为什么说在《天龙八部》中,阿朱的死是剧情的需要?
因为《天龙八部》中从头至尾都在讲述因果,阿朱和乔峰是整部书中的两个悲剧人物,一个是心地善良到极致,一个是英雄勇敢到极致,他们由于人格方面的完美,结果自然就要有缺陷,而且他们之所以得到这样的“果”,还是因为他们父亲种的“因”,假如阿朱和乔峰过上普通人的生活,那么读者会觉得太平淡了,也无法体现后来乔峰、阿紫和尤坦子之间畸形恋情带来的刺激。
没有阿朱的死,就没有阿紫和尤坦子表现的机会天龙八部非常好看,段正淳的多情,段誉的痴情、虚竹的虔诚、萧峰的大英雄气概,都是非常出彩的,给读者留下了非常深刻的印象,最后段誉、虚竹的结果都非常让读者满意,如果萧峰和阿朱再出现这样的结果,那么《天龙八部》这部书就会稍显平淡,大家可以设想一下,如果缺少阿紫、尤坦子和萧峰之间的畸形恋情,是不是会觉得少了很多东西,所以说,阿朱时必须死掉,她的死是段正淳种下的因,而乔峰最后自杀,也是因为阿朱的死,才能凸显两个完美人格,结局一定是不完美的,而阿紫和尤坦子是另一个极端。
阿朱、阿紫是亲姐妹,性格相悖,结果是一样的,都是悲剧,阿朱让人怜,阿紫让人恨;
乔峰和尤坦子,一个是被人领养,一个是娇生惯养,性格相悖,结果也同样是悲剧,一个是大英雄,一个是真小人;
他们四个在一起演绎了一段奇特的爱情悲剧故事,只有这样的结果,读者才会对这部书留下深刻的印象,其实书中虚竹的结局和段誉的结局,很多读者会觉得很好,其实这一切都是有原因的,结果都是前面的“因”导致的。
如果没有阿朱的死,后续阿紫、尤坦子、乔峰之间的这段精彩的畸形之恋,是无法展开的,让阿朱和乔峰完美结局,故事就太平淡了。
再说阿朱的死,有很大的成分是替父还债,如果没有段正淳对康敏的始乱终弃,也不会有她这样的报复安排,也算是阴差阳错吧,金庸这样安排,就是突出康敏的性格,自己既然得不到乔峰和段正淳,那么就想办法毁掉他们,这里乔峰如果不是特别执着报仇,能够放过段正淳,同时也就放过了自己,他与阿朱到雁门关外去放牧,后面的故事也就不会发生了,整部书的意义就不大了。
总体来说,阿朱不死,这部书后半部不会这么精彩纷呈,结局也不会这么感人,萧峰的形象也不会这么完美,他的死,很大程度还是因为阿朱的死,既有英雄气概,又有儿女情长,是有血有肉的大英雄。
“悲剧比喜剧更能触动人的灵魂”,阿朱的死是彻头彻尾的悲剧,而这个悲剧又是最爱他的人萧峰造成的。无论对主人公来说,还是对电视机前的观众来讲,这不仅仅是悲剧,还带有着强烈的自责感和遗憾,而这些令人无法释怀、久久难忘的镜头,正是影视剧创作者们所需要的。因此说阿朱的死是剧情的需要。
眼泪的存在,是为了证明悲痛不是虚幻的把阿朱写死,会赚取很多人的眼泪,这是一个不争的事实。从萧峰的角度来看,他注定是一个悲剧式的人物,襁褓之中时就离开了父母(尽管父亲并没有死,但他却毫不知晓,更没有享受过真正的父爱),他是一个渴望亲情的人,包括爱情。从某一个角度来看,阿朱不仅仅是他的恋人,还应该是他的亲人、阿朱更能给他一种女性的爱。
那么再来看阿朱呢?同样身世坎坷,尽管她的父亲是身世显赫的大理段王爷,但她享受过父爱吗?她的多情老爸整天沉浸在温柔乡,处处留情,哪有一点心思去照顾曾经的露水夫妻和很需要父爱的女儿。
所以说,萧峰和阿朱虽然命运不同,虽然人生轨迹各异,但他俩有一个共同点:那就是渴望爱情,包括来自异性的亲情。两人在一起,情投意合心灵相通,是再合适不过的了,所有人都希望两人能够相守终身,所有人都会被二人的身世和情感所感动。
而就在这个时候,阿朱被“写死”了,又是被自己最心爱的男人亲手打死的,尽管这是因为误会造成的。这一幕的出现,不仅让男主人公痛不欲生,更会让观众泪流满面,而这种心痛,不是来自感官的感染,而是来自内心深处的痛。
这种眼泪,对于任何人来说,都印证了一点:悲痛是真的存在的。
悲剧比喜剧更能打动人心,更令人难以忘怀打动观众的剧才是一部好剧,所以无论是作者还是后来的编剧,都会让阿朱“去死”的。
无论是写一部小说,还是创作一部影视剧,创作者都会煞费苦心地去想尽各种办法来留住观众的心,希望观众对这部作品评论不已、喋喋不休,更希望能在看客心中留下永久的痕迹。而悲剧往往比喜剧更容易让人记住,所以剧中的主要人物是需要去死的,阿朱需要死,萧峰同样需要死。
另外,多数人相信文学的作用,经常会通过阅读来唤醒心中的美好、善良、自我理解。通过作品中的故事情节,挖掘出自己潜意识中的遗憾,找到潜意识中“自我惩罚”的矛盾,从而解决那些困扰你的“梦靥”,所以人们对悲剧的理解会更透彻、会更加难以忘怀。这正是创作者所需要的。
阿朱的死,为萧峰“铺平了道路”,萧峰可以毫无牵挂地去完成民族大义,这是另一种完美萧峰是需要死的,无论是从故事本身、从剧情的需要,还是从侠之大者的英雄气场来讲,萧峰都是应该舍生取义的,但是你有没有想过,如果阿朱没有死,你让萧峰如何“义无反顾”呢?这对阿朱是何等的不公平。
萧峰是个大英雄,有些事他必须要去做,为了宋、蒙的友好,他会不惜舍去自己的生命的,这么做符合侠义之道,天地为之动容。但是,如果阿朱没有死的话,他跳崖了,阿朱呢?如何度过余生?萧峰的跳崖是不是不负责任呢?
所以说,无论是从责任感的角度来看,还是从“完美”的立场出发,阿朱都应该“提前死”的,而她又是保护父亲死在了自己最爱的男人的手上,应该说她这样死也是无怨无悔的。
通过以上分析,可以看得出来,阿朱的死是一种必然,是故事发展的需要。
很多人都不太理解为什么金庸要在天龙八部里让阿朱死掉,关于这一点,有人说是后来倪匡改的。事实并非如此,因为阿朱的死金庸从设定伊始就确定了,这是写作大纲里定下的。
为什么金庸会定下这种大纲我不知道,但阿朱和阿紫名字的由来完全可以用作于参考,“恶紫夺朱”,这成语应该都听过,大致意思就是封建认为“朱”这个颜色是正宗,“紫”就是杂色。
那么金庸给两人取了阿朱和阿紫,这两个名字,多少有点用意在其中。
其次天龙八部这个整体的名字也可以用作参考,天龙八部,八个佛学形象,主题是“无人不冤,有情皆孽”。
比如萧峰对应帝释天,宿命是天人五衰,最终一定要灭亡,萧峰最后死了;
再比如阿紫对应紧那罗,意为人非人,即没人性。在书里她就只对帝释天萧峰保留感情,其他任何人都没有,包括父母。
相比阿朱则对应乾达婆,身上有香气,意为变化莫测,我理解是阿朱的易容术,可能有点牵强。
所以说,金庸先生写的书,并非全靠天马行空的想象力,有些东西的寓意你不看其他典籍根本理解不来。
最后就是金庸自己的用意了,读了几遍天龙八部,其实我们都能体会到,在这本书里,几乎所有人都没能顺心如意,慕容博,萧远山,游坦之,阿紫,玄慈,丁春秋,段延庆……为什么不让他们顺心如意呢?
这叫求之而不得,可能金庸通过阿朱的死,就是为了传递“莫执着”这个观点。而作为第一男主的萧峰更要体现中心思想,全书最惨才行。我说萧峰是第一男主大家应该没啥意见吧,这一点纯属个人态度,不必介怀。
前半段保护宋人,结果自己是“契丹狗”。好不容易说服自己,呵,杀他全家的还正好是宋人包括亲师傅。去找真相吧,又打死了后半生唯一的寄托阿朱。
想好好做一个宋人,偏偏是契丹人;想报仇,偏偏打死了爱人。这不就是求而不得吗?你看段誉,不想练武,练了一身绝世武功;喜欢王语嫣,偏偏人喜欢大表哥……
你萧峰报仇阿朱全都要,金庸就偏偏让你全都要不到。
可能这就是为了劝“萧峰们”,放下执念吧。你会天下第一的降龙十八掌又怎样?打不掉扫地僧的无形气墙,报不了大仇,你唯一做到的,是一掌击毙了自己的幸福。
所以阿朱的死,在金庸看来一定是要有的,这是对萧峰的惩罚,同时也令萧峰成长。少室山上大彻大悟放下仇恨,到放下民族身份舍生取义,这不就是一本书之中主角的升华吗?没必要为萧峰的死感到惋惜,因为萧峰这辈子唯一想做并且得偿所愿的,就是最后的舍生取义了。
当然了,有人说武侠小说主角学会盖世神功并且抱得美人归都是二三流,金庸不在此行列,这一点我自然也是认同的。
阿朱的死是剧情需要是因为阿朱的死更能够塑造乔峰悲情的形象,也传达了这部小说中“众生皆苦”的悲情主题。
假如阿朱没死,那么阿朱就跟萧峰隐居了,如果萧峰隐居了,那么就没有后面的故事了,所以阿朱的死是必然的。
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相关评论:
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