中国古代传说龙生九子，各有不同，为什么龙的儿子长得跟龙一点也不像？
传说龙的9个儿子都是谁呢？
龙生九子，各有不同。这是中国古代一直广为流传的一种说法，古代“九”为极数，并非“龙生九子”就是指龙王生下九个儿子，而是代表龙王之子的地位至高无上，九既是虚数，也是一个贵数。
龙生九子既然各不相同，外貌能力差距都如此之大，自然每个龙子的母亲也不是同一个人，龙王的九子都是龙种嫡系却没有一个人继承神龙的力量，可见每个儿子都有遗传母亲的特点而各有不同，龙生九子分别是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。
其中囚牛是九子之中的老大，形态与龙差异不大，是一条带有麟角的黄色小龙，其母亲应该也是一条龙。睚眦龙身豺首性格非常刚烈，母亲应该是一只豺；嘲风其母应是一只猞猁，蒲牢母亲应该是海蛇一类，狻猊形态如狮，母亲应该是一头狮子，霸下其母是一只龟，狴犴的母亲应该是一头老虎，负屃其母应该也是一条龙，而螭吻形态来看母亲是一条鱼。
龙生九子虽然都没有继承龙形，但仍然高贵，因为母亲不同九子各有所好各不相同，囚牛最好音乐，经常卧于琴头之上。睚眦平生好杀，经常在刀柄雕刻。蒲牢平生好鸣，与钟鼓相伴狻猊传闻是佛祖坐下狮子。霸下平生好负重，跨碑而行。龙生九子各不相同，也恰恰说明了现在社会遗传学的而一种基本学识，说明传说和现实并存，相辅相成。
传说明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去问内阁。当时的内阁大学士李东阳，接到皇帝的“御书小帖”，下问“龙生九子名目”，仿佛记得少年时曾在“杂书中”见过，但仓促之间又答不上来，就问编修罗玘，罗玘说曾听老师说过，只记得其中五六个名目；
于是又问吏部刘绩。刘绩说家中有一本旧册子，“册面上备录此语”，取来一看上面果然记有“九子”之名，但却未记出自何书，无从查考。皇帝的垂询不能拖延太久，李东阳无奈，只得凑合“据以复命”回答说：
龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。
狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。负屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
一子:赑屃，最喜欢背负重物，所以经常作为碑座背上驮一块石碑。二子:鸱吻，又名朝凤,最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上。三子:饕餮，又名螭吻,最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将桥淹没。四子:睚眦，嗜杀喜斗，常饰于兵器刀环、剑柄。
五子:狴犴，最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。另一种说法：狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。六子:狻猊，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上。另一版本：狻猊：又称金猊、灵猊。庙中佛座及香炉上能见其风采。
七子:趴蝮，又名螭首,位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。八子:椒图，最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。九子:蒲牢，最喜欢音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。
除了因为龙子后天养成的性格外，九个龙子不相同的原因还与它们的母亲相关。
因为龙本来就是好色的动物所以他生了好多的孩子都不像他。
这没有什么奇怪的啊，跟人一样，基因决定的，而且龙还有神话色彩
双胞胎也会有异卵的呢长得都不是一样的肯定不想
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杜树凝说是一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。“龙生九子”的一个说法是来自明朝的李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：老大 赑屃（bìxì）老二 螭吻（chīwěn）老三 蒲牢（púláo）老四 狴犴（bì’àn）老五 饕餮（tāotiè）老六 蚣...
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