，无谓环境恶劣与否，日复一日，晚睡早起，练兵督训，处理事务。
入朝为官后，他的办公效率更是一骑绝尘。有看过这样一份数据：短短6个月，他处理了40000多卷文件，并且每一件都认真审阅，毫不马虎。
曾国藩的勤，不盲目，不瞎钻，他还勤于寻找问题与方法，早解决，早太平。
终其一生，天道酬勤。
俗话说，“一勤天下无难事，一懒世间万事休。”
勤奋可立身，败由惰中生，勤奋程度可以决定一个人成就大小。
真正能让你走远的，从来都是积极、自律与勤奋。
02
持之以恒，方得始终
曾国藩有言：人贵在有恒心。
莎士比亚也说：“凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。”
李时珍放弃仕途坚持医学，读万卷书，行万里路，积累经验，花了近30年，终于完成《本草纲目》。
达尔文毫不吝啬的称赞这本著作是“中国古代的百科全书”。
从来没有一蹴而就的成功，“书圣”王羲之也不例外。
王羲之每天练完字就在池水里洗笔，用了无数瓶墨水，写烂无数支笔头，久而久之，池水尽墨，人称“墨池”，他也练出了“入木三分”的笔力。
欲速而不达，成功源于坚持。
一思尚存，此志不懈，生而为人，如此足矣。
勤奋了一辈子，坚持了一辈子，晚年的曾国藩不无感慨：
人的一生就如同果子成熟的过程，不能着急也不可懈怠。
人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟。
03
勤而有恒，事无不成
有勤，才造就了一介贫寒学子华罗庚成为伟大的数学家，被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一。
有恒，才造就了曹雪匠“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。
世间万物持之以恒，时间会给予最应有的回报。
如今，很多雄赳赳气昂昂的年轻人，都是三分钟热度：
想健身，花高价办了年卡，去了两次就扔抽屉了；
有位老作家曾告诫年轻人：不要总觉得明天就会东山再起，你可以回头看看，其实都不曾成功过。
优秀如曾国藩，晚年仍在日记里写道：自恨少壮不知努力，老年常多悔惧。
曾国藩（1811-1872年），湖南湘乡人，初名子城，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”，是中国历史上最有影响的人物之一。
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立，必须有倔强之气。
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
1．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒．有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可． 2．学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．
3．无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．
4．人生惟有常是第一美德．5．可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．
6．尔不必求记，却宜求个明白．7．若事事勤思善问，何患不一日千里？
8．步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．
9．心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．
10．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．
◎ 凡事留余地，雅量能容人。
◎ 受非分之情，恐办非分之事。
◎ 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
◎ 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
◎ 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
◎ 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ◎ 先静之,再思之,五六分把握即做之。
◎ 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
◎ 凡行公事，须深谋远虑
◎ 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
◎ 常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶，重开世界
心至苦，事至盛也 米已成饭，木已成舟，只好听之而已
◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实
一身精神，具乎两目 神正其人正，神邪其人奸
◎ 男儿自立，必须有倔强之气
◎ 无好小利 ◎ 今日所说之话，明日勿因小利害而变
◎ 责己厚而责人薄耳 ◎ 困心横虑，正是磨练英雄
曾国藩关于持之以恒名言警句视频
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15145887112：持之以恒的意思是什么?有什么出处?
汪径娣答：持之以恒意思是长久坚持下去。1、【解释】：持：坚持；恒：恒心。2、【出自】：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”（意思： 若能这些事情上下一番苦工，努力去做，长久坚持下去，不过一二年，自尔精进而不觉。）3、...
15145887112：持之以恒的下一句是什么?
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15145887112：清朝的曾国藩说:有恒者则什么?
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15145887112：曾国藩家书
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15145887112：持之以恒有这个词吗
汪径娣答：持之以恒有这个词。持之以恒（拼音：chí zhī yǐ héng）是一个成语，最早出自于清·曾国藩《家训喻纪泽》。持之以恒（持：坚持；恒：恒心）指长久坚持下去。偏正式结构，含褒义；在句中一般作谓语、状语。成语寓意：荀子早在《劝学》中告诫人们：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
15145887112：持之以恒的意思是 持之以恒出处
汪径娣答：1、持之以恒，汉语成语，拼音是chí zhī yǐ héng。意思是长久坚持下去。出自清·曾国藩《家训喻纪泽》。2、成语出处：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进...
15145887112：曾国藩家训最经典十句讲解
汪径娣答：3、有恒则断无不成之事。——曾国藩《家书》。这句话强调只有坚持不懈地努力，才能取得成功。无论做什么事情，都需要持之以恒地付出努力，才能取得成果。4、物来顺应，既过不恋。——曾国藩《家书》。这句话告诉人们要顺应事物的变化，不要过于留恋过去。只有放下过去的烦恼和遗憾，才能更好地面对...
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面对任何事情恒心对待；长久坚持下去。持 ：坚持，面对；之：代词，泛指某件事情或某事物；以：用来；恒：指恒心。
持之以恒[ chí zhī yǐ héng ]
出处：李雨《事物的正确答案不止一个》：在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。
语法：偏正式；作谓语、状语；表示长久不变
例句：锻炼身体必须持之以恒，不然收效甚微。
扩展资料近义词：锲而不舍
锲而不舍[ qiè ér bù shě ]
释义：一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。
出处：鲁迅《两地书·致许广平十二》曰：“要治这麻木状态的国度，只有一法，就是‘韧’，也就是‘锲而不舍’”。
语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义
例句：能否做成学问，除必要的天赋外，很大程度取决于有无锲而不舍的精神。
持之以恒的下一句是“不过一二年，自尔精进而不觉。”
出自清·曾国藩的《家训喻纪泽》。
原文：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
释义：你的缺点在于，在语言上说话有欠缺，行为举止上不够端重，看书不能够深入的去了解，如果能从这三件事上，下一番苦工，长久地坚持下去，自然就会有很大的进步了。
持之以恒
【解释】：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
【示例】：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
【语法】：偏正式；作谓语、状语；表示长久不变
三天打鱼、断断续续、朝三暮四、两天晒网、半涂而废、浅藏辄止、朝梁暮陈、有始无终、一曝十寒、一暴十寒、虎头蛇尾、浅尝辄止、半途而废
扩展资料一、持之以恒的近义词：滴水穿石
滴水穿石
【解释】：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
【出自】：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”
释义：用绳当锯子，也能把木头锯断；水不断下滴，可以闹穿石头
【示例】：同学们在日常学习中，应该有滴水穿石的精神。
【语法】：兼语式；作谓语、状语；比喻坚持就是胜利
【近义词】水滴石穿、锲而不舍、绳锯木断、孜孜不倦、持之以恒、铁杵磨针
【反义词】半途而废、浅尝辄止
二、持之以恒的反义词：半途而废
半途而废
【解释】：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
【出自】：如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。 清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
【语法】：偏正式；作谓语、状语、定语、补语；比喻做事有始无终
【近义词】一噎止餐、滴水穿石、半途而返、废然而返
【反义词】持之以恒、铁杵成针、滴水石穿、大功告成
勤以立身，劳而立毅
曾国藩直指：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”
一代名臣一生都在强调“勤”，功成名就，与他的每一份勤奋都分不开。勤，从治懒开始。
根据史料记载，在清朝官员的勤奋排行榜中，曾国藩当仁不让的坐拥首位。
在军中时，曾国藩要求自己必须“闻鸡起舞”，无论刮风还是下雨，无谓环境恶劣与否，日复一日，晚睡早起，练兵督训，处理事务。
入朝为官后，他的办公效率更是一骑绝尘。有看过这样一份数据：短短6个月，他处理了40000多卷文件，并且每一件都认真审阅，毫不马虎。
曾国藩的勤，不盲目，不瞎钻，他还勤于寻找问题与方法，早解决，早太平。
终其一生，天道酬勤。
俗话说，“一勤天下无难事，一懒世间万事休。”
勤奋可立身，败由惰中生，勤奋程度可以决定一个人成就大小。
真正能让你走远的，从来都是积极、自律与勤奋。
02
持之以恒，方得始终
曾国藩有言：人贵在有恒心。
莎士比亚也说：“凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。”
李时珍放弃仕途坚持医学，读万卷书，行万里路，积累经验，花了近30年，终于完成《本草纲目》。
达尔文毫不吝啬的称赞这本著作是“中国古代的百科全书”。
从来没有一蹴而就的成功，“书圣”王羲之也不例外。
王羲之每天练完字就在池水里洗笔，用了无数瓶墨水，写烂无数支笔头，久而久之，池水尽墨，人称“墨池”，他也练出了“入木三分”的笔力。
欲速而不达，成功源于坚持。
一思尚存，此志不懈，生而为人，如此足矣。
勤奋了一辈子，坚持了一辈子，晚年的曾国藩不无感慨：
人的一生就如同果子成熟的过程，不能着急也不可懈怠。
人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟。
03
勤而有恒，事无不成
有勤，才造就了一介贫寒学子华罗庚成为伟大的数学家，被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一。
有恒，才造就了曹雪匠“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。
世间万物持之以恒，时间会给予最应有的回报。
如今，很多雄赳赳气昂昂的年轻人，都是三分钟热度：
想健身，花高价办了年卡，去了两次就扔抽屉了；
有位老作家曾告诫年轻人：不要总觉得明天就会东山再起，你可以回头看看，其实都不曾成功过。
优秀如曾国藩，晚年仍在日记里写道：自恨少壮不知努力，老年常多悔惧。
曾国藩（1811-1872年），湖南湘乡人，初名子城，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”，是中国历史上最有影响的人物之一。
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20. 男儿自立，必须有倔强之气。
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
1．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒．有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可． 2．学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．
3．无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣．
4．人生惟有常是第一美德．5．可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．
6．尔不必求记，却宜求个明白．7．若事事勤思善问，何患不一日千里？
8．步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．
9．心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．
10．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．
◎ 凡事留余地，雅量能容人。
◎ 受非分之情，恐办非分之事。
◎ 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
◎ 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
◎ 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
◎ 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ◎ 先静之,再思之,五六分把握即做之。
◎ 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
◎ 凡行公事，须深谋远虑
◎ 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
◎ 常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶，重开世界
心至苦，事至盛也 米已成饭，木已成舟，只好听之而已
◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实
一身精神，具乎两目 神正其人正，神邪其人奸
◎ 男儿自立，必须有倔强之气
◎ 无好小利 ◎ 今日所说之话，明日勿因小利害而变
◎ 责己厚而责人薄耳 ◎ 困心横虑，正是磨练英雄
曾国藩关于持之以恒名言警句视频
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汪径娣答：曾国藩36字家训家规：1、志：志不立，天下无可成之事。有志者，事竟成。2、恒：锲而不舍，金石可镂。欲稍得成，从恒下手。3、专：凡为一事，事皆贵专。以专而精，以纷而散。4、熟：熟极生巧，妙无不熟。万事皆熟，熟则能强。5、裕：海纳百川，有容乃大。心胸广宽，得道多助。6、静...
汪径娣答：持之以恒意思是长久坚持下去。1、【解释】：持：坚持；恒：恒心。2、【出自】：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”（意思： 若能这些事情上下一番苦工，努力去做，长久坚持下去，不过一二年，自尔精进而不觉。）3、...
汪径娣答：持之以恒的下一句是“不过一二年，自尔精进而不觉。”出自清·曾国藩的《家训喻纪泽》。原文：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”释义：你的缺点在于，在语言上说话有欠缺，行为举止上不够端...
汪径娣答：有恒 有恒心则世上无不可成之事。想这世界之上，多少半途而废之事。大多为恒心不足，毅力不够。古语有云，行百里者半九十，告诫我们在一路上都不可懈怠，就算行百里路，已经走到九十里了，眼看就要成功了，这个时候更加应该小心谨慎，持之以恒。所谓靡不有初，鲜克有终。开头一般人都能鼓足干劲...
汪径娣答：他苦口婆心地要求弟弟们不要以家中有事，而间断看书之课，甚至将恒强调到一种极端的程度：不能因考试在即，就将未看完的书放下。正是日有所课、持之以恒地坚持，才奠定了他内圣外王的人生基础。3、耐字诀。耐，首先体现的是要耐得住寂寞，静得下心来读书。曾国藩给自己定的课程中有一项为夜不...
汪径娣答：* 的确如此,无论学习还是工作,都要有持之以恒的精神。古代“只要功夫深,铁杵磨成针”的故事,就是有恒的典型,而且使今人受益良多。所以说只有领悟了事情的精华,才能够从中找出灵感,所谓熟能生巧,但如果没有坚持去了解事物,就根本不可能真正认识事物的本质。 * 唐鉴认为书不在于读得多,而在于读得精,尤其是...
汪径娣答：持之以恒有这个词。持之以恒（拼音：chí zhī yǐ héng）是一个成语，最早出自于清·曾国藩《家训喻纪泽》。持之以恒（持：坚持；恒：恒心）指长久坚持下去。偏正式结构，含褒义；在句中一般作谓语、状语。成语寓意：荀子早在《劝学》中告诫人们：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
汪径娣答：1、持之以恒，汉语成语，拼音是chí zhī yǐ héng。意思是长久坚持下去。出自清·曾国藩《家训喻纪泽》。2、成语出处：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进...
汪径娣答：3、有恒则断无不成之事。——曾国藩《家书》。这句话强调只有坚持不懈地努力，才能取得成功。无论做什么事情，都需要持之以恒地付出努力，才能取得成果。4、物来顺应，既过不恋。——曾国藩《家书》。这句话告诉人们要顺应事物的变化，不要过于留恋过去。只有放下过去的烦恼和遗憾，才能更好地面对...
汪径娣答：曾国藩的家训中，有许多经典名言，其中四句尤为深入人心。首先，读书人要具备三个基本品质：立志、识见和恒心，这表明他对学者的期待是志向坚定、见解独到且持之以恒。其次，他强调与人共事的重要性，告诫我们应避免与疑心重或贪财之人合作，以免影响事业和自身利益。对于家族的兴衰，他指出奢侈和安逸可能...
