少林武当武当道家功夫

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~ 张三丰以其深厚的内丹修为和高超武功闻名于世,兼擅长拳剑。明代和清初的文献中多次记载了他的事迹,如蒋夔的《张神仙祠堂记》提及他的臂力过人和骑射技艺,贾大亨的《题太和山》诗中描绘了他与道教的紧密联系。王夫之认为,少林为外家功夫,而武当张三丰则代表内家,虽然黄宗羲称内家拳起源于北宋末的张三丰,但这一说法缺乏确凿证据,可能是武术家为抬高张三丰的地位而编造的。元明时期的张三丰,作为武当著名道士,既是内丹修炼的专家,又精通武艺,被视为道教武术的集大成者。他于洪武年间在武当山授徒众多,其丹法拳技因此广为流传。

武当武术深受道家哲学影响,道家的“道”贯穿于其拳法之中,认为“天人合一”,通过太极、阴阳等概念表达。道家哲学主张养生和以柔克刚,这在太极拳中体现得淋漓尽致,它强调动静结合,如“熊经鸟伸”等动功,由养生功法发展为具有技击功能的武术。武当内家拳,如形意、八卦,都旨在调节生理心理,强调在技击中保持养生原则,如“四两拨千斤”等策略。

武当派尊崇道德,其拳法以“技击为末学”,遵循和平的道义,反对无谓的争斗。其战术讲究虚实相生、以柔克刚,如太极拳的“随人”原则。道德是武当武术的核心,强调技艺必须伴随着功德,择徒严格,注重礼让和修养。

武当武术的自然神韵源自道家的“道法自然”理念,许多拳法以动物命名,象征自然界中的圆融变化。张三丰的创作为其提供了灵感,使得武当拳法在表现自然的同时,也蕴含着生理和精神的双重滋养。


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