鸟语花香是什么意思及造句

鸟语花香造句~

1、江南的春天，桃红柳绿，鸟语花香。
2、每当走进鸟语花香的公园，我的心情总会变得格外舒畅。
3、每到春天，公园里鸟语花香，景色宜人。
4、鸟语花香的季节，正是游园踏青的好时光。
5、沿路到处是青山碧水，鸟语花香。

6、在鸟语花香的时节，他回到了阔别已久的故乡。
7、窗外阳光明媚，鸟语花香，一片生机盎然的景象。
8、春天的太白山，山清水秀，鸟语花香，充满着诗情画意，是旅游度假休闲的好去处。
9、走进原始森林，身旁古木参天，鸟语花香，树隙中透过缕缕阳光，让人流连忘返。
10、我来到紫竹院公园，只见满园春色，姹紫嫣红，鸟语花香，十分迷人。

扩展资料
拼音 niǎo　yǔ　huā　xiāng
释义 鸟儿啼叫；花儿喷香；形容美好的景色
出处：清·李渔《比目鱼·肥遁》：“一路行来；山青水绿；鸟语花香；真个好风景也。”
白话释义：一路游玩过来，山是青的，水是绿的，鸟叫得好听，花开得喷香，真是好的景色。
用法和语法：用来形容春天大自然的美妙景色。一般用作定语、宾语，联合式。

一、用“鸟语花香”造句：
1、每当走进鸟语花香的公园，我的心情总会变得格外舒畅。
2、窗外阳光明媚，鸟语花香，一片生机盎然的景象。
3、鸟语花香的季节，正是游园踏青的好时光。
4、春天到公园里踏青，身处鸟语花香的境界，别有一番乐趣。
5、这个地方飞瀑流泉，鸟语花香，宛如仙境一般。


二、“鸟语花香”的意思：
鸟儿叫，花儿飘香，多形容春天魅人的景象。
三、词语出处：
清·李渔《比目鱼·肥遁》：“一路行来；山青水绿；鸟语花香；真个好风景也。”
四、用法、语法：
联合式；作定语、宾语；形容春天的美好景象。

鸟语花香，汉语成语；意思是鸟唱着歌儿，花飘着清香；形容大自然的美好风光，多指春光明媚。
造句：春天到了，公园里到处都是鸟语花香。

鸟语花香 意思

师父给你们讲一点点色 界天的事, 色 界天四处都是鸟语花香, 微妙其中, 有美妙的音乐, 乐在妙中, 行在妙中,美在妙中, 香在妙中, 一切都在妙法之中, 而这些美妙的境界也是不长久的, 天人有五衰, 等到天福享尽时, 也会下来。佛菩萨的境界, 是要看破它是空幻的, 真正的有光 明境界的人, 你一定要看破它。师父常和你们讲凡是不能长久的物质皆属虚幻, 三界轮回是境界, 三界轮回, 是到天上了, 又下来了, 就是六道轮回, 不论在哪一个道, 都是一个境界, 境界纯属虚幻, 是你的感觉。

如果你是一个有智慧的人, 永远不会指责别人, 检 查人家不如先检 查自己, 师父让你们知道聪明难, 糊涂更难, 在人间学聪明已经很难了, 要学糊涂更难, 所以有句话叫: 难得糊涂,这个糊涂是聪明的, 有智慧的糊涂, 真正的放下就不会糊涂了, 真正糊涂的人就是放不下。总之失意时要用忍耐的方法克制自己的失意。快 意, 治之于淡, 就是开心了, 有好事情来时尽量淡化, 经常不要让自己的心有增减感, 是名入道之人, 即为修为之人

三界是道场, 可视为无所趣也, 要把三界看成一个道场, 把三界全部看成一个干干净净的没有污染的地方。要看破三界, 领悟人生均属无性, 三界都是没有性的是色空境界。三界是欲界、色 界、无色 界。要把三界看成是道场,看成清净之地, 成为心中的道场, 心不投入当中, 不把三界当成心中喜欢的地方, 你心中就有道场了, 如果把三界统统看成是空幻的东西, 就不会落入其中。

比如: 喝酒,就算享受了吧, 多喝就会醉, 就会陷进去, 享受的东西都会把人陷进去, 沉沦其中。烦恼即菩提, 众生也是无我的,三界是道场。烦恼来了就是给你一个智慧的启发, 为什么有烦恼你才会有智慧? 如果没有烦恼哪有智慧。菩提就是智慧, 就是要利 用烦恼来开发自己的智慧, 众生是无我的,是没有我自己的, 要有菩提心, 清凉心, 就不会生烦恼,要记住三界是道场。

师父给你们讲一点点色 界天的事, 色 界天四处都是鸟语花香, 微妙其中, 有美妙的音乐, 乐在妙中, 行在妙中,美在妙中, 香在妙中, 一切都在妙法之中, 而这些美妙的境界也是不长久的, 天人有五衰, 等到天福享尽时, 也会下来。佛菩萨的境界, 是要看破它是空幻的, 真正的有光 明境界的人, 你一定要看破它。师父常和你们讲凡是不能长久的物质皆属虚幻, 三界轮回是境界, 三界轮回, 是到天上了, 又下来了, 就是六道轮回, 不论在哪一个道, 都是一个境界, 境界纯属虚幻, 是你的感觉。

三界轮回均属虚幻, 一念善, 会上去, 一念恶, 会下去, 菩萨是无碍的,所以菩萨不会趣入, 也就是菩萨不会有兴趣加入其中, 什么境界你都会得到解脱, 就是只有当你不趣入, 不对这三界存有想法, 什么样的境界都能解脱。见解是一切无碍,如果每人在见解上对某一事情认为没有障碍, 就会事事顺利无碍, 也就无对立故。要做到无滞无碍, 当你脑子里真正破除了这些杂念, 就不会有障碍了。

缘由愿来, 缘分是由你的愿力所来的, 愿力大, 你的善 缘就自然聚足了, 所以能觉他人之障, 不行语言。如能受人之辱, 无动于色, 佛道成近矣。如果知道 人家在骗你,不要有反映, 笑一笑, 受人侮辱要不动于色, 做人如果能够守住这几个字, 你学佛接近成功了。境界来了不惧怕,来去不留, 一切随缘, 你就很自在了, 就不会难过, 放下即得解脱, 你把这个缘分放下了, 你就解脱了。如果你是一个有智慧的人, 永远不会指责别人, 检 查人家不如先检 查自己, 师父让你们知道聪明难, 糊涂更难, 在人间学聪明已经很难了, 要学糊涂更难, 

所以有句话叫: 难得糊涂,这个糊涂是聪明的, 有智慧的糊涂, 真正的放下就不会糊涂了, 真正糊涂的人就是放不下。总之失意时要用忍耐的方法克制自己的失意。快 意, 治之于淡, 就是开心了, 有好事情来时尽量淡化, 经常不要让自己的心有增减感, 是名入道之人, 即为修为之人。

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