为什么不干体力活还会感觉疲惫不堪？

为什么上班都是坐着，还会感觉疲惫不堪？~

身体湿气重。
人体感受到内外湿邪的侵袭后，会觉得特别不舒服，最明显的症状就是身体沉重。湿邪又会四处游走，走到身体的哪个部位，哪里就变得沉重，自然就感觉疲劳。
中医认为，暑多加湿，湿邪在夏季最为常见。湿又分为“内湿”与“外湿”。“内湿”主要与人体的脾有关，中医讲，脾主运化，正常食物进到胃里消化再通过脾被人体吸收，如果脾出现问题，不能很好地吸收食物，就会使人体产生湿气。

扩展资料
1、看舌头可以测湿气
体内有湿邪的人往往舌苔特别腻，不论是黄腻、白腻、厚腻、薄腻，它们都是湿邪的表现。而舌苔黄腻的人体内除了有湿邪，还有热。同时，湿邪的人往往大便会偏粘腻。
2、可以服用三仁汤来帮助人体排出湿气，即用杏仁、白豆蔻仁、薏苡仁、淡竹叶、通草、厚朴、滑石等做汤。其中，杏仁可入上焦心肺，帮助呼吸、发汗;白豆蔻仁可入中焦脾胃，帮助健脾;薏苡仁可入下焦肝肾，帮助排便排尿。另外夏季饮食不宜吃的太多、太油、太凉。
参考资料来源：人民网——今天你为什么这么累？内外湿邪拖垮你

更简单的答案是，使用大脑也是一种劳动，消耗能量。的确，人类大脑消耗的能量是惊人的。然而，从我的经验来看，有一个非常明显的区别:我在办公室里坐了一天，在咨询室里坐了一天，包括我在演讲时站的那一天。我也使用我的大脑，疲劳的程度是极其不同的。当我坐在办公室里的时候，我的大部分工作都是纸做的，没有太多的麻烦，但是当我回到家的时候，我累得什么也做不了。我有时会带一本书，心想，“乘地铁的时候看着它”，但实际上我一页也看不清。在做咨询和讲座时，使用大脑的强度明显更大，但我的经验是，当咨询结束或讲座结束时，它是非常精神的。——最常见的原因是站立时间过长引起的肌肉酸痛或说话过多引起的喉咙痛。

但是心情很轻松，晚上回家的时候我可以写点东西。我对此并不感到痛苦。让我最难以忍受的是似乎最容易的办公室工作。原因很简单:对我来说，办公室工作很难让我觉得有意义。这是什么意思？杭州老师在《如何解决空虚感》中的动机？这个问题的答案给出了一个很好的描述:“我相信意义感的本质是我们能感觉到我们与未来、与他人、与更广阔的世界有联系。我们可以感觉到我们是一个更大更有序整体的一部分。“

农民很容易建立这样一个联系:春种秋收，不劳无获，这是最简单、最根本的联系；工匠可以很容易地建立这样一种联系:他可以看到自己工作的成果，知道这样的工作可以为一些人提供便利或审美愉悦(假设他的工作暂时不能完全被机器取代)；医生很容易建立这样的联系:他可以看到他的工作如何帮助人们减轻疼痛和不适；教师也很容易建立这样的联系:当他意识到教育对一个人的生活有多么重要时；仍然有很多很多.其中大多数都是传统职业，对他人来说有不言而喻的秩序感和重要性。——大多数时候，从事这些职业的人不需要怀疑劳动的重要性。

工作，没有必要分心去想，“我到底在做什么？“到底是怎么回事，非常简单的事情。投入精力、时间、热情，把事情做好。不考虑意义，意义自然存在。至于劳累的工作？累了，但只是累了，累的同时不要费心去承受任何事。

人觉得累不仅仅是身体上的疲惫还有身心疲惫。在职场中，很多工作其实都不是体力活，但是还是有许多人会觉得疲惫不堪，主要原因如下：

一、能力达不到预期要求

工作中，当自己的能力达不到领导或者公司的要求，甚至是自己的预期要求，也会觉得非常累。

因为自己的预期效果是这样的，但是自己目前能力够不着，就意味着要付出更多的精力去学习，提高自己的能力，从而达到目标。

另一种方法就是要调整自己的预期，思考是否一定要做到这样的结果，能否降低要求。

就比如现在很多人都很想学很多东西，比如想学沟通表达、维护人脉关系、office技能、专业培训等等，但是一段时间内你并没有这么多精力去学这么多课程内容，当自己的想学成的欲望无法实现的时候，就会觉得焦虑不安，而自己的时间也安排地满满的，很容易疲惫。所以这时候，应该分析自己最需要学习的一门课程是什么，分阶段提升自己的能力，不要过度焦虑疲惫。

二、没意思

工作中，有一些琐碎工作跟重复的工作内容也会让我们觉得很疲惫，因为重复做这些工作内容非常没意思，机械地工作，没有新鲜感，人也很容易厌倦。

改善这种情况，可以给自己的工作提高一些难度。

比如提高工作效率，原本3小时才能做的工作，压缩到1小时来做，为了达成目标，还可能需要学习新的技能跟工具，这样就给自己增加了难度，让自己有接触新知识的机会。

比如提高工作质量，把自己琐碎的工作内容提取成工作经验，甚至是可以在部门里传授的知识技能，把自己的一项工作做到极致，高出原本公司要求的期望，超质量的完成任务。

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比较容易想到的答案是：用脑也是一种劳动，也消耗能量。确然如此，人脑消耗的能量非常惊人。但是就我的经验来说，有一个非常明显的差异：我在办公室坐一天，和我在咨询室坐一天，包括我讲课时站一天，同样用脑，疲倦程度是极其不同的。我在办公室坐着的时候，大部分工作也是paper work，并不怎么费脑，然而累得像狗，回到家什么都不想干，有时带本书，心想「坐地铁的时候看吧」，实际是一页也看不进去。做咨询和讲课时用脑的强度明显更大，但我体验到的经验是，咨询结束或讲完课很精神。——最多是站得久了导致肌肉酸痛，或是说话太多嗓子疼。但心情是轻快的，晚上回家还能写点东西，毫不以之为苦。让我最难以忍受的，倒是看起来最轻松的办公室工作。农民很容易建立这样的联系：春种秋收，一分耕耘一分收获，这是最朴实最根本的联系；手工艺者很容易建立这样的联系：他能看见自己的工作成果，并且知道这样的工作可以为一些人提供便利，或是审美的愉悦（假设他的工作暂时还不能被机器完全替代的话）；医生很容易建立这样的联系：他能看见自己的工作如何帮人缓解病痛和不安；老师也很容易建立这样的联系：当他意识到教育可以对一个人的生活产生何等重要的改变；还有很多很多……大部分都是传统职业，具有不言自明的秩序感和对他人的重要性。——在绝大多数时候，从事这些职业的人无须怀疑劳动的意义何在（偶有例外，比如农民遭遇自然灾害颗粒无收，手工艺者发现消费者根本不珍惜这份手艺的价值，医生被医闹威胁甚至伤害，老师看见学生满不在乎地考试作弊……还有更现实的，他们挣的钱都买不起房子）。在他们不怀疑的时候，他们坦然轻松。工作就只是工作，不必再分心去想：「我到底在搞什么？」在搞什么就是在搞什么，很单纯的事。投入精力，投入时间，投入热情，把事情做好。不需要考虑意义，意义就自然而然地存在于那里。至于说工作累吗？累，但只是单纯的累，累的同时不必再费心去承担什么。

美国社会学家Hochschild给出了他的答案：因为除了体力劳动和脑力劳动之外，还有一项同样艰辛的付出，被忽视了——这就是“情绪劳动（emotion labor）”。最初，它只是指那些对员工的面部表情有特殊要求的职业，比如：空姐要付出“热情的情绪劳动”，护士要付出“关心的情绪劳动”，医生要付出“冷静的情绪劳动”、殡葬从业人员要付出“悲伤的情绪劳动”……甚至有些职业基本上靠“情绪劳动”。前不久，印度一名女主播在直播一条突发车祸消息时，发现其中一名死者就是自己的丈夫时，一度声音发抖，但她很快就冷静下来，新闻一结束，立刻痛哭着向前方记者求证——一个演员的修养，就是展现观众此时需要的情绪。什么？你的工作不直接面对客户？别高兴的太早，Hochschild教授后来在《组织中的情绪》一书中，将“情绪劳动”的定义扩大了：“不管任何工作，只要涉及人际互动，员工都可能需要进行情绪劳动”：创意人员面对“不懂装懂、不尊重专业”的客户，要付出“诲人不倦的情绪劳动”；下属面对“因为心情不好而粗暴无礼”的上司，要付出“委曲求全的情绪劳动”；甚至面对“拿腔拿调、不愿配合工作”的同事，你也要付出“虚与委蛇的情绪劳动”。最操蛋的是，你不光要“假装开心“，有时还要“假装不开心”，老板家的猫丢了，你明明很讨厌宠物，也要努力付出“如丧考妣的情绪劳动”。还有时候，有人也会借“负面情绪劳动”——故意不控制怒火——来威胁警告对方，比如，老师那句经典的训斥：你们是我带过最差的一届，最差的！“情绪劳动理论”在管理学界引发了大量研究。既然捉摸不定的情绪都可以定义成一种劳动形式，

当下这个时代，框架被打破，意义被消解，人与人的联系越发松散，「我是谁」这一问题的回答莫衷一是……所以这种困扰已经不是一两个人的困惑，「无法踏踏实实地，笃定地工作」是很多人共同的心声。我在《时代病的白描》中提到过这种状态，一经转载，得到了很多认同。这个时代有太多人难以确认生命的价值，就只好把「成功」一类的概念模模糊糊地，作为救赎的出口。仿佛工作中不干出点什么来，就不配理直气壮地活下去。但其实归根到底，价值还是存在于一个人的内心。卡巴金老师在《正念》中写道：「当梭罗写着：刚刚是早晨，可是你瞧，现在已是晚上了，我没完成什么值得大书特书的事。……但谁敢说梭罗在家门口坐一早上的领会没有价值？」「这个见地让我们想起老禅师说的：呵呵，老僧河畔贩水四十载，无何功德。」——我相信梭罗和禅师并未感到疲倦。我相信他们的领会是我自救的方向。

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