岳飞的冤死秦侩到底有多大的责任？

岳飞冤死风波亭高宗负有不可推卸的责任，真实的赵构到底是怎样的？~

岳飞是我国历史上一位杰出的军事家，著名的南宋抗金将领，就是这样一位民族英雄，于南宋绍兴十一年的除夕夜（1141年），临安城百姓，正在阖家欢乐的时刻，岳飞、岳云父子被秦桧“莫须有”的罪名，冤死风波亭。
秦桧是有罪的，但是真正想让岳飞死的，是宋高宗赵构。当年，岳飞喊的口号是“收归故土，迎回二圣”。赵构害怕自己的皇位不保，才和秦桧合谋陷害岳飞，另一边又和金人求和。才导致历史的悲剧。

康王赵构，开创了南宋帝国。据说赵构能文善武，善于弄权，有人说赵构是一个千古好皇帝，但是也有人说赵构是个坏皇帝，为什么这么说呢?因为赵构听信了奸人秦桧的谗言，杀掉了忠肝义胆的忠臣岳飞，但是杀了忠臣岳飞的赵构到底是不是一个好皇帝呢?赵构所处环境特别，所作所为难以评价，也是后人对他褒贬不一的原因。
宋金和议后，宋每年向金朝贡白银25万两，绢25万匹。有人说这加重了人民的负担。我认为是不妥的。我们看一看南宋的财政收入，一年8000万贯，既使2贯折银一两，25万两白银和25万匹绢占不到南宋政府财政收入的1%。这里需要说另一件事，还是明朝，蒙古弄饥荒，明朝却舍不得救济蒙古，最后，后金在粮食很困难的情况下救济了蒙古，在军事和赈灾，软硬两手政治手腕下，皇太极终于把蒙古纳入他的八旗之下。强大起来的后金成了明朝巨大的威胁。


从这个角度来讲，化钱买和平，宋朝的老百姓仍然是欢迎的。同时，北方游牧民族，军事力量强，而生产能力弱。一旦没有粮食就南下掠夺，其实他们也没有办法，这就和农民起义一样，不掠夺就会饿死。农耕文明用什么阻挡北方草原的“饿狼”呢?只能用粮食。和平时期他们通过马市换取粮食，战争年代他就是掠夺。让他的通过市场换粮食好呢，还是让他们掠夺好呢?答案不言而谕。
宋和辽的澶渊之盟同样以极小的代价换来了长达百年多的和平，这种和平对宋辽两国人民而言都是一种幸福。同样，宋金的绍兴和议，也基本上奠定了南宋后期的和平局面。而这种局面，赵构功不可没。

很多人会说赵构是个坏皇帝，最大的一件事情就是冤杀爱国忠臣岳飞，亲近小人，远离忠臣。但是为什么赵构要杀岳飞呢，原因有一下：
第一、赵构总的倾向是主和。这决定了岳飞政治上的不正确。岳飞一直主张“迎请二帝还朝”，对赵构的地位是一种威胁。二帝回来干什么，怎么安置法，都是大问题。为了维护自己的权力，赵构是绝不希望岳飞的计划成为事实的。一旦二帝回来了，自己就得从万人之上的位置下来，说白就是贪恋皇权。
第二、从北宋起就有一套非常先进的军事管理体系，地方青壮年士兵由中央统一管理号称禁军，而地方只留部分军队以及老弱病残。而军权却被很好的处理。太尉练兵而没有兵权，而将军手上除了护卫外无其他战士。除非皇帝发虎符允许将军到太尉处领兵，否则一律违法处理，从而达到兵不知将将不知兵的目的。但是岳飞手上却有私人武装岳家军，号称十万余众，这必然让赵构感觉到威胁。

　

　　

岳飞是一个精忠报国的民族英雄，同时也是一个令人同情的失败者，战功卓越，统帅数十万岳家军却被以“莫须有”的罪名残害至死，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”正如岳飞祠堂的楹联，千百年来诉说着岳飞精忠报国的精神，也怒斥着对奸臣秦桧的愤恨，但对于岳飞的冤死，秦桧真的是最该被唾骂的人吗？
当年辞官在家、明哲保身的老将韩世忠，看到奸臣秦桧唆使其同党无中生有，罗列罪名，陷害岳飞和其将领，气愤难平，忍不住就去当面责问秦桧其中原由，而秦桧则蛮横的说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有”，这就是让岳飞蒙冤而死的“莫须有”的来源。
秦桧陷害忠良的所作所为着实令人气愤，为此他也背负了几百年的骂名，在岳飞墓前长跪不起，这辈子也无从洗白，但若是深究岳飞之死，除了秦桧这个罪人外，很多内外因素也成为压死骆驼的稻草。
首先难辞其咎的就是宋高宗赵构，因为他在杀害岳飞的行动中至关重要，他对岳飞的态度决定了岳飞何去何从，起先他听信小人的谗言，为保自己的皇权对岳飞疑心渐重，另外当时岳家军一路凯歌,连战连捷，功高震主，令宋高宗赵构愈发寝食难安，岳飞又手握重兵，还宣扬要“迎回二圣”，也就是赵构被金兵俘虏了的老爸老哥，这就令赵构大为不悦了。
同时宋高宗和岳飞在战略上产生了分歧，一个主和，一个主战，虽然岳飞后来交了兵权，但两人之间必定有所嫌隙，宋高宗心中有了疙瘩，自然就默认了秦桧的奸计，最后金兀术唱红脸，宋高宗唱白脸，秦桧变成了举刀的那个。
其次岳飞之死的主观因素就是岳飞自身了，“撼山易，撼岳家军难”，不仅岳飞出尽风头，岳家军也是成为了岳飞手中的王牌，誓死要“迎回二圣”，这下直接就把宋高宗得罪了，人家皇位坐的好好的，你非要越俎代庖迎二圣还朝，关键是人家二圣一个死，一个甘做平民，这不是没事找事吗，战功赫赫，已经震主，不低调行事，还给皇帝找麻烦，所以为了皇权，赵构连下十二道金牌召岳飞退兵，回临安，尽管岳飞最后听命，但仍难消宋高宗的疑心病，惨死风波亭。
另外，当时宋朝重文轻武，重内轻外，这是由开国皇帝赵匡胤造成的，他的皇位是兵变篡权夺来的，所以自宋朝开国以来，皇帝都对武将有所提防，处处遏制武将兵权，以防武将手握重兵篡权谋位，所以手握强悍的岳家军，岳飞不可能成为例外。
如此看来，岳飞惨死风波亭的千古奇冤，不仅是秦桧的恶意主谋，更是赵构的推波助澜，秦桧“莫须有”三个字，看似蛮横无耻，但又揭示了背后多少见不得人的勾当，而我们至今唾骂的只是那举刀的秦桧。

《精忠岳飞》电视剧的播放，让岳飞以及秦桧的种种恩怨再次被人们提到嘴边。自古以来岳飞是人们心中的完美英雄，而秦侩则是害死岳飞的头号公敌，他从此被贴上了小人的标签。

就1142年，岳飞被奸臣秦桧诬陷，以“莫须有”的罪名被杀害。直到宋孝宗时期，岳飞的冤情才被平反，坟墓也被迁至西湖旁边。

自岳飞死后，秦桧夫妇就一直是人们咒骂的对象。为了纪念岳飞、鞭挞秦桧，百姓在岳飞墓前塑了秦桧夫妇的跪像，“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”一句也是指的此事。

秦桧夫妇已经在杭州岳飞庙内岳飞墓前跪了500多年了，人们已经习惯了秦桧“跪”着。

但还是有人有不同的看法。2005年，艺术家金峰创作了一副作品，这幅作品里的秦桧不再是人们印象里的“跪姿”，而是站起来了！

此作品一出，立即引发了人们的关注与热议，秦桧到底应不应该站起来，每个人都有不同的看法。

当然，对这件事情，一些历史学家也发表了自己的意见，历史学教授高荣盛表示他觉得为秦桧塑站像是一件很荒唐的事情。高荣盛教授认为关于秦桧与岳飞之间的忠奸是非，史学界到如今都没有明确定论，秦桧跪像是当时的封建统治阶级为巩固统治、警示臣子的行为，是有一定历史局限性的，后人不能用现在的观点去审视前人。但是，艺术家金峰让秦桧“站起来”是没有一点必要的。

随着旅游事业的发展越来越快，当地的政府都是寻求各种历史记载想在其管辖地找出一位历史名人来发展当地的旅游文化。岳飞庙在中国规模较大的有安阳汤阴、杭州、朱仙镇、靖江、宜丰等等。人们每看到秦桧夫妇的跪像都会狠狠的拍打或者是吞唾沫来发泄他们的怒气，王氏的像胸前都被人们摸得成了两个黑圆球，古代女子是最重贞洁，人们也是用这种行为羞辱她做的坏事吧。

秦桧有了这样的丑恶行径后人都怕受到祖先的连累给自己找麻烦，都不敢在人前说出自己姓，清朝乾隆年间有一位状元郎名叫秦涧泉，一天和诗友相约来到西湖游玩，在岳王坟前看到铁铸的秦桧夫妇跪像，身边都是人们气愤之时扔下的秽物，不免脸上十分尴尬，为了不让人们知道他是秦桧的后人，立马作诗一句“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”。

但是在南宁有一位名叫秦良的中学老师，声称自己是秦桧的后人，他说：我也羞愧与自己姓秦，但是关于祖先跪拜问题上我要阐述我自己的看法。我的祖先秦桧害死岳飞大家众所周知也是毋庸置疑的，秦桧夫妇跪拜岳飞这也是情理之中的，但是岳母前为什么也要放置跪拜像，而且还是五尊，岳母在岳飞被害前已经去世了，秦桧在岳母去世的问题上根本没有任何的瓜葛啊。祖先不应该跪拜，应该拆除跪像。网友们知道这件事都不淡定了，在网上狂骂秦后人。

可见现在的人们对岳飞还是肃然起敬的，在岳母坟前放置五尊跪像，是为了让人们永远记住这段历史，一代一代流传下去这位精忠报国的英雄。

历史应该铭记，毕竟当时处于的社会年代我们并不知道发生了什么，但是历史上遗留下来的我们作为后人应当记住。

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